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"蛙蛤徒自喧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 01:47:28


简介: “蛙蛤徒自喧”出自宋代陆游的《喜雨》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wā há tú zì xuān,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《喜雨》
内容:
入夏久不雨,旱势已岌岌。
蛙蛤徒自喧,蛟龙卧如蛰。
何由白水满,但守青秧泣。
上天忽悔祸,川云起呼吸。
虚檐雨竞泻,平野苗尽立。
儿停蹋沟车,妇免忧谷汲。
人言雨非雨,乃是倾玉粒。
移床亦细事,敢叹屋漏湿!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《喜雨》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了夏季长时间没有雨水的干旱景象,以及雨水降临后带来的喜悦和生机。

诗词的中文译文如下:
入夏久不雨,旱势已岌岌。
蛙蛤徒自喧,蛟龙卧如蛰。
何由白水满,但守青秧泣。
上天忽悔祸,川云起呼吸。
虚檐雨竞泻,平野苗尽立。
儿停蹋沟车,妇免忧谷汲。
人言雨非雨,乃是倾玉粒。
移床亦细事,敢叹屋漏湿!

这首诗词通过描写干旱的景象,表达了人们对雨水的渴望和期盼。诗中的蛙蛤和蛟龙象征着平凡的生命,它们的喧闹和沉睡暗示了干旱时期的无奈和沉寂。然而,上天突然悔过,川云开始呼吸,暗示着雨水即将降临。雨水如珍珠般倾泻而下,虚檐下的雨水竞相流淌,平野上的苗木也立刻恢复生机。儿童停止了踩踏沟渠的车,妇女也不再忧心忙碌地汲水。人们纷纷称赞这场雨水,认为它不仅仅是雨,而是宝贵的珍珠。即使是移动床铺也是微不足道的小事,因为人们不再为屋漏而感到潮湿。

这首诗词以简洁而生动的语言,描绘了干旱与雨水带来的转变,表达了对自然恩赐的感激和喜悦之情。它通过对自然景象的描写,展示了人与自然的关系,以及人们对自然力量的敬畏和依赖。同时,诗中也蕴含了对生活琐事的淡泊和对命运的豁达态度。整首诗词以自然景象为背景,通过细腻的描写和深刻的意象,传达了作者对雨水的渴望和对生活的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rù xià jiǔ bù yǔ, hàn shì yǐ jí jí.
入夏久不雨,旱势已岌岌。
wā há tú zì xuān, jiāo lóng wò rú zhé.
蛙蛤徒自喧,蛟龙卧如蛰。
hé yóu bái shuǐ mǎn, dàn shǒu qīng yāng qì.
何由白水满,但守青秧泣。
shàng tiān hū huǐ huò, chuān yún qǐ hū xī.
上天忽悔祸,川云起呼吸。
xū yán yǔ jìng xiè, píng yě miáo jǐn lì.
虚檐雨竞泻,平野苗尽立。
ér tíng tà gōu chē, fù miǎn yōu gǔ jí.
儿停蹋沟车,妇免忧谷汲。
rén yán yǔ fēi yǔ, nǎi shì qīng yù lì.
人言雨非雨,乃是倾玉粒。
yí chuáng yì xì shì, gǎn tàn wū lòu shī!
移床亦细事,敢叹屋漏湿!
韵脚: 拼音:wā há tú zì xuān
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蛙 (形声。从虫,圭声。本义田鸡类动物。青蛙) 同本义 …苏俗谓之田鸡,扬州谓之水鸡,亦曰吠蛤。--《说文》 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 又如蛙市(夜晚蛙群聚集而鸣,称为蛙市);蛙吹(蛙鸣);蛙角(将头发束起,形状宛如青蛙头上左右凸出而对称的部分);蛙怒(形容青蛙叫声很大,有如鼓气发怒);蛙蛤(蛙的一种) 蛙 淫邪 凹隐。扳着脸的样子 那陈经济把脸儿蛙着不言语。--《金瓶梅》 蛙人 蛙wā两栖动物。卵孵化为蝌蚪,成长时生出后肢、前肢、尾巴消失,变化成蛙。种类很多,常见的有青蛙、金线蛙等。捕食害虫,对农作物有益,要保护,禁止捕杀食用。今已 有人工养殖的"牛蛙",供食用。 蛙jué 1.见"蝭蛙"。

:蛤 (形声。从虫,合声。本义蛤蜊) 同本义。产于浅海泥沙中,也可以人工养殖。肉可食 民食果蓏蝝蛤,腥臊恶臭而伤腹胃,民多疾病。--《韩非子·五蠹》 又如蛤子(小蛤蜊);蛤蟹(蛤蜊与螃蟹);蛤灰(以蚌蛤壳烧成的灰);蛤像(蛤蛎的佛像);蛤蛎(即蛤蜊) 蛤蚧 蛤蜊 蛤〈名〉 蛤蟆,青蛙和蟾蜍的统称 蛤gé ⒈ ⒉ ⒊见há、hā、è。 蛤、虾(蝦)há ⒈

:徒〈动〉 (形声。从辵,土声。本义步行) 同本义 徒,步行也。--《说文》 我徒我御。--《诗·小雅·黍苗》 君子耆老不徒行。--《礼记·王制》 徒递来告。--《国语·吴语》 无徒骥于锱坛之宫。--《庄子·徐无鬼》 败其徒兵于洧上。--《左传·襄公元年》 以吾从大夫之后,不可徒行也。--《论语·先进》 贲其趾,舍车而徒。--《易·贲》 自京师徒步入华山为黄冠。--顾炎武《复庵记》 又如徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行; 徒tú ⒈步行~行。~步。〈引〉步兵帥~以往(帅率领)。 ⒉空,白白地~手。~劳。马齿~增。 ⒊只,仅仅~托空言。家~四壁。 ⒋跟师傅学习的人学~。尊师爱~。 ⒌同一派系或信仰同一宗教的人~党。信~。教~。 ⒍人(多指坏人)聚~。赌~。暴~。 ⒎刑罚无期~刑。有期~刑。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:喧 (形声。从口,宣声。宣”有宣扬”义,也有表义作用。本义声音大而嘈杂) 同本义 喧,大语也。--《玉篇》 结庐在人境,而无车马喧。--陶潜《饮酒》 上林催猎响,河桥争渡喧。--北周·庚信《同州还》 夜风一何喧,大舶双橹。--宋·王安石《金山寺》 蛙蛤徒自喧,蛟龙卧如蛰。--陆游《喜雨》 又如喧议(喧闹议论);喧埃(尘世的喧嚷);喧吓(喧哗恐吓);喧卑(喧闹低下);喧哄(喧闹) 喧(諠)xuān声音大,声音杂乱~哗。~嚣。锣鼓~天。 喧xuǎn 1.哭泣。