| 简介： | “闵然哀远人”出自宋代欧阳修的《送朱职方提举运盐》， 诗句共5个字，诗句拼音为：mǐn rán āi yuǎn rén，诗句平仄：仄平平仄平。 |
| 出处： | 《送朱职方提举运盐》 |
| 内容： |
齐人谨盐筴，伯者之事尔。 计口收其余，登耗以生齿。 民充国亦富，粲若有条理。 惟非三王法，儒者犹为耻。 後世益不然，榷夺由汉始。 权量自持操，屑屑已甚矣。 穴◇如蜂房，熬波销海水。 岂知戴白民，食淡有至死。 物艰利愈厚，令出奸随起。 良民陷盗贼，峻法难禁止。 问官得几何，月课烦笞箠。 公私两皆然，巧拙可知已。 英英职方郎，文行粹而美。 连年宿与泗，有政皆可纪。 忽来从辟书，感激赴知己。 闵然哀远人，吐策献天子。 治国如治身，四民犹四体。 奈何窒其一，无异釱厥趾。 工作而商行，本末相表里。 臣请通其流，为国扫泥滓。 金钱归俯藏，滋味饱闾里。 利害难先言，岁月可较比。 盐官皆谓然，丞相曰可喜。 适时乃为才，高论徒谲诡。 夷吾苟今出，未以彼易此。 隋堤树毵毵，汴水流弥弥。 子行其勉旃，吾党方倾耳。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 欧阳修 |
| 诗人介绍： | 欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 |
| 翻译： | 齐国人谨盐策略，伯爵的事你。 计口收集其余，增减用长牙。 百姓赵充国也富有，我如果有条理。 只不是三王法度，儒家的人还为耻。 后世更不对，从汉朝开始实行剥夺。 权衡自己操守，磨屑已很了。 洞穴王◇如蜂房，熬波消除海水。 怎么知道戴白人民，吃淡有到死。 物艰难利更好，令出邪恶随起。 良民被盗贼，峻厉的法律很难禁止。 问官得到多少，月课烦鞭打。 公私两个都这样，巧拙可以知道了。 英雄职方郎，文行纯粹而美。 连年宿与泗，有政治都可以记录。 忽然来听从征召的文书，感激去了解自己。 怜悯地哀远方的人，吐策献天子。 治理国家就像治理自身，四老百姓还四肢。 怎么能堵住了一，没有别的钳他的脚趾。 工作而商行为，本末相表里。 我通的流，为国家清除泥渣。 金钱回到下隐藏，滋味饱间里。 利害难预言，岁月可以比照。 盐官都是这样，丞相说可喜。 现实才是人才，高论只是希奇古怪。 夷吾如果现在离开，还用那个交换这。 隋堤树毵毵，汴水流越来越。 子在他的努力旗，我的家乡正侧耳。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qí rén jǐn yán cè, bó zhě zhī shì ěr. 齐人谨盐筴，伯者之事尔。 jì kǒu shōu qí yú, dēng hào yǐ shēng chǐ. 计口收其余，登耗以生齿。 mín chōng guó yì fù, càn ruò yǒu tiáo lǐ. 民充国亦富，粲若有条理。 wéi fēi sān wáng fǎ, rú zhě yóu wèi chǐ. 惟非三王法，儒者犹为耻。 hòu shì yì bù rán, què duó yóu hàn shǐ. 後世益不然，榷夺由汉始。 quán liàng zì chí cāo, xiè xiè yǐ shèn yǐ. 权量自持操，屑屑已甚矣。 xué rú fēng fáng, áo bō xiāo hǎi shuǐ. 穴◇如蜂房，熬波销海水。 qǐ zhī dài bái mín, shí dàn yǒu zhì sǐ. 岂知戴白民，食淡有至死。 wù jiān lì yù hòu, lìng chū jiān suí qǐ. 物艰利愈厚，令出奸随起。 liáng mín xiàn dào zéi, jùn fǎ nán jìn zhǐ. 良民陷盗贼，峻法难禁止。 wèn guān dé jǐ hé, yuè kè fán chī chuí. 问官得几何，月课烦笞箠。 gōng sī liǎng jiē rán, qiǎo zhuō kě zhī yǐ. 公私两皆然，巧拙可知已。 yīng yīng zhí fāng láng, wén xíng cuì ér měi. 英英职方郎，文行粹而美。 lián nián sù yǔ sì, yǒu zhèng jiē kě jì. 