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"竝船孤鹜似相留"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 20:46:33


简介: “竝船孤鹜似相留”出自宋代张舜民的《离真州》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bìng chuán gū wù shì xiāng liú,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《离真州》
内容:
日日北风吹上水,年年客思搅新秋。
山长水远连三楚,物态人情又一州。
隔岸晚峰如见揖,竝船孤鹜似相留
因知景略非前达,身后犹须具十牛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张舜民
诗人介绍: 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
翻译:

《离真州》是一首宋代诗词,作者是张舜民。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

日日北风吹上水,
年年客思搅新秋。
山长水远连三楚,
物态人情又一州。

隔岸晚峰如见揖,
竝船孤鹜似相留。
因知景略非前达,
身后犹须具十牛。

中文译文:

每日北风吹拂水面,
每年客思扰乱丰收的秋天。
山峦绵延水波远,将三个州连成一片,
自然景物和人情都属于同一个州。

隔岸的晚霞仿佛向我致意,
并排的船只和孤独的鸟儿似乎在共度时光。
我明白,这里的景色并非以前所到达的地方,
在我离开后,还需具备十倍的力量。

诗意和赏析:

这首诗描绘了离开真州后的思乡之情和对新环境的感悟。诗人在北风吹拂水面的日子里,每年都会被乡愁所困扰,思念故乡的人和事。他认为山峦延绵、水波远大,将三个州连成一片,表达了他所处的地方自然景物和人情都属于同一区域,他在这里感受到了一种独特的氛围和情感。

诗中提到的隔岸晚峰向他致意,表明他对周围景色的留恋和认同。与此同时,他观察到并排的船只和孤独的鸟儿,它们似乎在共同度过时光,暗示了他对这个地方的孤独感和对离别的不舍。

最后两句表达了诗人的感慨和领悟。他认识到这里的景色与之前所见不同,需要更多的时间去了解和适应。他意识到离开后,他需要更多的努力和坚持,就像具备十倍力量的牛一样。这里牛的形象被用来比喻需要更加顽强的意志和努力才能适应新环境。

总的来说,《离真州》以诗人离开故乡的感受为主题,描绘了他对新环境的思念和对未来的期许。通过对自然景物和人情的描绘,诗人表达了他对所处地方的认同,并通过比喻牛的形象,表达了适应新环境的困难和需要坚持拼搏的决心。这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了离别、思乡和对未来的思考,给读者带来了深入思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rì rì běi fēng chuī shàng shuǐ, nián nián kè sī jiǎo xīn qiū.
日日北风吹上水,年年客思搅新秋。
shān cháng shuǐ yuǎn lián sān chǔ, wù tài rén qíng yòu yī zhōu.
山长水远连三楚,物态人情又一州。
gé àn wǎn fēng rú jiàn yī, bìng chuán gū wù shì xiāng liú.
隔岸晚峰如见揖,竝船孤鹜似相留。
yīn zhī jǐng lüè fēi qián dá, shēn hòu yóu xū jù shí niú.
因知景略非前达,身后犹须具十牛。
韵脚: 拼音:bìng chuán gū wù shì xiāng liú
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :竝wù 1.睡醒。

:船〈名〉 (形声。本义水运工具。古称舟) 同本义 船,舟也。--《说文》。段注古人言舟,汉人言船,毛以今语释古,故云舟即今之船也。” 小曰舟,大曰船。--《说文义证》 有渔父者,下船而来。--《庄子·渔父》 便舍船,从口入。--陶潜《桃花源记》 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船--张继《枫桥夜泊》 又如船坞(船厂;停泊、修理或制造船只的地方);船把板(船主);船不漏针(比喻绝无遗失);船多不碍路(数量虽多,但互不妨碍);船横芦篚嚣(轩然大波;闹出乱子);船人(船夫。 也作舩人);船头(船的前部;船老大) 空间交通工具 船 chuán水上主要运输工具木~、轮~、气垫~。 【船闸】为船舶克服水道落差而设置的一种结构简单、使用方便的通航建筑物。一般由闸室、上下闸以及上下游引航道组成。其类型很多,主要有单级船闸和多级船闸。 船(舩、舡)chuán水上交通工具(种类很多)渔~。帆~。战~。运输~。旅游~。

:孤〈名〉 (形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿) 同本义 孤,无父也。--《说文》 如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。” 司民协孤终。--《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》 救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》 备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》 又如孤驹(无母的小马);孤遗(无父母的子女);孤雏(失去母鸟的幼鸟)。又如孤疾(孤儿和残疾人);六尺之孤(没有父亲的未 孤gū ⒈幼年丧父或父母双亡~儿寡母。~苦伶仃。 ⒉单独~独。~单。~掌难鸣。~军奋战。 ⒊〈古〉君王的自称~王。 ⒋通"gud辜 ⒉"~负。

:鹜 (形声。从鸟,敄声。本义野鸭) 同本义 鹜,野凫也。--《太平御览》引《说文》 庶人之挚匹。--《礼记·曲礼下》。疏引李巡凫,家鸭名;鹜,野鸭名。” 邹穆公有令,食凫鴈者必以粃。--贾谊《春秋》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。--唐·王勃《滕王阁序》 家鸭 寨中人又鹜伏焉。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如鹜列(如鸭排列成行);鹜舲(鹜形的小舟);鹜溏(大便水粪青黑如鸭粪的一种病症);鹜没(如鸭潜没水中) 鹜 奔驰。通鹜” 引申为追 鹜wù鸭子趋之若~(〈喻〉成群的人争着去‖贬义)。 鹜mù 1.家鸭。 2.晋以后亦指野鸭。 3.通"骛"。疾驰。 4.引申为追求。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。