| 简介： | “牲币洁而丰”出自宋代王禹偁的《合崖湫》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shēng bì jié ér fēng，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《合崖湫》 |
| 内容： |
合崖何嵌崆，湫水何浺瀜。 瀛污暨积潦，滞泥不朝宗。 有时见鬼怪，无人荐王公。 止可饮麋鹿，未尝产蛟龙。 山甿自神之，祠祀众口同。 今春商於旱，太守职忧农。 先请境内山，熊耳有如聋。 乃迎是湫水，盈乎素缶中。 州民与郡吏，觋女杂巫童。 朝祈又夕祷，拜起虔且恭。 馨炉复茵爵，牲币洁而丰。 适与天雨会，三日势蒙蒙。 致谢送水归，尽礼有始终。 水旱蓋定数，灾祥与政通。 傅岩道丧久，咄尔贪天功。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 合崖什么嵌空，什么浺瀜湫水。 瀛污暨积涝，滞留泥不朝见。 有时看到鬼怪，没有人推荐王公。 只能喝麋鹿，不曾产蛟龙。 山甿自神的，祭祀众人同。 今年春季商在干旱，太守职丧农。 先请境内山，熊耳山有如聋。 于是迎接这湫水，充满白色罐子里。 州人民和郡吏，现女杂巫童。 朝拜祈祷又晚上祈祷，拜起虔又恭。 温馨炉又垫升，祭品洁净而丰盛。 正好与下雨会，三天势蒙蒙。 致谢送水回，礼貌有始有终。 水旱灾害是定数，灾祥与政治相通。 傅岩道丧时间，唉你贪天功。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | hé yá hé qiàn kōng, jiǎo shuǐ hé chōng róng. 合崖何嵌崆，湫水何浺瀜。 yíng wū jì jī lǎo, zhì ní bù cháo zōng. 瀛污暨积潦，滞泥不朝宗。 yǒu shí jiàn guǐ guài, wú rén jiàn wáng gōng. 有时见鬼怪，无人荐王公。 zhǐ kě yǐn mí lù, wèi cháng chǎn jiāo lóng. 止可饮麋鹿，未尝产蛟龙。 shān méng zì shén zhī, cí sì zhòng kǒu tóng. 山甿自神之，祠祀众口同。 jīn chūn shāng yú hàn, tài shǒu zhí yōu nóng. 今春商於旱，太守职忧农。 xiān qǐng jìng nèi shān, xióng ěr yǒu rú lóng. 先请境内山，熊耳有如聋。 nǎi yíng shì jiǎo shuǐ, yíng hū sù fǒu zhōng. 乃迎是湫水，盈乎素缶中。 zhōu mín yǔ jùn lì, xí nǚ zá wū tóng. 州民与郡吏，觋女杂巫童。 cháo qí yòu xī dǎo, bài qǐ qián qiě gōng. 朝祈又夕祷，拜起虔且恭。 xīn lú fù yīn jué, shēng bì jié ér fēng. 馨炉复茵爵，牲币洁而丰。 shì yǔ tiān yù huì, sān rì shì méng méng. 适与天雨会，三日势蒙蒙。 zhì xiè sòng shuǐ guī, jǐn lǐ yǒu shǐ zhōng. 致谢送水归，尽礼有始终。 shuǐ hàn gài dìng shù, zāi xiáng yǔ zhèng tōng. 水旱蓋定数，灾祥与政通。 fù yán dào sàng jiǔ, duō ěr tān tiān gōng. 傅岩道丧久，咄尔贪天功。 |
| 韵脚： | 拼音：shēng bì jié ér fēng 平仄：平仄平平平 韵脚：(平韵) 上平一东 (平韵) 上平二冬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
牲 ：牲
(形声。从牛,从生。本义古代供祭祀用的全牛)
同本义
牲,牛完全也。--《说文》。按,牛完全当为字之训。
全曰牲,伤曰牛。--《谷梁传·哀公元年》
始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。--《周礼·庖人》注
用大牲。--《易·萃》。郑注大牲,牛也。”
礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。--《左传·僖公三十一年》
又如牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);牲礼(祭祀时的用牲之礼);牲玉(供祭祀用的牺牲和玉器);牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事)
泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、
牲shēng
⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊猪，统称"三牲"。
⒉ 币 ：币 (形声。从巾,敝声。从巾表示与布帛有关。本义古人用作礼物的丝织品) 同本义 幣,帛也。--《说文》 四曰幣贡。--《周礼·大宰》。司农注绣帛。” 幣曰量幣。--《礼记·曲礼》 用圭璧更皮幣。--《礼记·月令》 事之以皮幣。--《孟子》 寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。--《左传·襄公二十八年》 请具车马皮幣。--《战国策·齐策三》 又如皮币(兽皮和缯布);币玉(帛和玉,祭祀用品);币号(祭祀用的物品名称);币献(进献的礼品) 泛指车马皮帛玉器等礼物 凡执幣者。--《仪礼·十相见礼》。疏 币 bì货币人民～、金～、硬～。 洁 ：洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁（潔）jié干净清～。整～。～白无瑕。〈喻〉不贪污，品德好，作风正派纯～无私。勤政廉～。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 丰 ：丰 (象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆”(古代盛器)。故豷”本是盛有贵重物品的礼器。这由豱”字可以得到证明。古文豷与豱”是同一个字,《说文 》豱,行礼之器也。”本义古代盛酒器的托盘) 中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯 豷,豆之豷满者也。--《说文》 饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》 蒲草 东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》 地名 周国都名 秦沛县之丰邑,汉置县 丰（ ⒈豷） fēng ⒈富，盛，多，大 ～盛。～硕。～富多彩。～衣足食。～功伟绩。 ⒉容姿美好～姿（也写作"风姿"）。～采（也写作"风采"）。沣（灃） fēng沣水，在陕西省。 |