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"毅然独客归初伏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 19:39:05


简介: “毅然独客归初伏”出自当代钱钟书的《发昆明电报绛》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì rán dú kè guī chū fú,诗句平仄:仄平平仄平平平。
出处: 《发昆明电报绛》
内容:
预想迎门笑破颜,不辞触热为君还。
毅然独客归初伏,远矣孤城裹乱山。
欲去宁无三宿恋,得休已负一春闲。
悬知此夕江南梦,长绕蛮村古驿间。
朝代: 当代
分类:
诗人: 钱钟书
诗人:
翻译:

《发昆明电报绛》是当代作家钱钟书创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中的中文译文:
预想迎门笑破颜,
不辞触热为君还。
毅然独客归初伏,
远矣孤城裹乱山。
欲去宁无三宿恋,
得休已负一春闲。
悬知此夕江南梦,
长绕蛮村古驿间。

诗意:
这首诗词描述了诗人收到一封来自昆明的电报后的情景和心情。诗人预感着来访者的到来,迎接的门口笑容已经绽放。他毫不犹豫地迎着炎热的夏天去接待这位客人。诗人独自一人在初伏时节决定归来,孤城中的山峦环绕着他,给他的归途带来了一种荒凉的感觉。尽管诗人渴望离开,但他并没有被住宿三天所吸引,他感到已经浪费了一个春天的闲暇。他知道这个夜晚他将会做一个梦,一个关于江南的梦,梦中将长时间环绕着蛮村和古代驿站。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意象的语言表达了诗人的情感和思考。诗人通过描绘自己迎接客人的场景,展示了对客人的热情和喜悦。他毫不犹豫地迎接客人,表达了他对友谊和人际关系的重视。诗人在描述自己归来的时候,使用了"毅然"一词,表达了他决定和坚定的态度。孤城和乱山的描写给人一种荒凉和寂寞的感觉,也暗示了诗人内心的孤独和迷茫。

诗人在最后两句中运用了对比和意象,表达了对过去时光的遗憾和对未来的期待。他意识到自己已经浪费了太多的时间,但他仍然怀有对美好生活的向往和憧憬。诗人预感到自己将会做一个关于江南的梦,在梦中他将沉浸在蛮村和古代驿站的景象中。这里的江南被诗人描绘成一个诗意盎然的地方,充满了诗人对美好生活和自由的向往。

整首诗词通过对情景、心情和意象的描绘,展示了诗人的内心感受和对生活的思考。它以简洁而富有表现力的语言,引发读者对生活、人际关系和未来的深入思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yù xiǎng yíng mén xiào pò yán, bù cí chù rè wèi jūn hái.
预想迎门笑破颜,不辞触热为君还。
yì rán dú kè guī chū fú, yuǎn yǐ gū chéng guǒ luàn shān.
毅然独客归初伏,远矣孤城裹乱山。
yù qù níng wú sān sù liàn, dé xiū yǐ fù yī chūn xián.
欲去宁无三宿恋,得休已负一春闲。
xuán zhī cǐ xī jiāng nán mèng, zhǎng rào mán cūn gǔ yì jiān.
悬知此夕江南梦,长绕蛮村古驿间。
韵脚: 拼音:yì rán dú kè guī chū fú
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :毅 (形声。从殳,殳”指兵器。本义意志坚强、果断) 同本义 毅,有决也。--《说文》 毅,强而能断也。--《论语·泰伯》 刚、毅、木、讷近仁。--《论语·子路》 士不可以不弘毅,任重而道远。--《论语·泰伯》 性严毅。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如毅武(刚强勇武);毅烈(刚毅节烈) 坚决 心毅,则憎心见于下。--《韩非子·八说》 杀敌为果,致果为毅。--《左传》 又如毅色(严肃坚决的神态) 残忍,残酷 强忍犯义,毅也。--《国语·楚语下》 毅yì果断,意志坚定~力。强~。刚~。~然决断。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:伏〈动〉 (会意。从人,从犬。意思是人如狗那样地匍伏着。本义俯伏;趴下) 同本义 伏,司也。--《说文》 伏瘞亦如之。--《周礼·犬人》。司农注课伏犬以王车轹之。” 伏,覆也。--《释名·释姿容》 寝毋伏。--《礼记·曲礼上》 雌鸡伏子。--《汉书·五行志中之上》 楚子伏己而盐其脑。--《左传·僖公二十八年》 一府中皆漝伏,莫敢起。--《史记·项羽本纪》 庑下一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》 及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如伏尸(倒在地上的尸体,多 伏 fú ⒈趴,脸面向下,身体前屈~地。~案。 ⒉隐藏,隐匿埋~。潜~。两侧~兵。打~击战。 ⒊屈服,认错或认罚~输。~判。~诛。 ⒋低下去时起时~。此起彼~。 ⒌〈古〉通"服"。敬佩~其为人。 ⒍ 【伏特】简称"伏"。电动势、电位差、电压的单位,代号v。 ⒎ 【伏日】通常是指夏至后第三个庚日起到立秋后第一个庚日后十天止。这一段时间,每十天为一伏,分为初伏、中伏、末伏,统称三伏,是我国每年最热的时期。故有"热在三 伏"的说法。 伏fù 1.指禽鸟孵卵。 2.量词。用作时间单位。