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"谔谔能昌唯唯亡"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:46:46


简介: “谔谔能昌唯唯亡”出自唐代周昙的《春秋战国门·再吟》, 诗句共7个字,诗句拼音为:è è néng chāng wěi wěi wáng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《春秋战国门·再吟》
内容:
谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 周昙
诗人介绍: 生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
翻译:

《春秋战国门·再吟》是唐代诗人周昙创作的诗词。该诗表达了作者对忠诚和正直的思考。

译文:
忠诚和正直如此重要,
但也导致了失败和死亡。
通过匡扶正义获得美德,
坚守忠诚没有选择。
我犯了错误,被谁评判?

诗意:
该诗以春秋和战国时期为背景,揭示了忠诚和正直的价值与代价。诗人认为,忠诚和正直是美德的体现,但同时也可能导致失败和悲剧。无论结果如何,坚守忠诚和正直是无可改变的,也是值得赞赏的。

赏析:
本诗以简洁而含蓄的语言,点明了忠诚和正直的重要性与困境。通过忠心耿耿的形象描绘,表达了诗人对这两个品质的崇高赞扬。诗人使用疑问句提出了自己的疑问,强调了忠诚和正直的无私和不可动摇性。整首诗流露出一种深深的思索与对人性的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: è è néng chāng wěi wěi wáng, yì yóu kuāng zhèng dé xián liáng.
谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
yī cóng zhōng dǎng wú zhōu shě, wú guò hé rén wéi duǎn cháng.
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。
韵脚: 拼音:è è néng chāng wěi wěi wáng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谔 (形声。从言,咢声。本义正直的话)同本义 咢,讼也。字亦作諤。--《说文》 咢咢黄发。--《汉书·韦贤传》。注直言也。” 臣无蹇谔之节,而有狂瞽之言,不能以尸伏谏,偷生苟活,诚惭圣朝。--《后汉书》 谔è ①直言。 ②通"愕"。参见"諤然"。 ③ 通"岳"。参见"諤諤"。 【諤然】 ① 直言貌。 ②惊愕貌。諤﹐通"愕"。 【諤節】忠直的节操。 【諤諤】 ① 直言争辩貌。 ② 挺立貌。諤﹐通"岳"。

:谔 (形声。从言,咢声。本义正直的话)同本义 咢,讼也。字亦作諤。--《说文》 咢咢黄发。--《汉书·韦贤传》。注直言也。” 臣无蹇谔之节,而有狂瞽之言,不能以尸伏谏,偷生苟活,诚惭圣朝。--《后汉书》 谔è ①直言。 ②通"愕"。参见"諤然"。 ③ 通"岳"。参见"諤諤"。 【諤然】 ① 直言貌。 ②惊愕貌。諤﹐通"愕"。 【諤節】忠直的节操。 【諤諤】 ① 直言争辩貌。 ② 挺立貌。諤﹐通"岳"。

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:昌 (会意。从日,从曰。本义善,正当) 同本义 昌,美言也。--《说文》 禹拜昌言。--《书·大禹谟》 又如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化) 兴旺发达,与亡”相对 邦乃其昌。--《书·仲虺之诰》 顺之者昌,逆之者不死则亡。--《史记·太史公自序》 今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐) 光;光明 一曰日光。诗曰东方昌昌。--《说文》 又如昌晖(光明);昌华(光华) 壮大;美好 猗嗟昌兮,颀 昌 chāng ①兴旺;茂盛~盛。 ②姓。 【昌明】(政治、文化)兴旺发达科学~。 昌chāng兴旺,繁荣~盛。~明。 昌chàng 1.通"倡"。倡导。参见"昌导"。 2.通"唱"。吟唱。参见"昌诵"。

:唯 (形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注 子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》 秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》 又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议) 唯 只有,只是 唯圣人为能和。 唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 唯余其一。--吴均《与朱元思书》 唯巨石岿然。--《吕氏春秋· 唯wéi ⒈应答声~ ~诺诺。 ⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。 唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。

:唯 (形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注 子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》 秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》 又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议) 唯 只有,只是 唯圣人为能和。 唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 唯余其一。--吴均《与朱元思书》 唯巨石岿然。--《吕氏春秋· 唯wéi ⒈应答声~ ~诺诺。 ⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。 唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。

:亡 (会意。小篆字从入,从乚。入”是人字。乚隐蔽∠起来表示人到隐蔽处。本义逃离,出走) 同本义 亡,逃也。--《说文》 晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》 子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》 怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》 今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》 或以为亡。 数言欲亡。 亡而入胡。--《淮南子·人间训》 奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》 是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》 又如亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡 亡wú ⒈〈古〉同"无"用之~度,则物力必屈(屈jué竭,尽)。 亡wáng ⒈逃~命。逃~。流~。 ⒉失去,丢失唇~齿寒(〈喻〉利害关系)。~羊补牢(羊跑掉了,再修圈,还不算晚。〈喻〉事后补救)。 ⒊死,死去的死~。阵~。~兄。 ⒋灭~国。~党。灭~。