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"赋性本刚褊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:44:11


简介: “赋性本刚褊”出自宋代陆游的《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fù xìng běn gāng biǎn,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》
内容:
赋性本刚褊,直欲栖深山;晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
胡越本一家,祸福环无端,少忍万事毕,孰为热与寒?我友为我言:冠盖满长安,人人不如君,八十犹朱颜。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
赋性本刚褊,直欲栖深山;
晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
胡越本一家,祸福环无端,
少忍万事毕,孰为热与寒?
我友为我言:冠盖满长安,
人人不如君,八十犹朱颜。

诗意:
这首诗词表达了陆游对自己性格的反思和对人生的思考。他认为自己的性格刚直而狭隘,渴望隐居深山。然而,年岁渐长,他开始有所悔悟,后悔自己不够宽容。诗中提到胡越,指的是两个古代民族,暗示了人生中的祸福无常。陆游认为少有忍耐,万事皆可完成,那么何必为热与寒而纠结呢?最后,他的朋友告诉他,尽管冠盖满布于长安城,但没有人能比得上他,即使到了八十岁,他的容颜依然红润。

赏析:
这首诗词通过对自己性格和人生的思考,展现了陆游的内心世界。他认识到自己的性格有些刚褊,渴望远离尘嚣,追求宁静。然而,随着年岁的增长,他开始反思自己的狭隘,后悔没有更加宽容。诗中的胡越一词,象征了人生中的变幻莫测,祸福无常。陆游通过反问的方式,表达了对于纠结于热与寒的人们的不解。最后,他的朋友告诉他,尽管世俗的权势和荣耀在长安城中无处不在,但没有人能比得上他,即使到了八十岁,他的容颜依然红润。这表达了对于内心的满足和对于真正的价值的追求。

总的来说,这首诗词展现了陆游对自己性格和人生的思考,以及对于宁静和内心满足的追求。通过对自我和人生的反思,他呼唤人们要宽容、忍耐,并追求真正的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fù xìng běn gāng biǎn, zhí yù qī shēn shān wǎn nǎi shāo huǐ wù, zì hèn bù shǎo kuān.
赋性本刚褊,直欲栖深山;晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
hú yuè běn yī jiā, huò fú huán wú duān, shǎo rěn wàn shì bì, shú wèi rè yǔ hán? wǒ yǒu wèi wǒ yán: guān gài mǎn cháng ān, rén rén bù rú jūn, bā shí yóu zhū yán.
胡越本一家,祸福环无端,少忍万事毕,孰为热与寒?我友为我言:冠盖满长安,人人不如君,八十犹朱颜。
韵脚: 拼音:fù xìng běn gāng biǎn
平仄:仄仄仄平仄
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税,各种捐税田~。薄~敛,则民富矣(薄减轻。敛征收)。 ⒉授予,给予~于。 ⒊一种文体,有韵,介于诗和散文之间诗词歌~。《风~》。《赤壁~》。 ⒋念诗或作诗临清流而~诗。

:性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质~质。~格。本~。酸~。药~。思想~。 ⒉所具有的能力或作用~能。活动~。放射~。积极~。 ⒊范围,方式群众~。综合~。 ⒋脾气使~。急~子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的~器官。女~。雄~。 ⒍生命~命。 ⒎ ⒏ ⒐

:本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草~植物。 ②事物的根本、根源正~清源。 ③本钱赔~。 ④主要的;中心的~部。 ⑤本来;原来~想给你写信。 ⑥自己方面的~班。 ⑦现今的~年。 ⑧按照;根据~着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书~、练习~。 ⑩版本刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本剧~。(12)封建时代指奏章修~(拟奏章)。(13)量词三~书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄~。 【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了 碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字(通假字)相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。

:刚 (形声。从刀,冈声。本义坚硬) 同本义 刚,坚也。--《增韵》 刚,彊断也。--《说文》 挢然刚折。--《荀子·臣道》 断之以刚。--《左传·昭公六年》 柔则茹之,刚则吐之。--《诗经·焌民》 又如刚巨(坚硬锐利的爪);刚条(坚硬的树枝);刚木(木质坚硬的树木);刚土(硬土) 坚强 刚,强也。--《广韵》 柔弱胜刚强。--《老子》 刚而塞。--《书·皋谟》 吾未见刚者。--《论语·公冶长》 强者必刚斗其意。--《商君书·立本》 鲍叔牙为人,刚愎而上悍。--《韩非子·十过》 子曰刚毅木讷,近仁。 刚(剛)gāng ⒈坚硬,坚定,坚强跟"柔"相对~正。~毅。~强。以柔克~。 ⒉副词。才,方才~才。她~走。 ⒊副词。正好,恰好~好。~ ~合适。 ⒋

:褊 (形声。从衣,扁声。本义衣带或衣服狭小) 同本义 褊,衣小也。--《说文》 带其褊矣。--《左传·昭公元年》 衣不得褊。--王充《论衡》 又如褊衫(袈裟);褊衣(狭小的紧身衣) 狭小 以敝邑褊小,不足以容从者。--《左传·昭公元年》 又如褊能(能力不足);褊小(狭小。指地域、车船等不宽大) 匮乏 通惼”。气量狭小;急躁 维是褊心,是以为刺。--《诗·卫风·葛履》 然卓性刚而褊。--《三国志·吕布传》 褊 biǎn狭小;狭隘。 【褊急】气量狭小,性情急躁。 【褊狭】狭小土地~、气量~。 褊pián 1.见"褊襠"。 2.同"偏"。旁侧;半。参见"褊衫"﹑"褊袒"。