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"厥后卧薪者"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:01:24


简介: “厥后卧薪者”出自宋代赵兴缗的《探禹穴感怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jué hòu wò xīn zhě,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《探禹穴感怀》
内容:
神禹宏疏凿,流传山海经。
披览未为足,时骑李白鲸。
是日轻飙起,翛然天籁鸣。
孤峰带江浙,突兀地轴横。
振交履绝顶,盘踞雄殿亭。
群峰百里外,拱护赖众星。
乃信王气钟,根深奕叶生。
厥后卧薪者,会稽栖复兴。
此义久懵懵,寂寞羞山陵。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵兴缗
诗人:
翻译:

《探禹穴感怀》是宋代赵兴缗创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
神禹宏疏凿,流传山海经。
披览未为足,时骑李白鲸。
是日轻飙起,翛然天籁鸣。
孤峰带江浙,突兀地轴横。
振交履绝顶,盘踞雄殿亭。
群峰百里外,拱护赖众星。
乃信王气钟,根深奕叶生。
厥后卧薪者,会稽栖复兴。
此义久懵懵,寂寞羞山陵。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者对禹穴的探寻所产生的感慨和思考。禹是中国古代传说中的伟大治水英雄,禹穴即指他修治河山的功绩。诗中以禹穴为象征,表达了作者对古代英雄事迹的钦佩和对历史文化的追溯之情。

诗的开头两句“神禹宏疏凿,流传山海经。”表达了禹治水的伟大成就流传千古,成为山海经中的重要记载。接着诗人提到自己骑着李白笔下的白鲸,象征着他追寻历史的决心和勇气。

接下来的几句描述了禹穴所在的地理特征,孤峰矗立于江浙之间,突兀挺拔如轴横云天。禹穴高耸于众山之巅,宛如雄殿亭台,周围群山犹如侍卫,保护着这座巍峨的禹穴。这里描绘了禹穴的壮丽景象,以及禹治水的伟大气概。

下一句“乃信王气钟,根深奕叶生。”表达了禹穴所代表的精神力量深深植根于中国文化之中,犹如雄伟的古树生长茂盛。禹治水的精神影响了后世的人们,让他们在逆境中坚持奋斗,会稽也因此复兴。这里抒发了作者对禹穴所蕴含的历史文化内涵的敬仰和赞叹。

最后一句“此义久懵懵,寂寞羞山陵。”表达了作者对禹穴的意义的思索。禹穴的伟大意义长期以来未被充分认知,被埋没在历史的尘埃中,作者感叹其寂寞而羞愧。这句诗呈现了作者对禹穴历史价值的思考以及对历史文化遗产的珍视。

整首诗通过对禹穴的描绘和抒发,表达了作者对古代英雄事迹的钦佩和对历史文化的追溯之情。同时,诗中也借禹穴的形象,探讨了历史文化的传承和对古代英雄精神的敬仰。《探禹穴感怀》是宋代赵兴缗创作的一首诗词,以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
神禹宏疏凿,流传山海经。
披览未为足,时骑李白鲸。
是日轻飙起,翛然天籁鸣。
孤峰带江浙,突兀地轴横。
振交履绝顶,盘踞雄殿亭。
群峰百里外,拱护赖众星。
乃信王气钟,根深奕叶生。
厥后卧薪者,会稽栖复兴。
此义久懵懵,寂寞羞山陵。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者对禹穴的探寻所产生的感慨和思考。禹是中国古代传说中伟大的治水英雄,禹穴指的是他修治河山的功绩。诗中以禹穴作为象征,表达了作者对古代英雄事迹的钦佩和对历史文化的追溯之情。

诗的前两句“神禹宏疏凿,流传山海经。”表达了禹治水的伟大成就流传千古,成为山海经中重要的记载。接着诗人提到自己骑着李白笔下的白鲸,象征着他追寻历史的决心和勇气。

接下来的几句描述了禹穴所在地的地理特征,孤峰矗立于江浙之间,突兀挺拔如天空中的轴线。禹穴高耸于众山之巅,宛如雄伟的殿宇或亭台,周围的群山犹如护卫一般,保护着这座宏伟的禹穴。这里描绘了禹穴的壮丽景象,以及禹治水的伟大气概。

下一句“乃信王气钟,根深奕叶生。”表达了禹穴所代表的精神力量深深植根于中国文化中,犹如雄伟的古树茁壮成长。禹治水的精神影响了后世的人们,使得会稽地区得以复兴。这里表达了对禹穴所蕴含的历史文化内涵的敬仰和赞叹。

