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"悚惕兼盈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:50:22


简介: “悚惕兼盈”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·享太庙乐章·恭和》, 诗句共4个字,诗句拼音为:sǒng tì jiān yíng,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《郊庙歌辞·享太庙乐章·恭和》
内容:
礼周三献,乐阕九成。
肃承灵福,悚惕兼盈
朝代: 唐代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《郊庙歌辞·享太庙乐章·恭和》是一首唐代的诗词,作者不详。这首诗描绘了郊庙中举行的祭祀仪式,表达了人们对神灵的恭敬和敬畏之情。

诗词的中文译文如下:

肃承灵福,悚惕兼盈。

这首诗的诗意寓意深远,表达了人们对祭祀仪式的庄重和恭敬之心。诗中的“肃承灵福”指的是人们恭敬地接受神灵的福佑,而“悚惕兼盈”则表达了人们在祭祀仪式中所感受到的敬畏和充满敬意的心情。

这首诗通过对郊庙祭祀仪式的描写,展现了古代人们对神灵的虔诚和敬畏之情。在古代社会,祭祀仪式是一种重要的礼仪活动,人们通过祭祀来感谢神灵的保佑和祈求丰收和平安。诗中的用词简练而富有力量,通过表达人们内心的敬畏之情,使诗词充满了庄重和肃穆的氛围。

这首诗词通过简洁而精确的语言,传达了人们对神灵的敬畏和恭敬之情,展示了古代人们对祭祀仪式的重视和庄重。它不仅是一首描写祭祀仪式的诗词,更是通过抒发人们内心的虔诚和敬畏之情,表达了对神灵的感激和敬仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǐ zhōu sān xiàn, lè què jiǔ chéng.
礼周三献,乐阕九成。
sù chéng líng fú, sǒng tì jiān yíng.
肃承灵福,悚惕兼盈。
韵脚: 拼音:sǒng tì jiān yíng
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :悚 (形声。从心,束声。本义恐惧) 同本义 悚,惧也。--《玉篇》 人君闻此,可以悚惧。--汉·王符《潜夫论·慎微》 又如悚怯(惶恐胆怯);悚愧(惶恐惭愧);悚栗(恐惧战栗);悚骇(惊恐);悚异(惊异) 欢悦 耸立;高耸 恭敬 悚sǒng ⒈恐惧,惧怕毛骨~然。 ⒉伸长脖子,提起脚后跟站着~而望归。 ⒊肃敬,恭敬~然起敬。

:惕〈动〉 (形声。从心,易声。本义害怕,放心不下) 同本义 惕,惧也。--《玉篇》 惕,敬也。--《说文》 夕惕若厉。--《易·乾》。郑注惧也。” 岂不使诸侯之心惕惕焉。--《国语·楚语》。注惧也。” 无日不惕,岂敢忘职?--《左传·襄公二十二年》 行人皆怵惕。--李白《古风五十九首》 愧惕惭惧。--唐·李朝威《柳毅传》 又如惕息(忧心戒惧,不敢喘息。形容恐惧到了极点);惕惕(忧心戒惧;忧劳);惕 虑(戒慎谋虑);惕心(心有所惧) 忧伤 血去惕出。--《易·小畜》。虞注忧 惕tì担心,小心谨慎提高警~。

:兼 (会意。小篆字形,从又(手),从秝。字形象一手持两棵庄稼。本义一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西) 同时具有或涉及几种事务或若干方面 兼,并也。--《说文》 兼执之,以进。--《仪礼·聘礼》。注犹两也。” 兼巾之。--《仪礼·士昏礼》。注六豆共巾也。” 兼诸弣。--《仪礼·乡射礼》。注并矢于弣。” 不可得兼。--《孟子·告子上》 丞相兼枢密使。--宋·文天祥《 后序》 兼百花之长。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 兼筑雕刻。--蔡元培《 兼jiān ⒈几方面都有或几方都照顾到~而有之。德才~备。~容并包。~听则明。 ⒉加倍~旬(二十天)。~程并进。 ⒊

:盈 (会意。从皿。《说文》满器也。”) 同本义 盈,满器也。--《说文》 盈莫不有也。--《墨子经》 盈,满也。--《广雅》 不盈。--《易·坎》。虞注溢也。” 乐主其盈。--《礼记·祭义》。注盈,犹满也。” 大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》 滦水阔不盈丈,而中甚深。--清·顾祖禹《读史方舆纪要》 又如盈盈(充盈、充积的样子);车马盈门;充盈(充满);盈抱(满杯);盈科(水多满坑坎);盈衍(充斥;充满);盈庭(亦作盈廷。充满朝廷);盈衿(满胸;满杯);盈塞(充满;填塞);盈 漫(充积散乱) 自满;满足 盈yíng ⒈充满,圆满充~。宾客~门。月有~亏。 ⒉富裕,有余~余增多。~利可观。 ⒊满足,自满骄~。 ⒋增长进退~缩。