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"造化为莫逆"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 00:08:49


简介: “造化为莫逆”出自宋代秦观的《赠蹇法师翊之》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zào huà wéi mò nì,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《赠蹇法师翊之》
内容:
天都九经纬,人物如纺绩。
岂无僊圣游,但未见哀识。
蹇师蜀方士,鬼物充服役。
朅来长安城,摩挲金铜狄。
大蛇死已论,葛陂囚且释。
是事何足云,聊尔恤艰厄。
方从马明生,西去链金液。
丹成得度世,造化为莫逆
予亦江海人,名宦偶牵迫。
投劾去未能,见师三叹息。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词《赠蹇法师翊之》的中文译文如下:

天都九经纬,
人物如纺绩。
岂无僊圣游,
但未见哀识。

蹇师蜀方士,
鬼物充服役。
朅来长安城,
摩挲金铜狄。

大蛇死已论,
葛陂囚且释。
是事何足云,
聊尔恤艰厄。

方从马明生,
西去链金液。
丹成得度世,
造化为莫逆。

予亦江海人,
名宦偶牵迫。
投劾去未能,
见师三叹息。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代秦观所作,题为《赠蹇法师翊之》。诗中表达了对蹇法师的赞赏和思念之情。

诗的开头以天地的经纬来形容人物的辛勤劳作,暗示人生如织绸。接着作者表示,也许世间存在仙圣的游历,但自己却未曾见过这种悲哀的境遇。

接下来,诗中提及了蹇法师,他是一个来自蜀地的道士,却被迫充当鬼物的仆役。他来到长安城后,触摸着金铜器物,暗示他在世俗间的苦难和无奈。

诗的下半部分描绘了一系列充满离奇和神秘色彩的事件。大蛇死去后得到了解脱,葛陂囚禁的人也获得了释放。然而,作者认为这些事情并不足以成为值得一提的事,只是对蹇法师的同情和关怀。

最后几句提到了作者自己,他也是一个居于江海之间的人,因名利的牵扯而备受困扰。他曾试图呈递弹劾书去解救蹇法师,但未能成功,只能看到法师三次叹息。

整首诗通过对蹇法师境遇的描绘,表达了作者对法师的同情和敬意,同时也反映了现实社会中的困境和无能为力的感受。这首诗在形式上运用了写景和抒怀的手法,以细腻的笔触展现了作者的情感和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān dū jiǔ jīng wěi, rén wù rú fǎng jī.
天都九经纬,人物如纺绩。
qǐ wú xiān shèng yóu, dàn wèi jiàn āi shí.
岂无僊圣游,但未见哀识。
jiǎn shī shǔ fāng shì, guǐ wù chōng fú yì.
蹇师蜀方士,鬼物充服役。
qiè lái cháng ān chéng, mā sā jīn tóng dí.
朅来长安城,摩挲金铜狄。
dà shé sǐ yǐ lùn, gé bēi qiú qiě shì.
大蛇死已论,葛陂囚且释。
shì shì hé zú yún, liáo ěr xù jiān è.
是事何足云,聊尔恤艰厄。
fāng cóng mǎ míng shēng, xī qù liàn jīn yè.
方从马明生,西去链金液。
dān chéng de dù shì, zào huà wéi mò nì.
丹成得度世,造化为莫逆。
yǔ yì jiāng hǎi rén, míng huàn ǒu qiān pò.
予亦江海人,名宦偶牵迫。
tóu hé qù wèi néng, jiàn shī sān tàn xī.
投劾去未能,见师三叹息。
韵脚: 拼音:zào huà wéi mò nì
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :造 (形声。从辵,告声。本义到;往某地去) 同本义 造,就也。--《说文》 咸造勿亵在王庭。--《书·盘庚》 凡四方之宾 客造焉。--《周礼·司门》 造于西阶下。--《仪礼·士丧礼》 而造大国之城下。--《战国策·宋策》 造饮辄尽。--陶渊明《五柳先生传》 明日造朝。--唐·柳宗元《柳河东集》 造玉清宫。--宋·沈括《梦溪笔谈》 造左公第。--清·方苞《左忠毅公逸事》 径造袁所寓之法华寺。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到 造zào ⒈做,制作制~。~纸。~林。~句。~飞船。 ⒉建设营~。 ⒊编,虚构~谣。捏~。编~。 ⒋成就,培养~诣。深~。 ⒌去,往,到~访。登峰~极。 ⒍两方面,法院指诉讼的两方两~。甲~。乙~。 ⒎时世末~(末世)。 ⒏次,指农作物种植到收获的次数一年两~大丰收。 ⒐ ①仓卒,匆忙~次之间。 ②轻率,鲁莽不可~次。 ⒑ ①构成。 ②致使。 ③培养造就。 ⒒ ①培养使有成就。 ②成就。 ⒓ ①进行反抗。 ②发动叛乱。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:莫 表示否定,相当于不” 莫相知。--唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。--唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。--宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。--《史记·魏公子列传》 又如莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) 表示劝戒。不要;不可;不能 慎莫留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫相忘。 莫愁前路无知己。--唐·高适《别董大》 莫用众人。--《资治通鉴》 又如闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得 莫mò ⒈不要,不能闲人~进。变化~测。 ⒉无,没有~此为甚。~不称快。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎〈古〉同"暮"。日落的时候。 莫mù 1.日落时,傍晩。 2.时间将尽。 3.昏暗。 4.酸模。野菜的一种。 5.通"幕"。参见"莫府"。 6.通"慕"。贪慕。 莫mì 1.封;覆盖。

:逆〈动〉 (形声。从辵,屰声。本义迎,迎接,迎着) 同本义 逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。--《说文》 宣公如齐逆女。--《左传·成公十四年》 上卿逆于境。--《国语·周语上》 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。--宋·苏轼《留侯论》 晋侯逆夫人嬴氏以归。--《左传·僖公二十三年》 尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。--沈括《梦溪笔谈·人事一》 陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。--陶潜《自祭文》 又如逆战(迎战);逆厘(迎福纳吉);逆劳(迎劳);逆暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);逆视(迎视);逆送(迎送);逆女(迎接女儿归宁) 迎击; 逆nì ⒈方向相反,跟"顺"相对~水。~境。倒行~施。 ⒉抵触,违背,不顺忠言~耳利于行。 ⒊背叛,背叛者的~贼。~产。~物。 ⒋迎,迎接,迎着~客。目~而送之。 ⒌预先难可~见。