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"纂尧付启"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:38:01


简介: “纂尧付启”出自唐代牛僧孺的《享太庙乐章》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zuǎn yáo fù qǐ,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《享太庙乐章》
内容:
湜湜颀颀,融昭德辉。
不纽不舒,贯成九围。
武烈文经,敷施当宜。
纂尧付启,亿万熙熙。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 牛僧孺
诗人介绍: 牛僧孺(779年-848年),字思黯,安定鹑觚人,唐朝宰相,牛李党争中牛党领袖。牛僧孺是进士出身。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。
翻译:

《享太庙乐章》是唐代诗人牛僧孺的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

湜湜颀颀,融昭德辉。
湜湜(shì shì):形容光彩照人的样子;颀颀(qí qí):形容高大挺拔的样子;融(róng):融合;昭德(zhāo dé):明亮的德行;辉(huī):光辉。
中文译文:光彩照人、高大挺拔,融合了明亮的德行,散发出光辉。

不纽不舒,贯成九围。
不纽(bù niǔ):不乖戾;不舒(bù shū):不狰狞;贯(guàn):贯穿;九围(jiǔ wéi):指九重天。
中文译文:既不狂傲,也不狰狞,贯穿了九重天。

武烈文经,敷施当宜。
武烈(wǔ liè):指武功显赫;文经(wén jīng):指文化的传承;敷施(fū shī):广泛传播;当宜(dāng yí):应当如此。
中文译文:武功显赫,文化传承广泛传播,这是理应如此的。

纂尧付启,亿万熙熙。
纂(zuǎn):传承;尧付(yáo fù):指尧帝的传位;启(qǐ):启发;亿万(yì wàn):亿万;熙熙(xī xī):形容兴盛繁荣。
中文译文:传承着尧帝的帝位,启发亿万人,兴盛繁荣。

这首诗词以形容太庙庄严壮观的景象和太庙所代表的文化传承为主题。诗人通过描绘太庙的辉煌和庄严,表达了对皇家文化和传统的崇敬之情。诗中的"湜湜颀颀"形容庙宇高大挺拔,融昭德辉则表达了太庙所传承的光辉德行。"不纽不舒,贯成九围"则表达了太庙庄严肃穆、不可侵犯的氛围。而"武烈文经,敷施当宜"则强调了文化传承的重要性和应该广泛传播的意义。最后的"纂尧付启,亿万熙熙"表达了太庙作为传承尧帝帝位的象征,对亿万人的启发和带来繁荣的期望。

这首诗词通过庄严肃穆的描写,展示了太庙作为皇家文化传承的重要场所,表达了对传统文化的尊重和崇敬。同时,诗人通过对太庙的描绘,也反映出了唐代社会的盛世景象和皇帝的辉煌地位。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí shí qí qí, róng zhāo dé huī.
湜湜颀颀,融昭德辉。
bù niǔ bù shū, guàn chéng jiǔ wéi.
不纽不舒,贯成九围。
wǔ liè wén jīng, fū shī dāng yí.
武烈文经,敷施当宜。
zuǎn yáo fù qǐ, yì wàn xī xī.
纂尧付启,亿万熙熙。
韵脚: 拼音:zuǎn yáo fù qǐ
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声八荠   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :纂 (形声。从糸,算声。本义赤色的丝带) 同本义 纂,似组而赤。--《说文》 锦乡纂组,害女红者也。--《汉书·景帝纪》 缕纂以为奉。--《国语·齐语》 又如纂组(赤色绶带。亦泛指精美的织锦) 织物,织品 给张姑娘插在纂儿上。--《儿女英雄传》 又如纂儿(妇女的一种发髻);纂心(妇女发髻的中心部分) 纂 收集;汇集 纂就前绪,遂成考功。--《楚辞·天问》 自结绳之代以及秦事,无不纂录。--韩愈《毛 纂zuǎn ⒈〈古〉赤色的丝带锦绣~组,害女红者也(女红纺织刺绣的女工)。 ⒉收集,编辑编~。 ⒊集中~集。

:尧 (会意。从垚,从兀。垚”是土高,兀高耸突出,所以尧”表示高。本义高) 同本义 尧,高也。--《说文》 曰若稽古帝尧。--《书·尧典》。马注翼善传圣曰尧。” 尧亦美谥也。--《论衡·须颂》 尧犹荛荛也,至高之貌。--《白虎通·号》 尧者,高也,饶也。--《风俗通·皇霸》 尧 中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称伊唐氏” 长此戴尧天。--杜审言《蓬莱三殿传宴》 运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如堯(草名,相传当初 尧(堯)yáo又称唐尧,传说中的远古帝王。

:付〈动〉 (会意。从人,从寸。从寸”,表示与手的动作有关。意思是以手持物交付给别人。本义给予) 同本义 付,与也。--《说文》 付,予也。--《广雅》 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。--诸葛亮《出师表》 操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。--宋·司马光《资治通鉴》 又如付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命) 支付 当下付了茶钱。--《儒林外史》 又如付借款的利息 托付。委托他人 付 fù ⒈交给,授予,支出~之东流。可~一笑。交~他办。~款给她。 ⒉量词。 ①同"副 ⒋"。 ②同"服"三~中药。

:启 (会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思◇繁化加口”,或省去手(又)而成启”。金文又加攴”成啓”。现简化为 启”。本义开,打开) 同本义 启,开也。--《说文》 经传皆作啟” 公将啟之。--《左传·隐公元年》 疆埸无主,则啟戒心。--《国语·晋语一》 凡啟塞从时。--《左传·僖公二十年》。注门户道桥谓之啟。” 啟户。--《仪礼·士虞礼》 门启而入。--《左传》 启窗而观。--明·魏学洢《核舟记》 不能启口。--清·林觉民《与妻书》 又如 启(啟、啓)qǐ ⒈开,打开,开发,开拓~开。~封。~地三千里。 ⒉开导~蒙。~示。~发。 ⒊开始~程。~用。 ⒋陈述,说明~事。~告。敬~者。 ⒌书信书~。小~。 ⒍ ①开口难于~齿。 ②笑。 ⒎