"骇目方谛观"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“骇目方谛观”出自宋代杨万里的《初晓明朗，忽然雾起，已而日出，光景奇怪》， 诗句共5个字，诗句拼音为：hài mù fāng dì guān，诗句平仄：仄仄平仄平。
出处：	《初晓明朗，忽然雾起，已而日出，光景奇怪》
内容：	明发望远山，一一粲可数。 幽人萌望心，便被山灵妒。 逡巡出神通，变化足惊怖。 初将兜罗绵，擘作霏微絮。 周遭裹世界，仰视失天宇。 高悬赤瑛盘，不计丈尺许。 下照空蒙间，红光贯轻素。 中有人物影，纷纭竞来去。 亦各有所持，莫辨是何具。 犹嫌未奇怪，别出奇怪处。 珠立一路憧，瑶森四山树。 横空金桥梁，拔地玉窣堵。 骇目方谛观，卷地急收去。 恍疑刮眼膜，依旧认山路。 那知幻与真，不记梦兼寤。 神游峨眉山，诳俗笑佛祖。 笑诳却被诳，佛祖还笑汝。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	杨万里
诗人介绍：	杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译：	第二发望远处的山，一架可数。 隐士萌望心，就被山灵嫉妒。 徘徊在神通，变化足以震惊。 最初将兜罗绵，木料作微絮纷飞。 周围包裹着世界，抬头看了天空。 高悬红瑛盘，不计算尺许。 下照空蒙上，红光穿透轻元素。 中有人物影，纷纷纭纭争着来了。 也各有所持，不清楚这什么工具。 还嫌不奇怪，别出奇怪之处。 珠立一路直，潘森四树。 横空金属桥梁，拔地玉窣堵。 害怕眼睛正在仔细观察，卷地紧收了。 恍疑刮眼膜，依旧认为山路。 那知幻和真，不记得梦兼醒来。 神游峨眉山，诳骗俗笑佛祖。 笑欺骗却被欺骗，佛祖还笑你。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	míng fā wàng yuǎn shān, yī yī càn kě shǔ. 明发望远山，一一粲可数。 yōu rén méng wàng xīn, biàn bèi shān líng dù. 幽人萌望心，便被山灵妒。 qūn xún chū shén tōng, biàn huà zú jīng bù. 逡巡出神通，变化足惊怖。 chū jiāng dōu luó mián, bāi zuò fēi wēi xù. 初将兜罗绵，擘作霏微絮。 zhōu zāo guǒ shì jiè, yǎng shì shī tiān yǔ. 周遭裹世界，仰视失天宇。 gāo xuán chì yīng pán, bù jì zhàng chǐ xǔ. 高悬赤瑛盘，不计丈尺许。 xià zhào kōng méng jiān, hóng guāng guàn qīng sù. 下照空蒙间，红光贯轻素。 zhōng yǒu rén wù yǐng, fēn yún jìng lái qù. 中有人物影，纷纭竞来去。 yì gè yǒu suǒ chí, mò biàn shì hé jù. 亦各有所持，莫辨是何具。 yóu xián wèi qí guài, bié chū qí guài chù. 犹嫌未奇怪，别出奇怪处。 zhū lì yí lù chōng, yáo sēn sì shān shù. 珠立一路憧，瑶森四山树。 héng kōng jīn qiáo liáng, bá dì yù sū dǔ. 横空金桥梁，拔地玉窣堵。 hài mù fāng dì guān, juǎn dì jí shōu qù. 骇目方谛观，卷地急收去。 huǎng yí guā yǎn mó, yī jiù rèn shān lù. 恍疑刮眼膜，依旧认山路。 nǎ zhī huàn yǔ zhēn, bù jì mèng jiān wù. 那知幻与真，不记梦兼寤。 shén yóu é méi shān, kuáng sú xiào fó zǔ. 神游峨眉山，诳俗笑佛祖。 xiào kuáng què bèi kuáng, fó zǔ hái xiào rǔ. 笑诳却被诳，佛祖还笑汝。
韵脚：	拼音：hài mù fāng dì guān 平仄：仄仄平仄平 韵脚：(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	骇 ：骇 (形声。从马,亥声。本义马受惊) 同本义 骇,惊也。--《说文》 马方骇,鼓而惊之。--《汉书·梅乘传》 又如骇驷(狂奔的驷马) 惊骇;惊诧;惊动 录事骇之。--明·高启《书博鸡者事》 骇问。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 虎大骇。--唐·柳宗元《三戒》 而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏。--欧阳修《相州昼锦堂纪》 又如骇汗(因惊恐而流汗);骇浪(骇人的大浪);骇突(受惊而乱窜);骇殚(惊惧) 震动 而国人大骇。--《战国策·宋策》 庶人骇政。--《荀 骇hài马受惊马～。〈引〉惊恐，害怕惊涛～浪。～人听闻。 目 ：目 (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛) 同本义 目,人眼,象形。--《说文》 目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》 目者,心之符也。--《韩诗外传》 夫妻反目。--《易·小畜卦》 睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》 满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》 目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》 目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如目 目mù ⒈眼睛～不暇接。有～共睹。 ⒉看众～睽睽。众～昭彰。 ⒊孔，网眼网～。纲举～张。 ⒋名称，标题～录。书～。题～。 ⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①射击、攻击或寻找的对象对准～标。 ②想要达到的境地或标准奋斗的～标。 ⒑ 方 ：方〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。--《说文》 大夫方舟。--《尔雅》。李注竝两船曰方舟。” 方舟而济于河。--《庄子·山木》 不足方。--《仪礼·乡射礼》。注犹併也。” 方舟设泭。--《国语·齐语》 江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》 操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》 蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》 又如方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 方 fāng ⒈四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体正～形。长～形。立～体。 ⒉正直～正。志行忠～（志行志向和行为）。 ⒊位置，地位上～。西北～。 ⒋一边或一面后～。静观对～。志在四～。〈引〉一个区域或地带地～。～言。～内安宁。 ⒌法子，办法～法。教子有～。〈引〉处方，药方开个～子。按～拣药。 ⒍副词。正，正在，正当～兴未艾。来日～长。 ⒎副词。刚，才～才到达。事后～知。 ⒏ 【方针】引导事业前进的指针。 ⒐ 【方略】计划和策略。 ⒑ 【方案】具体规划，实施办法或规定。 ⒒ 【方向】 ①东西南北等区域的划分。 ②目标做事要看清～向。 ⒓一个数目的自乘平～（本数乘本数）。立～（本数乘本数乘本数）。 ⒔量词。 ①计量面积一～（一平方米）地板。 ②计量体积一～（立方米）木材。五～沙子。 ③计算方形的东西两～砚台。 ⒕ 【方寸】一寸见方。〈喻〉人的心～寸乱矣。 ⒖ 【方圆】周围～圆十里茂竹林。 ⒗ 【方式】讲话、做事所采用的方法和形式生活～式。讲究～式方法。 ⒘ 【方程】含有未知数的等式。 方fáng 1.通"房"。谷物初生尚未结实之谓。 2.通"防"。防御。 方páng 1.通"旁"。广大;广博。 2.指遍及。 3.见"方羊"。 4.见"方皇"。 方wǎng 1.见"方良"。 方fēng 1.响度级单位。用方表示的声音的响度级，数值上等于根据人耳判断为等响的1000赫纯音的声压级的分贝数。 谛 ：谛 (形声。从言,帝声。本义细察;详审) 同本义 谛,审也。从言,帝声,字亦作謆。--《说文》 军当远出,卿诸人好谛其事。--《三国志》 明白;了解 或有未谛,循循诱之。--鲁迅《且介亭杂文》 谛 详细,仔细 当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。--白居易《霓裳羽衣舞歌》 审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。--《聊斋志异·促织》 又如谛听(仔细地听) 谛 佛教名词。谓真实无谬的道理 实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。--《大毗婆沙论》 事物的 谛 dì ①仔细（看或听）～听。 ②道理；真理真～。 谛tí 1.号哭。 观 ：观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观（觀）guān ⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。 ⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。 ⒊看到的景物和景象美～。奇～。 观（觀）guàn ⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。 ⒉楼台之类台～。