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"逾年华馆留禅榻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 20:54:45


简介: “逾年华馆留禅榻”出自宋代吕夷简的《送僧归护国寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yú nián huá guǎn liú chán tà,诗句平仄:平平平仄平平仄。
出处: 《送僧归护国寺》
内容:
赤城千仞耸霞标,闻说精蓝近石桥。
久向天厨分净供,忽游人落赴嘉招。
逾年华馆留禅榻,几宿轻航兀夜潮。
深愧山阴许都讲,肯随支遁出尘嚣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 吕夷简
诗人介绍: 吕夷简(978年-1044年10月3日),字坦夫。淮南路寿州(今安徽凤台)人,祖籍京东路莱州(今属山东)。北宋政治家,太子太师吕蒙正之侄、光禄寺丞吕蒙亨之子。康定元年(1040年)再次拜相。庆历元年(1041年),徙封许国公,兼枢密使。其后因病以太尉致仕。庆历四年(1044年)去世,年六十六。追赠太师、中书令,谥号“文靖”。嘉祐八年(1063年),配享仁宗庙庭。宝庆二年(1226年),绘像于昭勋阁,为昭勋阁二十四功臣之一。原有文集二十卷,今已佚。《全宋诗》录其诗十一首。
翻译:

《送僧归护国寺》是宋代吕夷简创作的一首诗词。这首诗描绘了赤城山高耸入云,被霞光映照的景象,描绘了僧人从天厨山回到护国寺时的场景,表达了诗人对僧人的敬佩和对禅宗的追求。

诗词的中文译文:
赤城千仞耸霞标,
闻说精蓝近石桥。
久向天厨分净供,
忽游人落赴嘉招。
逾年华馆留禅榻,
几宿轻航兀夜潮。
深愧山阴许都讲,
肯随支遁出尘嚣。

诗意和赏析:
诗的开头“赤城千仞耸霞标”,形容赤城山高耸入云,被霞光映照,给人以壮丽的景象。接着,诗人听说僧人回到护国寺,以精妙的禅修靠近石桥。“久向天厨分净供”说明僧人长久以来一直在天厨山修行,奉献自己的精力和努力去净化自身。突然间,有人邀请他去参加一场盛会,于是他从天厨山来到了护国寺。在华馆停留了一年之久,留下来品味禅宗的教义。在这一年里,他用心踏上轻航,闻着夜潮的气息,在属于自己的寂静之中思考着人生。最后,诗人表示对自己的无奈,虚浮和烦杂心思,表达了追求禅宗修行的愿望和对僧人的敬佩。

这首诗以壮丽的自然景色开头,通过描绘赤城山的高耸和耸入云的景象,给人以一种雄伟壮丽的感觉,同时也体现了诗人借景抒怀的手法。接下来,诗人通过描述僧人从天厨山回到护国寺的场景,展现了僧人对禅修的精心追求,以及他接受新的邀请来到护国寺的决断。诗人以一年的时间来形容他停留在华馆的时间,表达了对禅宗教义的思考和品味。最后,诗人通过自嘲和自愧的方式,表达了对精神追求和超脱尘嚣的向往。

整首诗以景写情,通过描绘壮丽的自然景色和僧人的行迹,展现了作者对禅宗的追求和向往,并表达了对僧人道路的敬佩和对尘世追逐的嘲讽。这首诗词具有深远的禅宗意味,诗人通过描写景物和人物,表达了对精神净化和超脱尘世的追求,以及对禅修道路的敬佩和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chì chéng qiān rèn sǒng xiá biāo, wén shuō jīng lán jìn shí qiáo.
赤城千仞耸霞标,闻说精蓝近石桥。
jiǔ xiàng tiān chú fēn jìng gōng, hū yóu rén luò fù jiā zhāo.
久向天厨分净供,忽游人落赴嘉招。
yú nián huá guǎn liú chán tà, jǐ sù qīng háng wù yè cháo.
逾年华馆留禅榻,几宿轻航兀夜潮。
shēn kuì shān yīn xǔ dōu jiǎng, kěn suí zhī dùn chū chén xiāo.
深愧山阴许都讲,肯随支遁出尘嚣。
韵脚: 拼音:yú nián huá guǎn liú chán tà
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十五合   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :逾 (形声。从辵,俞声。本义越过,经过) 同本义 又如逾迈(走过;时光易逝);逾墙钻穴(指男女偷情;跳墙钻洞);逾墉(越过城墙);逾墙(越过矮墙);逾假不归(即假期已满而未归营);逾轨(越轨) 超过;胜过 无敢昏逾。--《书·顾命》 日月逾迈。--《书·秦誓》 物或逾秋不死,亦如人年多度百至于三百也。--汉·王充《论衡·气寿》 越职逾法,以取名誉。--《汉书·宣帝纪》 去逾四十里,之虚所卖之。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如逾千(超过一千);逾出(突出,超过一般);逾立(超过三十岁);逾世(超过 逾( ⒈踰)yú ⒈越过,超过~越。~期。"踰"另见窬(踰)。 ⒉更,更加~甚。~远。 逾tóu 1.古代的容量单位。一逾等于十六斗。 2.通"偷"。苟且。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。

:华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华(萢)huā〈古〉同"花"桃~。 华(萢)huá ⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。 ⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。 ⒊文才才~清英。 ⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。 ⒌奢侈浮~。 ⒍兴旺繁~。 ⒎光阴韶~(青年时代)。 ⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。 ⒐ 华(萢)huà ⒈姓~佗(汉代名医)。 ⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。 华kuā 1.见"华离"

:馆 (形声。从食,官声。馆”,供宿供膳,所以从食”。它的异体字作舘”,说明馆”属于房舍一类。本义高级客舍,宾馆) 同本义 馆,客舍也。--《说文》 五十里有市,市有候馆◎馆有积。--《周礼·遗人》 适子之馆兮。--《诗·郑风·缁衣》 于豳斯馆。--《诗·大雅·公刘》 晋师三日馆谷。--《左传·僖公二十八年》 楚公子围聘于郑,…将入馆。--《左传·昭公元年》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如馆人(负责管理馆舍招待宾客的人);馆客(接待宾客, 馆(舘)guǎn ⒈接待宾客或旅客居住或食宿的房屋宾~。旅~。 ⒉某些服务性的商店饭~。茶~儿。美容~。 ⒊外交人员在别国常驻的处所领事~。大使~。 ⒋展示物品、陈列文物或进行文化活动的场所展览~。博物~。文化~。图书~。科技~。 ⒌〈古〉教书的地方蒙~。家~。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

:榻〈名〉 (形声。从木,声。本义狭长而较矮的床形坐具) 同本义 移我琉璃榻。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则悬之。--《后汉书·徐稚传》 一榻。--清·周容《芋老人传》 对坐榻上。--清·梁启超《谭嗣同传》 喜置围榻上。--《聊斋志异·促织》 又如榻登(厚毯。置于大床前,上榻上,用以登床);榻布(质料粗厚的布);竹榻;藤榻 几案 乃独引肃还,合榻对饮。--《三国志·鲁肃传》 榻 〈动〉 睡 舍间离此不远,何不草榻一宵? 榻tà窄而低的床。泛指床卧~。