连年宿与泗，有政皆可纪。 hū lái cóng pì shū, gǎn jī fù zhī jǐ. 忽来从辟书，感激赴知己。 mǐn rán āi yuǎn rén, tǔ cè xiàn tiān zǐ. 闵然哀远人，吐策献天子。 zhì guó rú zhì shēn, sì mín yóu sì tǐ. 治国如治身，四民犹四体。 nài hé zhì qí yī, wú yì dì jué zhǐ. 奈何窒其一，无异釱厥趾。 gōng zuò ér shāng háng, běn mò xiāng biǎo lǐ. 工作而商行，本末相表里。 chén qǐng tōng qí liú, wèi guó sǎo ní zǐ. 臣请通其流，为国扫泥滓。 jīn qián guī fǔ cáng, zī wèi bǎo lǘ lǐ. 金钱归俯藏，滋味饱闾里。 lì hài nán xiān yán, suì yuè kě jiào bǐ. 利害难先言，岁月可较比。 yán guān jiē wèi rán, chéng xiàng yuē kě xǐ. 盐官皆谓然，丞相曰可喜。 shì shí nǎi wèi cái, gāo lùn tú jué guǐ. 适时乃为才，高论徒谲诡。 yí wú gǒu jīn chū, wèi yǐ bǐ yì cǐ. 夷吾苟今出，未以彼易此。 suí dī shù sān sān, biàn shuǐ liú mí mí. 隋堤树毵毵，汴水流弥弥。 zi xíng qí miǎn zhān, wú dǎng fāng qīng ěr. 子行其勉旃，吾党方倾耳。 |
| 韵脚： | 拼音：mǐn rán āi yuǎn rén 平仄：仄平平仄平 韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
闵 ：闵
(形声。从门,文声。本义吊唁)
同本义
闵,吊者在门也。--《说文》
同悯”。怜恤,哀怜
闵予小子,遭家不造。--《诗·周颂·闵予小子》
又如闵察(怜悯审察);闵悼(怜恤哀悼);闵悔(怜恤而痛悔);闵笑(怜悯嘲笑)
勉。黾勉
予惟用闵于天越民。--《书·君奭》
又如闵免(勤免不息。同黾勉。也作闵勉)
忧虑
宋人有闵其苗之不长而揠之者。--《孟子·公孙丑上》
闵闵焉如农夫之望岁。--《左传·昭公三十二年》
又如闵凶(忧伤的事
闵mǐn
⒈忧患，凶丧～凶。
⒉忧虑，担心～人才之少（少缺少）。
⒊（又写作"悯"）哀怜。
闵mín 1.见"闵天"。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 哀 ：哀〈形〉 (形声。从口,衣声。本义悲痛;悲伤) 同本义 哀,闵也。--《说文》 哀,痛也。--《广雅》 以凶礼哀邦国之忧。--《周礼·大宗伯》。注救患分灾。” 舍正路而不由哀哉。--《孟子》。注伤也。” 呜呼哀哉。--《柳敏碑》 有妇人哭于墓间而哀。--《礼记·檀弓》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 子言未发而哀乐具乎其前(悲哀、欢乐的神情都先流露了出来)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》。 又如哀咜(悲哀叹息);哀诏(皇上驾崩后,新君通告全国的文书);哀哉(表示悲伤或痛惜) 哎〈叹〉 表示满意或赞叹 。如哎,这就对了! 表示惊讶或不满意 。如哎,你怎么不早说! 表示提醒。如哎,小声点 表示醒悟 。如哎!原来是这样 表示招。如哎,大婶,我们回头再来看你 表示答应。如李梅!”哎!我在给病人换药,一会儿就来。” 哀āi ⒈悲伤，悲痛悲～。～怨。可～。 ⒉悼念～悼。默～。 远 ：远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远（遠）yuǎn ⒈空间或时间的距离长，跟"近"相对～方。～古。路～。长～。久～。 ⒉不接近，关系疏～亲。疏～。 ⒊（差别）大相差甚～。 ⒋深远言近旨～（说话浅近，含意深远）。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |