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"许国心犹在"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:43:37


简介: “许国心犹在”出自宋代苏轼的《南康望湖亭?一本云过洞庭?》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xǔ guó xīn yóu zài,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《南康望湖亭?一本云过洞庭?》
内容:
八月渡长湖,萧条万象疏。
?一本云潇湘景物疏。
?秋风片帆急,暮蔼?一本作雨?一山孤。
许国心犹在,康时术已?术,一作业。
?虚。
岷峨家万里,投老得归无。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《南康望湖亭?一本云过洞庭?》是苏轼所作,属于宋代的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
八月渡长湖,荒凉景象稀。
一轮云悬洞庭湖,景物稀疏。
秋风吹急片帆,黄昏时有雨。
孤山独立于湖中,国家的心仍在,康时的技艺已逝去,只剩下一片虚幻。
岷峨的家在万里之外,寻找老去的归宿却无从得到。

诗意:
《南康望湖亭?一本云过洞庭?》描绘了苏轼在南康亭望湖时的景象和内心感受。八月份渡过长湖,湖面空旷,景象荒凉,万物凋零。一片云彩漂浮在洞庭湖上,湖边的景物稀疏而朦胧。秋风吹拂,帆船急速前行,黄昏时分开始下起雨来。孤立于湖中的孤山,象征着苏轼内心的孤独和迷茫。诗中表达了苏轼对国家的关切和对康时技艺的怀念,同时也表达了他对归宿的追求却无法如愿。

赏析:
苏轼以简洁而深刻的语言,描绘了一个秋天的湖景,通过景物的荒凉和凋零,表达了他内心的孤独与迷茫。诗中的云、湖、帆船和孤山等形象都有着象征意义。云彩悬浮在洞庭湖上,给人以虚幻的感觉,暗示了苏轼内心的不安和追求。帆船在秋风中急速前行,象征着苏轼在追求归宿的过程中的坎坷和不易。孤山独立于湖中,寓意着苏轼的孤独和心境的独特。

整首诗以清新的笔墨展示了自然景色,同时融入了诗人内心的情感和思考。苏轼以简洁而准确的语言,通过景物的描绘表达了自己对国家命运和个人归宿的思考与关切。诗中融入了对康时时兴技艺的怀念,以及对岷峨故里的思念。整首诗以凄凉、孤寂的意境贯穿始终,通过对景物的描绘,表达了苏轼内心的孤独与无奈。

这首诗词通过对自然景色的描绘,展示了苏轼内心的思考和情感。它揭示了人与自然、人与社会、人与自我之间的关系,表达了对时兴和传统的思索,同时也展示了苏轼对命运和归宿的追求。整首诗抒发了苏轼深邃的情感和对现实的反思,具有一种深远而悲凉的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bā yuè dù zhǎng hú, xiāo tiáo wàn xiàng shū.
八月渡长湖,萧条万象疏。
? yī běn yún xiāo xiāng jǐng wù shū.
?一本云潇湘景物疏。
? qiū fēng piàn fān jí, mù ǎi? yī běn zuò yǔ? yī shān gū.
?秋风片帆急,暮蔼?一本作雨?一山孤。
xǔ guó xīn yóu zài, kāng shí shù yǐ? shù, yī zuò yè.
许国心犹在,康时术已?术,一作业。
? xū.
?虚。
mín é jiā wàn lǐ, tóu lǎo dé guī wú.
岷峨家万里,投老得归无。
韵脚: 拼音:xǔ guó xīn yóu zài
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :许 (形声。从言,午声。本义应允,许可) 同本义 许,听也。--《说文》。按,听从其言也。 王子许。--《吕氏春秋·首时》。注诺也。” 亟请于武公,公弗许。--《左传·隐公元年》 尔不许我,我乃屏璧与圭。--《书·金滕》 杂然相许。--《列子·汤问》 其许寡人。--《战国策·魏策》 不可不许。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许先帝以驱驰。--诸葛亮《出师表》 又如特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应 许xǔ ⒈应允,认可~可。允~。准~。 ⒉称赞赞~。推~。 ⒊预先答应给予~诺。以身~国。 ⒋可能,或者也~。或~。 ⒌处所,地方先生不知何~人也。 ⒍〈表〉约略估计的几~。只有少~。年七十~。 ⒎句末语气词。这样如~。一生长恨奈何~。 ⒏周代诸侯国名,在今河南省许昌一带。 ⒐ ⒑ 许hǔ 1.见"许许"。

:国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国(國、囯)guó ⒈国家爱~。~营。建设祖~。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的~旗。~徽。~产品。 ⒊地区北~风光。 ⒋京城,首都~门。~都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚~。齐~。秦~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