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"践头苏爨刍何用"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:57:49


简介: “践头苏爨刍何用”出自宋代何梦桂的《观禽鸟哺雏有感赋诗三首示诸子侄》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn tóu sū cuàn chú hé yòng,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
出处: 《观禽鸟哺雏有感赋诗三首示诸子侄》
内容:
万事空花过眼无,到无言处自心孚。
践头苏爨刍何用,垂耳盐车马以瘏。
野鹤不须惊客去,山雌一任笑人癯。
他年史氏求遗稿,幸免台中道噤乌。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 何梦桂
诗人介绍: 淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
翻译:

《观禽鸟哺雏有感赋诗三首示诸子侄》是宋代作家何梦桂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

观禽鸟哺雏有感赋诗三首示诸子侄

万事空花过眼无,
到无言处自心孚。
践头苏爨刍何用,
垂耳盐车马以瘏。

野鹤不须惊客去,
山雌一任笑人癯。
他年史氏求遗稿,
幸免台中道噤乌。

诗意:
这首诗描述了观察禽鸟哺育雏鸟的感悟,并向诸位子侄示意。诗中表达了世事瞬息即逝、虚幻如花,只有在无言的境地中才能真正坚定自己的信念。作者以禽鸟哺雏为比喻,指出人们在追求功名利禄的过程中,往往忽略了真正重要的事物。

赏析:
这首诗以禽鸟哺雏为主题,通过观察自然界中的景象,表达了对人世间虚幻过眼的事物的洞悉和思考。诗的开头,作者以"万事空花过眼无"来描绘世事的短暂和虚幻,暗示了人们追求功名利禄的盲目和无常。接着,"到无言处自心孚"表达了在无言的境地中,自己内心的真实和坚定。"践头苏爨刍何用"以及"垂耳盐车马以瘏"这两句诗中,作者通过对禽鸟和人们追求物质利益的对比,揭示了追求功名利禄的虚无和无益。

接下来,诗中出现了"野鹤"和"山雌"两个形象,以表达作者对自然界的赞美。"野鹤不须惊客去"表明野鹤不需要受到外界干扰而保持自然的本性,"山雌一任笑人癯"则形容山中的雌鸟任意欢笑,对人们的世俗之扰保持着免疫力。

最后两句"他年史氏求遗稿,幸免台中道噤乌",是作者向诸位子侄传达的寓意。作者希望他们能够珍惜时光,不被功名利禄所迷惑,将精力放在自己所追求的价值和理想上,不要成为被世俗所束缚的"道噤乌"。

这首诗词以简洁的语言表达了作者对人生和社会的思考,通过对禽鸟的观察和自然景象的描绘,传递了一种超脱尘世的境界和追求内心真实的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn shì kōng huā guò yǎn wú, dào wú yán chù zì xīn fú.
万事空花过眼无,到无言处自心孚。
jiàn tóu sū cuàn chú hé yòng, chuí ěr yán chē mǎ yǐ tú.
践头苏爨刍何用,垂耳盐车马以瘏。
yě hè bù xū jīng kè qù, shān cí yī rèn xiào rén qú.
野鹤不须惊客去,山雌一任笑人癯。
tā nián shǐ shì qiú yí gǎo, xìng miǎn tái zhōng dào jìn wū.
他年史氏求遗稿,幸免台中道噤乌。
韵脚: 拼音:jiàn tóu sū cuàn chú hé yòng
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :践 (形声。从足,戋声。本义踩,践踏) 同本义 践,履也。--《说文》 践之者,籍之也。--《书大传》 敦彼行苇,牛羊勿践履。--《诗·大雅·行苇》 大夫、士入君门不践阈。--《礼记·曲礼上》 鸟兽践啄。-- 又如践踹(践踏);践冰(踏在冰上。比喻处于危险之境);践阼(踏上主阶,行主人之事);践石(上马时的垫脚石。即上马石”) 履行;实现 不足以践礼。--《仪礼·士相见礼》。注行也。” 修身践言,谓之善行。--《礼记·曲礼》 又如实践;践言(实践 践(踐)jiàn ⒈踩,踏~踏。马~。 ⒉实行,履行~言。~约。实~。 ⒊到,临重~故里。 ⒋〈古〉通"翦"。灭掉。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:苏 (形声。从苃,稣声。从苃,与植物有关。本义植物名,即紫苏) 同本义 的种子。可以入药、榨油) 柴草 樵苏脂烛,莫非种植之物也。--《颜氏家训》 须状下垂的饰物 金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 苏维埃的简称 江苏省的简称 苏州市的简称 苏(蘫)sū ⒈假死或昏迷后醒过来死而复~。她~醒过来了。 ⒉指江苏或苏州~剧。~绣。~杭(苏州、杭州)。 ⒊"苏维埃"的简称~区(第二次国内革命战争时期的革命根据地)。 ⒋ ⒌ ⒍[噜~]啰唆。"啰唆"见啰。

:姓 爨 cuàn ①烧火做饭分居异~(旧时指弟兄分家)。 ②火灶。 ③姓。

:刍〈动〉 (象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义割草) 同本义 芻,刈草也。象包束草之形。--《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。 七曰刍粖之式。--《周礼·太宰》 淫刍荛者。--《左传·昭公十三年》 禁刍牧采樵。--《左传·昭公六年》 刍莝养马。--《越绝书·外传本事》 又如刍牧(割草放牧) 用草喂牲口 刍之三月。--《周礼·地官·充人》 又如刍养(饲养) 刍 〈名〉 喂牲畜的草 食以刍叔。--《庄子·列御寇》 馈之刍米。--《左传·僖公二十九年》 民争负 刍 chú ①喂牲畜用的草~秣。 ②割草。 【刍议】谦辞。指自己粗浅的意见、议论。 刍(芻)chú ⒈割草~牧田中。 ⒉牲畜吃的草。 ⒊

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