| 简介： | “啾嘈市声不我即”出自宋代魏了翁的《南阁行》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jiū cáo shì shēng bù wǒ jí，诗句平仄：平平仄平仄仄平。 |
| 出处： | 《南阁行》 |
| 内容： |
北城之阳有南阁，李家石林丈人作。 上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。 前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。 丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。 有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。 有时夜九凭泬寥，海牛挂空月为箔。 啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。 斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。 我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。 主人挽我观南山，南山分明在天角。 岂不陪朝隮，浮云翳林薄。 浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。 置之姑勿道，原言细商略。 试观天地之最中，坎北离南北俨成列。 人以一心位两间，取角为离岂徒设。 譬如南物皆相见，又如日中纤微靡不炤，亭亭当当亦绰绰。 远看鸢鱼近夫妇，仰观宇宙俯今昨。 随事炯然存，旦昼敢金铄。 金人闻此笑而兴，谓我此言亦观噱。 次成古歌行，聊当南阁说。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 魏了翁 |
| 诗人介绍： | 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 |
| 翻译： | 北城的阳有南阁，李家石林老人作。 上有太子资善颜，下有先代淳熙脚。 前瞻平远后来因合，左向右龙鹤蜝下巴。 丙丁书架上书衡从，甲乙栏杆前石交错。 有时早晨策拨开弥漫，万帝青色闯过帘幕。 有时晚上九凭空旷，大海牛挂空月为箔。 噗的一声不我就嘈市，淡沱春风无处着。 斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁冬冬朋友快乐。 我也时常为末至宾，尊前往往被迫应酬。 主人拉着我看南山，南山分明在天角。 难道不陪朝隋，浮云遮蔽丛林。 浮云白衣服蓝色狗耳耳，一会儿变化山自然。 设置的姑且不说，原说仔细商讨。 试验观察天地的最中，坑北离南北高俨成列。 人用一个心位置之间，牛角是离岂只是设。 譬如南东西都相见，又如日中丝毫没有不招， 亭亭玉立在应该也是绰绰。 远看鹰鱼接近夫妇， 仰观宇宙下今天昨天。 随时灿烂保存， 白天不敢金铄。 金军听说这笑起来， 对我这样说也是看大笑。 次成古歌行， 聊当南阁说。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | běi chéng zhī yáng yǒu nán gé, lǐ jiā shí lín zhàng rén zuò. 北城之阳有南阁，李家石林丈人作。 shàng yǒu chǔ huáng zī shàn yán, xià yǒu xiān shì chún xī jiǎo. 上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。 qián zhān píng yuǎn hòu yīn dū, zuǒ yī qí yí yòu lóng hè. 前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。 bǐng dīng jià shàng shū héng cóng, jiǎ yǐ kǎn qián shí cēn cuò. 丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。 yǒu shí chén cè pī yīn yūn, jiǔ wàn dì qīng chuǎng lián mù. 有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。 yǒu shí yè jiǔ píng jué liáo, hǎi niú guà kōng yuè wèi bó. 有时夜九凭泬寥，海牛挂空月为箔。 jiū cáo shì shēng bù wǒ jí, dàn tuó chūn fēng wú chǔ zhe. 啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。 sī gàn zhì zhì xiōng dì hǎo, fá mù dīng dīng yǒu péng lè. 斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。 wǒ yì shí wéi mò zhì bīn, zūn qián wǎng wǎng zhuī chóu zuò. 我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。 zhǔ rén wǎn wǒ guān nán shān, nán shān fēn míng zài tiān jiǎo. 主人挽我观南山，南山分明在天角。 qǐ bù péi cháo jī, fú yún yì lín báo. 岂不陪朝隮，浮云翳林薄。 fú yún bái yī cāng gǒu ěr ěr, xū yú biàn tài shān zì ruò. 浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。 zhì zhī gū wù dào, yuán yán xì shāng lüè. 置之姑勿道，原言细商略。 shì guān tiān dì zhī zuì zhōng, kǎn běi lí nán běi yǎn chéng liè. 试观天地之最中，坎北离南北俨成列。 rén yǐ yī xīn wèi liǎng jiān, qǔ jiǎo wèi lí qǐ tú shè. 人以一心位两间，取角为离岂徒设。 pì rú nán wù jiē xiāng jiàn, yòu rú rì zhōng xiān wēi mí bù zhào, 譬如南物皆相见，又如日中纤微靡不炤， tíng tíng dāng dāng yì chuò chuò. 亭亭当当亦绰绰。 yuǎn kàn yuān yú jìn fū fù, 远看鸢鱼近夫妇， yǎng guān yǔ zhòu fǔ jīn zuó. 仰观宇宙俯今昨。 suí shì jiǒng rán cún, 随事炯然存， dàn zhòu gǎn jīn shuò. 旦昼敢金铄。 jīn rén wén cǐ xiào ér xìng, 金人闻此笑而兴， wèi wǒ cǐ yán yì guān jué. 谓我此言亦观噱。 cì chéng gǔ gē xíng, 次成古歌行， liáo dāng nán gé shuō. 聊当南阁说。 |
| 韵脚： | 拼音：jiū cáo shì shēng bù wǒ jí 平仄：平平仄平仄仄平 韵脚：(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
啾 ：啾
小儿声
啾,小儿声也。--《说文》
众声杂沓
又如啾疾(指鸟儿失偶时的鸣叫;小病);啾喧(犹喧嚣);啾号(杂乱地鸣叫);啾嘈(喧杂细碎的声音);啾哗(喧闹)
象声词。形容细碎的声音
歌吟声
夫啾发投曲,感耳之声。--《文选·班固·答宾戏》
啾唧
鸟语啾唧
啾啾
燕山
啾jiū 嘈 ：嘈 喧闹 耳嘈嘈以失听。--《文选·王延寿·鲁灵光殿赋》 望廊下有灯烛火,且人口嘈杂。--洪迈《夷坚三志》 又如嘈嚷(吵嚷);嘈啐(喧闹声) 指胃部难受,不舒服 桃子吃多了,也有些嘈人。--《西游记》 又如心嘈(嘈人。胃部难受。中医学病症名。似饥非饥,似痛非痛,多见于胃炎及溃疡病等) 嘈 cáo（声音）杂乱～杂。漕漕运。旧时指国家从水道运输粮食，供应京城或接济军需～粮。 市 ：市 (会意。金文字形,上面是之”(往),下面是兮”,表市场嘈杂声。本义市场) 同本义 市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。 市者,货之准也。--《管子·乘马》 大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》 因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注 肆之市朝。--《论语》 商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》 市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》 置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》 又如市征(市场的 市shì ⒈做买卖的场所～场。～井。菜～。肉～。 ⒉买，交易～马。～惠。～恩（讨好，收买）。互～。 ⒊人口密集的行政中心或文化、工商业发达之地都～。城～。整治～容。 ⒋行政区域单位（有直辖市、省辖市等）北京～。口～。 ⒌我国度量衡中属于市制的～尺。～斗。～秤。～斤。 声 ：声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声（聲）shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。 ⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。 ⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。 ⒋量词大喊三～。 ⒌ ⒍ 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 即 ：即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便，立刻，马上立～办。用后～还，丰收～在眼前。 ⒉当时，当前，当地～刻就走。～日到达。～景赋诗。 ⒊就是武林～杭州。 ⒋靠近，接近若～若离。可望而不可～。 ⒌则，那就且壮士不死～已，死～举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场～席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。 |