| 简介： | “却上东山唤德云”出自宋代范成大的《华山寺》， 诗句共7个字，诗句拼音为：què shàng dōng shān huàn dé yún，诗句平仄：仄仄平平仄平平。 |
| 出处： | 《华山寺》 |
| 内容： |
五湖西岸孤绝处，旃檀大士来同住。 性空真水遍清凉，随绿出现无方所。 蒙泉新洁监泉明，瀹茗羹藜甘似乳。 何须苦问莲开未，桂子菖花了今古。 三翁采笔照青霞，从此他山都不数。 我今闲行作闲客，暂借云窗解包具。 魂清骨冷不成眠，彻晓跏趺听粥鼓。 脚力有余西坞尽，明日湾头更鸣橹。 却上东山唤德云，别峰应在银涛许。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 太湖西岸孤绝处，檀香观音菩萨来同住。 性空真水遍清凉，随着绿色出现无处所。 蒙泉新洁监泉明，煮茶羹藜甘似乳。 何须苦问莲花开没有，桂子菖蒲花了古今。 三翁采笔照青霞，从这一座山上都不好。 我如今闲行作闲客，暂时借云窗解除包具。 魂清骨冷不入睡，通宵盘腿打坐听卖鼓。 脚有潜力西坞尽，第二天湾头又叫盾牌。 却上东山叫德说，别峰应在银涛答应。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǔ hú xī àn gū jué chù, zhān tán dà shì lái tóng zhù. 五湖西岸孤绝处，旃檀大士来同住。 xìng kōng zhēn shuǐ biàn qīng liáng, suí lǜ chū xiàn wú fāng suǒ. 性空真水遍清凉，随绿出现无方所。 méng quán xīn jié jiān quán míng, yuè míng gēng lí gān shì rǔ. 蒙泉新洁监泉明，瀹茗羹藜甘似乳。 hé xū kǔ wèn lián kāi wèi, guì zǐ chāng huā le jīn gǔ. 何须苦问莲开未，桂子菖花了今古。 sān wēng cǎi bǐ zhào qīng xiá, cóng cǐ tā shān dōu bù shù. 三翁采笔照青霞，从此他山都不数。 wǒ jīn xián xíng zuò xián kè, zàn jiè yún chuāng jiě bāo jù. 我今闲行作闲客，暂借云窗解包具。 hún qīng gǔ lěng bù chéng mián, chè xiǎo jiā fū tīng zhōu gǔ. 魂清骨冷不成眠，彻晓跏趺听粥鼓。 jiǎo lì yǒu yú xī wù jǐn, míng rì wān tóu gèng míng lǔ. 脚力有余西坞尽，明日湾头更鸣橹。 què shàng dōng shān huàn dé yún, bié fēng yīng zài yín tāo xǔ. 却上东山唤德云，别峰应在银涛许。 |
| 韵脚： | 拼音：què shàng dōng shān huàn dé yún 平仄：仄仄平平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十二文 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
却 ：却
(形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退)
同本义
却,节欲也。--《说文》。按退也”。
却行仄行。--《考工记·梓人》
吾行却曲。--《庄子·人间世》
怒战栗而却。--《战国策·秦策》
却下而载之。--《仪礼·既夕礼》
却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》
北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》
已却秦存赵。
持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》
曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》
又如退
却（卻）què
⒈退退～。望而～步。
⒉推辞，谢绝，不接受推～。谢～。～而不受。
⒊去，掉冷～。忘～。失～。
⒋副词。还，且，倒～话巴山夜雨时。大家都去，他～不去。
却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。 上 ：上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的，跟"下"相对～面。～边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的～乘。～品。～等。～策。～级。～司。～行下效。～册。～月。～半天。 ⒉从低处到高处～山。～楼。〈引〉去，到，进呈，向前进～船。～北京。～农村。～书。献～。赶～。你快～。 ⒊增添，安装～油。～菜。～门窗。 ⒋登载，登记～报纸。～帐簿。 ⒌按规定时间进行活动～课。～操。～班。 ⒍指方面领导～。实际～。东面～。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早～。课堂～。大路～。火车～。墙头～。书本～。心坎～。城市～。 ⒏指物体表面脸～。包装～。表面～。 ⒐涂，擦涂～。～药膏。～油漆。 ⒑拧紧～琴弦。～闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡～茶。爬～来。坐～去。登～高峰。考～了研究生。当选～人民代表。 ⒓达到一定程度或数量～够了。～满了。成千～万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng 东 ：东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 唤 ：唤 (形声。从口,奂声。本义呼,叫,) 同本义 唤,呼也。--《说文新附》 不闻爷娘唤女声。--《乐府诗集·木兰诗》 千呼万唤始出来。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如唤门(在门外叫内边的人开门);唤应(呼应,照应);唤字叫背(掷钱猜正反面赌博) 呼唤使来 虑诸公不奉诏,于是先唤周侯、丞相入。--《世说新语·方正》 又如唤取(呼请);唤集(召集);唤铁(一种响铁器,敲击时可以招唤鸟兽) 传唤 叫做 唤huàn喊，呼叫～鸭◆～。～起。～醒。～他一声。 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, 云 ：云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云（雲）yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶，成团的在空中飘缸～。乌～。〈喻〉众多～集。 ⒉ ⒊说人～亦～。不知所～。 ⒋文言助词（无义）～何难吁矣。日～暮矣。盖记时也～。 ⒌有其～益乎？ ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。 |