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"韵定仙音"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 21:08:53


简介: “韵定仙音”出自宋代无名氏的《挂金索》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yùn dìng xiān yīn,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《挂金索》
内容:
罩明珠。
化生养就胎仙舞。
真庆会、姹女圆聚。
渴饮琼浆,玉琴自然抚。
韵定仙音,敲金击玉。
朝代: 宋代
分类: 挂金索
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《挂金索·罩明珠》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描述了一幅美丽的仙境景象,以及其中所蕴含的诗意。

诗词的中文译文如下:
挂金索·罩明珠
化生养就胎仙舞。
真庆会、姹女圆聚。
渴饮琼浆,玉琴自然抚。
韵定仙音,敲金击玉。

诗词的意境描绘了一个仙境中的场景,其中有胎仙舞蹈的景象。胎仙是指在胎儿时期就具备了仙人的特质,因此可以在母体内进行舞蹈。真庆会指的是真正的庆祝活动,姹女则是指美丽的女子。她们在这个仙境中聚集在一起。

诗词中还描述了仙境中的琼浆,这是一种仙人所饮用的美酒。同时,玉琴自然抚摸,指的是仙境中的音乐,以及仙人们自然而然地演奏着玉琴。最后两句描述了仙境中的音乐,敲击金铃和玉琴,产生出仙音。

整首诗词通过描绘仙境中的景象和氛围,展现了一种神秘、美丽、宁静的诗意。它让人感受到了仙境的神奇和超凡的存在,同时也表达了对美好事物的追求和向往。这首诗词的赏析在于其细腻的描绘和独特的意境,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhào míng zhū.
罩明珠。
huà shēng yǎng jiù tāi xiān wǔ.
化生养就胎仙舞。
zhēn qìng huì chà nǚ yuán jù.
真庆会、姹女圆聚。
kě yǐn qióng jiāng, yù qín zì rán fǔ.
渴饮琼浆,玉琴自然抚。
yùn dìng xiān yīn, qiāo jīn jī yù.
韵定仙音,敲金击玉。
韵脚: 拼音:yùn dìng xiān yīn
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :韵 (形声。从音,员(匀)声。本义和谐悦耳的声音) 同本义 余韵徐歇。--宋· 苏轼《石钟山记》 短笛无声,寒砧不韵。--《西游记》 又如韵悠悠(声音悠扬) 归本于喉的音。即语音学所称的韵母 诗赋中的韵脚或押韵的字 气韵;风度 韵 风韵雅致 美,标致 韵(韻)yùn ⒈和谐悦耳的声音琴~悠扬。 ⒉字音中声母以外的,字音中后面的部分~母。押~。 ⒊诗歌、辞赋等的韵脚异声相从谓之和,同声相应谓之~。 ⒋风度,风致~度。风~。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:音 (指事。从言含一。甲骨文言、音”互用,金文、小篆在言中加一横,表示所发之音。本义声音) 同本义 音,声也。生于心,有节于外。谓之音。--《说文》 八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。--《白虎通·礼乐》 凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。--《礼记·乐记》 夫音,乐之舆也。--《左传·昭公二十一年》 鸡狗之音相闻。--《庄子》 北音清越。--宋· 苏轼《石钟山记》 鸟兽音迹。--清·姚鼐《登泰山记》 又如音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动 音yīn ⒈声声~。 ⒉消息~讯。佳~。 ⒊音节,听觉上感受到的最小语言单位。一个汉字就是一个音节一字一~。双~词。