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"庭户罗八极"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 10:36:23


简介: “庭户罗八极”出自宋代戴复古的《客行河水东》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tíng hù luó bā jí,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《客行河水东》
内容:
客行河水东,客行河水西。
客行河水南,客行河水北。
行行无已时,朱颜变老色。
至人栖一方,庭户罗八极
保心如止水,不受万物役。
有道肥其躯,故能适所息。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《客行河水东》
朝代:宋代
作者:戴复古

客行河水东,客行河水西。
客行河水南,客行河水北。
行行无已时,朱颜变老色。
至人栖一方,庭户罗八极。
保心如止水,不受万物役。
有道肥其躯,故能适所息。

中文译文:
旅客行走向东,旅客行走向西。
旅客行走向南,旅客行走向北。
行走无休止的时候,朱颜逐渐变老。
至高无上的人居住在一方,庭院覆盖八方。
保持心境平静如止水,不受万物的束缚。
因为有道德养育了他的身体,所以能够适应并安然停息。

诗意和赏析:
这首诗以简练的语言描述了一个旅客在行走中的经历和心境变化,表达了一种超脱尘俗的境界和追求内心安宁的理念。

诗中通过四句短小的描述,展现了旅客在不同方向行走的场景,强调了旅行的无休止性,以及时间的无常和物质的虚幻。朱颜变老色一句,揭示了岁月流转对人的影响,传达了人生短暂和无常的主题。

接着,诗人通过对至人的描绘,强调了心灵的宁静和超然境界。至人栖一方,庭户罗八极,形容至人居住在一处安宁的环境中,身心得到宁静和满足。保心如止水,不受万物役,表达了至人内心的沉静和超越尘世的态度,不受外界物质和纷扰的干扰,保持内心的平和与自由。

最后两句以有道肥其躯,故能适所息,强调了有道德修养的重要性。有道德的人能够养育自己的身体,使其得到滋养和安顿,从而能够在世间找到自己适合的位置,达到内心的安宁和宁静。

整首诗通过简练的语言和意象,以行旅和至人的对比,表达了诗人对于追求内心安宁、超脱尘世的思考和理念,呈现了一种追求心灵自由和超越世俗的境界,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kè xíng hé shuǐ dōng, kè xíng hé shuǐ xī.
客行河水东,客行河水西。
kè xíng hé shuǐ nán, kè xíng hé shuǐ běi.
客行河水南,客行河水北。
xíng xíng wú yǐ shí, zhū yán biàn lǎo sè.
行行无已时,朱颜变老色。
zhì rén qī yī fāng, tíng hù luó bā jí.
至人栖一方,庭户罗八极。
bǎo xīn rú zhǐ shuǐ, bù shòu wàn wù yì.
保心如止水,不受万物役。
yǒu dào féi qí qū, gù néng shì suǒ xī.
有道肥其躯,故能适所息。
韵脚: 拼音:tíng hù luó bā jí
平仄:平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。

:户 (象形。甲骨文字形,象门(閠)字的一半『字部首之一。从户”的多与门户有关。本义单扇门) 同本义 户,半门曰户。--《说文》 一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。--《字书》 窥其户。--《易·丰》 设于户西。--《仪礼·聘礼》 未有入室而不由户者。--《礼记·礼器》 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 当户理红妆。 出户望南山。--晋·干宝《搜神记》 出户南望。 窗户皆闭。--明·魏禧《大铁椎传》 又如户下(门边;户住的属下。多指奴婢或门客);户牡(门钥);户门(守门的人);户 户hù ⒈指单扇的门(一扇叫户,两扇叫门)。泛指门夜不闭~。 ⒉人家住~。一家一~。家喻~晓。 ⒊户头储~。用~。 ⒋

:罗 (会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了糸”,表示结网所用的材料。本义用绳线结成的捕鸟网) 同本义 罗,以丝罟鸟也。--《说文》 有兔爰爰,雉离于罗。--《诗·王风·兔爰》 以天下为这罗,则雀不失矣。--《韩非子·难三》 不见篱间雀,见鹞自投罗。--曹植《野田黄雀行》 又如罗尉(捕鸟的网);罗落(截捕禽兽的用具);罗弋(捕鸟的工具) 轻软的丝织品 遍身罗绮。--宋·张俞《蚕妇》 湿罗幕。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 红罗复斗帐。--《玉台新咏·古诗为 罗(羅)luó ⒈捕鸟的网~网。 ⒉张网捕捉~雀。 ⒊招请,搜集~致。收~。~天下之士。 ⒋排列,散布~列。星~棋布。 ⒌稀疏而轻软的丝织品~衫。~扇。 ⒍一种细密的筛子绢~。铜丝~。 ⒎用罗筛东西~面。 ⒏量词。十二打(144个)为一~。 ⒐同"脶"。手指纹。 ⒑ ⒒ ⒓ 罗luo 1.语气词。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:极 (形声。从木,亟声。本义房屋的正梁) 同本义 榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。--《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。” 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》 又如极峰(最高层的官员) 特指君位 建用皇极。--《书·洪范》 又如登极(登君位) 顶点,最高处;最高最 极(榦)jí ⒈顶端,最高点,尽头处~端。~点。登峰造~。〈引〉到极点乱~则治。暗~则光。 ⒉最,非常~重。~美好。穷凶~恶。 ⒊竭尽~力工作。~目远望。 ⒋指皇位登~。 ⒌标准建~闲邪(树立标准,防止邪恶。闲防止)。 ⒍电极(正~、负~、阴~、阳~)和磁极(南~、北~)的简称。 ⒎