小区吧首页 查名句 F 访古慕宗向

"访古慕宗向"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:11:07


简介: “访古慕宗向”出自明代危素的《游庐山栖贤寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǎng gǔ mù zōng xiàng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《游庐山栖贤寺》
内容:
弱冠好山水,朅来庐阜阳。
憩涧微雨至,入林春风香。
载经三峡桥,地籁闻铿锵。
解带缘石磴,爱此泉流长。
泄岩凝素乳,洒树见飞霜。
冷冷转空曲,湛湛涵清光。
五老九千仞,巉绝天中央。
紫烟射仙壑,白云冠僧坊。
幽思稍愉悦,良朋共翱翔。
访古慕宗向,悟玄愧裴杨。
超然色界游,圆灵大无方。
终当毕吾志,混迹麋鹿行。
朝代: 明代
分类:
诗人: 危素
诗人介绍: (1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。
翻译:

《游庐山栖贤寺》是一首明代的诗词,作者是危素。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
弱冠好山水,朅来庐阜阳。
憩涧微雨至,入林春风香。
载经三峡桥,地籁闻铿锵。
解带缘石磴,爱此泉流长。
泄岩凝素乳,洒树见飞霜。
冷冷转空曲,湛湛涵清光。
五老九千仞,巉绝天中央。
紫烟射仙壑,白云冠僧坊。
幽思稍愉悦,良朋共翱翔。
访古慕宗向,悟玄愧裴杨。
超然色界游,圆灵大无方。
终当毕吾志,混迹麋鹿行。

诗意:
这首诗词描绘了诗人游览庐山栖贤寺的经历和感受。诗人在弱冠之年(二十岁左右)对山水景色产生了浓厚的兴趣,来到庐山的阜阳地区。他在山涧中憩息时,微雨降临,春风吹拂着花林,带来了一片芬芳的气息。他沿着山路携带经书经过三峡桥,听到了地籁之音的铿锵声。他解开衣带,靠在石阶上,喜爱这长流不断的泉水。山岩泄出如凝结的素乳,洒在树上形成飞舞的霜花。寒冷的曲径转折处,湛蓝的天空中充满了清澈的光芒。五座高峰聚集在九千仞的高度,巍峨壮观,仿佛矗立在天空的中央。紫色的云雾射入仙壑,白云笼罩佛寺。诗人沉思时稍感愉悦,与良朋一起自由翱翔。他来到古迹,怀念先贤,领悟玄妙之处,自愧不如裴杨(指唐代文学家裴迪和杨炯)。他超越尘世的界限,游走于无垠广袤的自然之中,感受到宇宙的圆灵和无限的广阔。最终,他决心完成自己的志向,融入自然的环境中,像麋鹿一样自由自在地行走。

赏析:
这首诗词以庐山为背景,通过对山水景色和自然元素的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对人生境界的思考。诗人运用了细腻的描写手法,将山水景色与作者的内心感受相结合,使读者能够感受到作者的情感与情绪。诗词中融入了对古人的敬仰和对自然的顺应,展现了诗人超脱尘俗、追求自由和宇宙大无边的境界。整首诗词意境高远,语言优美,这首诗词《游庐山栖贤寺》描述了诗人游览庐山栖贤寺的情景和感受。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
弱冠好山水,朅来庐阜阳。
憩涧微雨至,入林春风香。
载经三峡桥,地籁闻铿锵。
解带缘石磴,爱此泉流长。
泄岩凝素乳,洒树见飞霜。
冷冷转空曲,湛湛涵清光。
五老九千仞,巉绝天中央。
紫烟射仙壑,白云冠僧坊。
幽思稍愉悦,良朋共翱翔。
访古慕宗向,悟玄愧裴杨。
超然色界游,圆灵大无方。
终当毕吾志,混迹麋鹿行。

诗意:
这首诗词描绘了诗人游览庐山栖贤寺的经历和感受。诗人年轻时对山水景色产生了浓厚的兴趣,来到庐山的阜阳地区。他在山涧中歇息时,微雨降临,春风吹拂着花林,弥漫着芳香。他背着经书经过三峡桥,听到了地籁之音的铿锵声。他解开衣带,靠在石阶上,喜爱这长流不断的泉水。山岩上泄出如凝结的乳汁,洒在树上形成飞舞的霜花。寒冷的曲径转折处,湛蓝的天空中充满了清澈的光芒。五座高峰聚集在九千仞的高度,巍峨壮观,仿佛矗立在天空的中央。紫色的云雾射入仙壑,白云笼罩佛寺。诗人沉思时稍感愉悦,与良朋一起自由翱翔。他来到古迹,怀念先贤,领悟玄妙之处,自愧不如裴杨(指唐代文学家裴迪和杨炯)。他超越尘世的界限,游走于无垠广袤的自然之中,感受到宇宙的圆灵和无限的广阔。最终,他决心完成自己的志向,融入自然的环境中,像麋鹿一样自由自在地行走。

