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"插空泰华起突兀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 10:50:40


简介: “插空泰华起突兀”出自宋代陆游的《读书杂言》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chā kōng tài huá qǐ tū wù,诗句平仄:平平仄平仄平仄。
出处: 《读书杂言》
内容:
书亦何用於世哉!圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。
渊源虞唐至周孔,黄河万里昆仑来。
天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰,豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷,插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。
奈何後世独不省,顾舍夷路趋邛郲?不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。
福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《读书杂言》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
书对于世间又有何用呢!圣人的言论就像大自然的创造,它巍峨地开辟出天地。源远流长从虞夏到商周,黄河流过万里昆仑山来。天不让儒学为战国的惨状,也不让六艺为秦朝的灰烬所覆灭。像盲人突然看见明亮的阳光,像聋子突然听见春雷的轰鸣,书中的智慧在空白中突然兴起,像天空中的云彩和星汉一样璀璨耀眼。然而后世为何不省悟,而选择抛弃这条正确之路,追随那些错误之径呢?不明白开启眼睛却重蹈覆辙,却想将罪过归咎于车轮的碾压。福禄有其基础,祸患也有其滋生之源,一旦祸患产生,真是令人悲叹!

诗意:
这首诗词表达了作者对读书的看法和对当时社会现状的忧虑。作者认为书本知识和圣人的言论一样伟大,可以开辟人们的视野和智慧。他回顾了古代文化的源流,强调了儒学和六艺对于国家和社会的重要性。然而,他却感叹后世人对这些传统智慧的不重视和抛弃,选择了错误的道路。他警示人们不要盲目追随那些带来祸患的行为,而应该珍惜和传承传统文化的智慧。

赏析:
《读书杂言》展现了陆游对于传统文化和知识的珍视和忧虑。他通过对古代文化的回顾和对当时社会现状的批判,表达了对于人们对于传统智慧的漠视和背离的不满。诗中运用了对比的手法,通过对盲人见光和聋子闻雷的描写,强调了读书带来的启迪和智慧。他用福禄和祸患的对比,警示人们正确利用知识可以带来福祉,而错误的行动则会导致祸患。整首诗词以短小精炼的语言,表达了作者的观点和情感,给人以深刻的思考和警示。这首诗词体现了陆游对于传统文化的热爱和忧虑,也反映了他对于社会道德和人伦关系的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū yì hé yòng yú shì zāi! shèng rén zhī yán rú zào huà, wēi wēi dì pì ér tiān kāi.
书亦何用於世哉!圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。
yuān yuán yú táng zhì zhōu kǒng, huáng hé wàn lǐ kūn lún lái.
渊源虞唐至周孔,黄河万里昆仑来。
tiān bù shǐ zhū rú wèi zhàn guó xuè, yòu bù shǐ liù yì wèi wáng qín huī, huō rú máng gǔ jiàn jiǎo rì, kuài ruò lóng kuì wén chūn léi, chā kōng tài huá qǐ tū wù, chuí tiān yún hàn sēn zhāo huí.
天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰,豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷,插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。
nài hé hòu shì dú bù xǐng, gù shě yí lù qū qióng lái? bù zhī kāi yǎn dǎo fù zhé, nǎi yù guī zuì chē lún cuī.
奈何後世独不省,顾舍夷路趋邛郲?不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。
fú yǒu jī, huò yǒu tāi, yī zhāo chǎn huò xū kě āi!
福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀!
韵脚: 拼音:chā kōng tài huá qǐ tū wù
平仄:平平仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :插 (形声。从手,臿)声。本义刺入、挤放进去) 同本义 插,刺内也。--《说文》 沉吟放拨插弦中。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 是日城内遍插白旗。--《广州军务记》 又如插花筵席(流水席,即客人随到随开的筵席);插标(古人出售物品时,把茅草插在物品上表示出售);插管(双肩式大门的门闩) 参与,加入 把秧苗、枝条移栽到田地中去 加进 插 chā ①长形或片状的东西进入别的东西里见缝~针。 ②中间加进去或加进中间去~嘴、~手。 【插队落户】 ①文革期间在职干部下放劳动的一种形式。按一定比例,让一些在职干部连同其家属迁到农村落户,参加所在公社、生产队的生产劳动。住房由国家帮助解决。有的照拿工资 ,有的则按离职处理。 ②文革中,初中、高中和部分大学毕业生被安排到农村生产队参加农业劳动,他们或在贫下中农家里居住,或成立知青点,与社员一样,依靠工分生活。知识青年插队落户 ,是上山下乡运动的~、~差插 隿?一个重要组成部分。 【插科打诨】指戏曲演员在演出中穿插些滑稽的言语和动作来引人发笑。诨戏谑,开玩笑。 【插曲】 ①穿插在电影或话剧中比较有独立性的乐曲。 ②比喻连续进行的事情中插入的特殊片断。 【插入语】在句子里插入的一个成分,不作句子成分,也不同句子成分发生结构关系,既不起联结作用,也不表示语气。如这部小说,在我看来,写得很生动。在我看来就 是插入语。 【插穗】见【插条】。 【插条】〈生〉植物营养繁殖的一种方式。把某些植物的枝条插在潮湿的土壤里,让它生根出芽,长成新的植物体。优点是材料易得,技术简单。又叫插枝、插穗。 【插图】插印于正文中的图画,起补充说明或艺术欣赏作用。我国古代文艺作品很早就出现了出相、绣像、全图等插图形式。 【插叙】叙述方法之一,指在叙述过程中由于表达的需要,中断了原来的叙述而插入另一段叙述,插入的叙述结束后,再继续原来的叙述。插叙可以丰富情节,扩展内容,深化 主题或刻画人物性格。 【插页】书刊内印有图表、照片等的单页。 【插枝】见【插条】。 【插足】比喻参与某种活动。 插chā放入,扎进去将花~在花瓶里。~秧。〈引〉参与,加入~话。~班学习。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:泰〈形〉 (形声) 同本义 泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。--朱骏声《说文通训定声》 安定平和 泰,安也。--《字汇》 宇泰定者,发乎天光。--《庄子·庚桑楚》 泰而不骄,威而不猛。--《论语·尧曰》 以祈国泰民安。--吴自牧《梦梁录》 家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。--《元史·许衡传》 否泰如天地。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 如泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通) 奢侈 泰,侈也。--《 泰tài ⒈平安,安定~然自若。国~民安。 ⒉过分,过甚俭财用,禁侈~。〈引〉最,极~古。~西(指西方各国)。 ⒊ ①五岳中的东岳,在山东省登~山而小天下。 ②旧时称岳父。

