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"怎禁他地久天长"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 14:52:58


简介: “怎禁他地久天长”出自元代吕济民的《鹦鹉曲 太平乐府卷一》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zěn jìn tā dì jiǔ tiān cháng,诗句平仄:仄仄平仄仄平平。
出处: 《鹦鹉曲 太平乐府卷一》
内容:
朱颜绿鬓难留住。
调弄了几拙讷的儿父。
算光阴咫尺风波,恍着暮晴朝雨。
怎禁他地久天长,睚不过暗来明去。
望桃源雾杳烟迷,梦觉也玉人
朝代: 元代
分类: 鹦鹉曲
诗人: 吕济民
诗人:
翻译:

《鹦鹉曲 太平乐府卷一》是元代吕济民创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朱颜绿鬓难留住。
调弄了几拙讷的儿父。
算光阴咫尺风波,
恍着暮晴朝雨。
怎禁他地久天长,
睚不过暗来明去。
望桃源雾杳烟迷,
梦觉也玉人。

诗意:
这首诗词描述了岁月的流转和生命的无常。诗人感叹自己的青春美貌如朱颜和绿鬓难以长久保留。他自嘲地说自己只是一个不起眼的普通人,却陪伴了几个笨拙而迟钝的孩子成长。他认为时间像咫尺般短暂,却又经历了风波变幻,仿佛在暮晴和朝雨之间摇摆不定。他无法阻挡地久天长的变化,就像无法阻挡黑夜来临和白昼过去一样。他向往桃源,但可望而不可即,宛如迷雾和烟迷一般。最后,他意识到这一切只是梦境,即使苏醒,也只是梦见了一个美丽的人。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了生命的短暂和无常,表达了诗人对时光流逝和美好事物消逝的感慨与忧虑。通过对自身青春逝去和家庭琐事的描述,诗人呈现出普通人的真实生活和情感体验。他对时间的感叹和无奈表达了人们对于岁月流转的无法掌控的感觉。

诗中的望桃源象征着对理想和美好生活的向往,但现实却将其变得遥不可及。这种对美好的追求与现实的冲突,使得诗中的心境更加复杂和深沉。最后,诗人意识到自己所经历的一切只是梦境,并非真实存在,这种觉醒带有一丝苦涩和无奈。

整首诗词以简约的语言和抒情的笔调,展现了元代诗词的特点。通过对生活琐事和内心感受的描绘,诗人以朴实的语言触动人心,让读者在感叹时光的短暂和无常之余,也为生命中的美好事物和追求而思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū yán lǜ bìn nán liú zhù.
朱颜绿鬓难留住。
tiáo nòng le jǐ zhuō nè de ér fù.
调弄了几拙讷的儿父。
suàn guāng yīn zhǐ chǐ fēng bō, huǎng zhe mù qíng zhāo yǔ.
算光阴咫尺风波,恍着暮晴朝雨。
zěn jìn tā dì jiǔ tiān cháng, yá bù guò àn lái míng qù.
怎禁他地久天长,睚不过暗来明去。
wàng táo yuán wù yǎo yān mí, mèng jué yě yù rén
望桃源雾杳烟迷,梦觉也玉人
韵脚: 拼音:zěn jìn tā dì jiǔ tiān cháng
平仄:仄仄平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :怎 (形声。从心,乍声。本义怎么,如何) 同本义 怎禁人临去也回头望!--马致远《汉宫秋》 又如怎生奈何(怎么办);怎的起(怎么搞的;为什么);怎禁(怎么受得);怎个(怎么);怎说(怎么回事);怎价(方言。怎样,如何);怎得(安得,怎么能够得到);怎见得(犹言怎么知道 ,怎么看得出;又犹言且看如何);怎生向(犹奈何);怎当得(怎当。犹怎奈,无奈);怎奈向(犹奈何,无奈) 不论怎么样 怎的 问情态、方式、原因等 怎zěn疑问词。 ⒈如何~说?~样?~做? ⒉[怎么]询问性质、状况、方式、原因等~么回事?情况~么?办法~么?你~么知道的?

:禁〈动〉 胜任,承受得起 不能禁失吾之悲。--清·林觉民《与妻书》 又如禁久(经久,耐久);禁奈(禁得起,受得起);禁不过(禁不的,禁不起。承受不住,受不了);禁当(担当;承受);禁招(招架;忍受) 忍住 折磨,使受苦 禁 〈名〉 腰带 禁 (形声。从示,林声。本义禁忌) 同本义 禁,吉凶之忌也。--《说文》 使帅其属而掌邦禁。 禁jīn ⒈受得住,耐用~得起磨练。弱不~风。这种鞋~穿。 ⒉抑制,忍得住情不自~。不~(忍不住)哈哈大笑。 ⒊见jìn。 禁jìn ⒈制止,不准,也指法律、习俗不允许的事~止。~令。严~。犯~。 ⒉拘押收~。监~。 ⒊〈古〉皇帝的住处宫~。紫~城。〈引〉不能随便进入的地方~区。~地勿入。 ⒋避忌不必~忌。 ⒌ ①〈古〉指限制某些人不准做官~锢终身。 ②封闭~锢严密。 ⒍见jīn。

:他〈代〉 (本作佗”。形声。从人,它”省声。本义负担) 古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者 某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。” 他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》 又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他”。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁) 表示指称,相当于别的”、其他的”,与此”相对 又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》。注犹异 他tā ⒈称第三人,一般指男性,有时也不分性别~的。~们。~来了。 ⒉别的,另外的~人。其~。 ⒊另外的地方久已~往。 ⒋虚指(无意义)喝~两杯。玩~一会儿。 他tuó 1.见"他他籍籍"。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:久 灸灼。灸”的古字 其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》 久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》 皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。” 支撑 久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。” 堵塞 幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》 等待 轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》 滞留 为久也。--《公羊传·庄公八年》 寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。” 久jiǔ ⒈时间长天长日~。~经考验。~别重逢。 ⒉经过的时间好~?多~了? ⒊早就~仰。~慕大名。 久jiù 1.贫穷。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久