赏析:
这首诗词以庐山为背景,通过对山水景色和自然元素的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对人生境界的思考。诗人运用了细腻的描写手法,将山水景色与作者的内心感受相结合,使读者能够感受到作者的情感与情绪。诗词中融入了对古人的敬仰和对自然的顺应,展现了诗人超脱尘俗、追求自由和宇宙大无边的境界。整首诗词意境高远,语言优美,给人以清新的

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ruò guàn hǎo shān shuǐ, qiè lái lú fù yáng.
弱冠好山水,朅来庐阜阳。
qì jiàn wēi yǔ zhì, rù lín chūn fēng xiāng.
憩涧微雨至,入林春风香。
zài jīng sān xiá qiáo, dì lài wén kēng qiāng.
载经三峡桥,地籁闻铿锵。
jiě dài yuán shí dèng, ài cǐ quán liú zhǎng.
解带缘石磴,爱此泉流长。
xiè yán níng sù rǔ, sǎ shù jiàn fēi shuāng.
泄岩凝素乳,洒树见飞霜。
lěng lěng zhuǎn kōng qū, zhàn zhàn hán qīng guāng.
冷冷转空曲,湛湛涵清光。
wǔ lǎo jiǔ qiān rèn, chán jué tiān zhōng yāng.
五老九千仞,巉绝天中央。
zǐ yān shè xiān hè, bái yún guān sēng fāng.
紫烟射仙壑,白云冠僧坊。
yōu sī shāo yú yuè, liáng péng gòng áo xiáng.
幽思稍愉悦,良朋共翱翔。
fǎng gǔ mù zōng xiàng, wù xuán kuì péi yáng.
访古慕宗向,悟玄愧裴杨。
chāo rán sè jiè yóu, yuán líng dà wú fāng.
超然色界游,圆灵大无方。
zhōng dāng bì wú zhì, hùn jī mí lù xíng.
终当毕吾志,混迹麋鹿行。
韵脚: 拼音:fǎng gǔ mù zōng xiàng
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养  (仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 访 :访 (形声。从言,方声。本义广泛地征求意见) 同本义 詌,泛谋也。--《说文》 詌,谋也。--《尔雅》 王访于箕子。--《书·洪范》 访予落止。--《诗·周颂·访落》 受纳访--《周礼·内史》 使访物官。--《国语·楚语》 穆公访诸蹇叔。--《左传·僖公三十二年》 又如访断(咨询决疑);访覃(问及);访讯(讯问;打听) 引申为访问、拜访(敬词) 此行殊访戴,自可缓归桡。--李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》 时余方访君寓。--清·梁启超《谭嗣同传》 径造庐访成。--《聊斋志异·促织》 又如访 访 fǎng ⒈询问,调查~贫济困。查~。采~。 ⒉探望~亲会友。相~。探~。拜~。〈引〉寻求~求。 ⒊查,侦察明察暗~。 ⒋ 【访问】有目的地探望~问水稻专家。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:慕 (形声。从心,莫声。本义依恋;向往) 同本义 慕,习也。--《说文》。按,思也。 其往也如慕。--《礼记·檀弓》 巨室之所慕。--《孟子·万章》 人少,则慕父母。 又如慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念) 仰慕;羡慕 诱慕于名位。--《淮南子·原道》。注贪也。” 衡不慕当世。--《后汉书·张衡传》 又如慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人 慕mù ⒈想念思~。 ⒉敬仰,向往,喜爱并想得到~仰。~名。羡~。

:宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙,祖庙。 ⒉家族,同一家族的~族。~弟。同祖同~。 ⒊祖先祖~。 ⒋派别~派。 ⒌主旨,根本~旨。万变不离其~。 ⒍尊奉,向往~仰。 ⒎量词。件或批两~事。一大~货。 ⒏西藏过去的行政区划,大致相当于县。 ⒐ ⒑

:向 (象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。--《国语·周语上》 东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如 向(嚮)xiàng ⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。 ⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。 ⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。 ⒋接近,将近~明。~夕。 ⒌假如,假使~不出其技。 ⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。 ⒎ ⒏ ⒐ 向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。