:华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华(萢)huā〈古〉同"花"桃~。 华(萢)huá ⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。 ⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。 ⒊文才才~清英。 ⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。 ⒌奢侈浮~。 ⒍兴旺繁~。 ⒎光阴韶~(青年时代)。 ⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。 ⒐ 华(萢)huà ⒈姓~佗(汉代名医)。 ⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。 华kuā 1.见"华离"

:起〈动〉 (形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立) 同本义 起,能立也。--《说文》 曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》 载起载行。--《诗·小雅·沔水》 请业则起。--《礼记·曲礼》 子墨子起。--《墨子·公输》 吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》 又 妇亦起大呼。 又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过) 起床 起视四境。--宋·苏洵《六国论》 不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又 起qǐ ⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。 ⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。 ⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。 ⒋转机,好转的~色。 ⒌开始~始。~点。从今天~。 ⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。 ⒎长出~疙瘩。~疹子。 ⒏草拟~稿。~草。 ⒐建造,创立~住房。白手~家。 ⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。 ⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。 ⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。 ⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。 ⒕ ①起床。 ②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①发动武装革命。 ②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚

:突〈动〉 (会意。从穴,从犬。本义犬从洞穴中突然窜出) 狗从穴中突然而出 突,犬从穴中暂出也。--《说文》。徐锴系传犬匿于穴中伺人,人不意之,突然而出也。” 是犹以韟而御騛突。--《汉书·刑法志》。注恶马也。” 急速地向前或向外冲 铁骑突出刀枪鸣。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 提九突奔客。--明·魏禧《大铁椎传》 驰突巷战。--明·顾炎武《复庵记》 突骑。--《后汉书·光武纪》。注言能冲突军陈。” 又如突轶(袭击;冲击);突战(伏兵袭击的战术);突然 突tū ⒈鼓起,凸出来~凸。峰峦~起。 ⒉忽然~然。风云~变。~如其来。 ⒊冲破,超出~围。~破世界纪录。 ⒋烟囱烟~。曲~徙薪(把烟囱改弯,将柴堆搬开,避免火灾。〈喻〉防患于未然)。 ⒌

:兀 (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义高耸特出的样子) 同本义 兀,高而上平也。--《说文》 何时眼前突兀见此屋。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如兀岸(直耸挺拔);兀嵝(险峻) 光秃(如毛发)的 蜀山兀。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如兀首(头发脱落) 茫然无知 临文乍了了,彻卷兀若天。--柳宗元《读书》 又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(痴呆) 不够稳定 独立 焉有翡翠横肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?-- 兀wù ⒈高而上面平坦的样子,秃突~。蜀山~。~鹫(猛禽,头和颈上的羽毛退化而裸露)。 ⒉茫然无知的样子~若无。 ⒊ ⒋元曲里用作发语词。