最后一句“此义久懵懵,寂寞羞山陵。”表达了作者对禹穴的意义的思考。禹穴的伟大意义长期以来未被充分认知,被埋没在历史的尘埃中,作者感叹其寂寞而羞愧。这句诗展现了作者对禹穴历史价值的思考以及对历史文化遗产的珍视。

整首诗通过对禹穴的描绘和抒发,表达了作者对古代英雄事迹的钦佩和对历史文化的追溯之情。同时,诗中也借禹穴的形象,探讨了历史文化的传承和对古代英雄精神的敬仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shén yǔ hóng shū záo, liú chuán shān hǎi jīng.
神禹宏疏凿,流传山海经。
pī lǎn wèi wèi zú, shí qí lǐ bái jīng.
披览未为足,时骑李白鲸。
shì rì qīng biāo qǐ, xiāo rán tiān lài míng.
是日轻飙起,翛然天籁鸣。
gū fēng dài jiāng zhè, tū wù dì zhóu héng.
孤峰带江浙,突兀地轴横。
zhèn jiāo lǚ jué dǐng, pán jù xióng diàn tíng.
振交履绝顶,盘踞雄殿亭。
qún fēng bǎi lǐ wài, gǒng hù lài zhòng xīng.
群峰百里外,拱护赖众星。
nǎi xìn wáng qì zhōng, gēn shēn yì yè shēng.
乃信王气钟,根深奕叶生。
jué hòu wò xīn zhě, kuài jī qī fù xīng.
厥后卧薪者,会稽栖复兴。
cǐ yì jiǔ měng měng, jì mò xiū shān líng.
此义久懵懵,寂寞羞山陵。
韵脚: 拼音:jué hòu wò xīn zhě
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :厥 (形声。从厂,欮声。本义石块) 同本义 厥,发石也。--《说文》 相柳之所,抵厥为泽豨。--《山海经·海外北经》 熒惑厥弛。--《汉书·李寻传》 和之璧,井里之厥也,玉人琢之,为天子宝。--《荀子》 厥 病名。指突然昏倒、手足逆冷等症 凝于足者为厥。--《素问·六节藏象论》。注谓足逆冷也。” 又如厥冷(指突然晕倒或手足逆冷);厥逆(指突然晕倒或手足厥冷;久久的头痛) 蹶”的古字。摔倒;挫败 磕头;触碰 若崩厥角稽首。--《 厥jué ⒈气闭,昏倒昏~。痰~。 ⒉代词。他的,那个~父。~后。~身。大放~词。 ⒊乃,就左丘失明,~有《国语》(左丘左丘明)。

:后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后(後)hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置~院。~方。屋~。 ②指时间。晚些的,未到的日~。~天。~来居上。 ③指次序最~三排。~五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代,子孙~生可畏。她无~。 ⒊君王的妻子皇~。 ⒋上古时称君王夏~。 后xiàng 1.项。参见"后?"。

:卧 (会意。从人臣。臣”是竖立的眼睛。本义人伏在几案上休息,眼睛呈竖立形) 同本义 坐而言,不应,隐几而卧。--《孟子》。焦循正义卧与寝异,寝于床,卧于几。统言之则不别。” 一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》 躺;卧而不眠 弛然而卧。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 溪头卧剥莲蓬。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 卧听风吹雨。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《示儿》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如 卧冰(卧于冰上。古孝子卧冰事母的 卧(舙)wò ⒈伏在桌子上睡觉伏案而~。 ⒉躺,趴~床。~下。仰~。~射。 ⒊睡觉用的~铺。~室。~席。 ⒋禽兽趴伏鸭~草地。猫~灶旁。 ⒌平放着木棍~着。

:薪〈名〉 同本义 薪,荛也。--《说文》 收秩薪柴。--《礼记·月令》。注大者可析谓之薪。” 薪蒸材木。--《周礼·委人》。注粗者曰薪,细者曰蒸。” 以薪以蒸。--《诗·小雅·无羊》 农夫得居装而卖其薪荛。--《管子·轻重甲》 某有负薪之忧。--《礼记·曲礼》 毁伤其薪木。--《孟子》 顾野有麦场,场主积薪其中。--《聊斋志异·狼三则》 又如薪火(柴火);薪桂(薪贵于桂。形容柴火昂贵);薪柴(柴火);薪樵(柴火) 可以劈开来用的粗大木柴 明足察秋毫之末,而不见舆薪。--《孟 薪xīn ⒈柴草,柴火釜底抽~。 ⒉

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。