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"迂拙仍辜圣主恩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:45:41


简介: “迂拙仍辜圣主恩”出自宋代陆游的《南堂杂兴》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yū zhuō réng gū shèng zhǔ ēn,诗句平仄:平平平平仄仄平。
出处: 《南堂杂兴》
内容:
十里城南禾黍村,白头心事与谁论?惰偷已坠先人训,迂拙仍辜圣主恩
病退时时亲蠹简,兴来往往出柴门。
斜阳倚杖君知否?收点鸡豚及未昏。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《南堂杂兴》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

十里城南禾黍村,
In a village of crops and grains, ten miles south of the city,
白头心事与谁论?
Who can I confide my worries to in my old age?
惰偷已坠先人训,
I have neglected the teachings of my ancestors,
迂拙仍辜圣主恩。
My clumsiness has disappointed the grace of the emperor.

病退时时亲蠹简,
When I recover from illness, I often read old books,
兴来往往出柴门。
And when I'm inspired, I frequently step out of my firewood gate.
斜阳倚杖君知否?
Leaning on my staff in the slanting sun, do you know, my friend?
收点鸡豚及未昏。
I gather a few chickens and pigs before dusk.

这首诗词表达了陆游晚年的心境和生活状态。他身处南堂,离城市十里,生活在一个简朴的农村。白头之际,他心中的烦恼无人可诉,感到孤独和无助。他承认自己懒散偷懒,没有遵循先人的教诲,同时也感到自己的迂腐和笨拙辜负了圣主的恩典。

在病愈之时,陆游常常阅读古书,寻求心灵的慰藉。当他有所启发时,他会离开家门,迎接生活的喜悦。最后两句表达了他晚年的宁静和满足,他在夕阳下倚着拐杖,收拾一些鸡和猪,准备晚餐。

这首诗词通过描绘陆游的生活场景和内心感受,展现了他晚年的孤独、自责和对生活的平淡接受。诗中的意象和语言简练,表达了作者对自己过去的反思和对未来的淡然态度。整首诗词以平实的语言传达了一种深沉的哲理,引发读者对生命和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí lǐ chéng nán hé shǔ cūn, bái tóu xīn shì yǔ shuí lùn? duò tōu yǐ zhuì xiān rén xùn, yū zhuō réng gū shèng zhǔ ēn.
十里城南禾黍村,白头心事与谁论?惰偷已坠先人训,迂拙仍辜圣主恩。
bìng tuì shí shí qīn dù jiǎn, xìng lái wǎng wǎng chū zhài mén.
病退时时亲蠹简,兴来往往出柴门。
xié yáng yǐ zhàng jūn zhī fǒu? shōu diǎn jī tún jí wèi hūn.
斜阳倚杖君知否?收点鸡豚及未昏。
韵脚: 拼音:yū zhuō réng gū shèng zhǔ ēn
平仄:平平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迂〈形〉 (形声。从辵,于声。本义曲折,绕远) 同本义 迂,僻也。--《说文》。按,僻远也。 迂乃心。--《书·盘庚》。传僻也。” 子之迂也。--《论语》。皇疏远也。” 彼岂乐为迂阔哉。--班固《答宾戏》 寡人以为迂言也。”--《吕氏春秋·先已》 却霍见其语迂。--《国语·周语》。注迂回加诬于人。” 迂,曲也。--《后汉书·蔡邕传》注 惩山北之塞,出入之迂也。--《列子·汤问》 又如迂直(虽迂曲却是最直接有利的);迂折(迂回曲折);迂弘(深远宏大);迂邈(遥远);迂路(绕路);迂深 迂yū ⒈曲折,绕远~曲。~回。 ⒉陈旧,不合时宜~腐。~论。~时。

:拙 (形声。从手,出声。本义笨拙,不灵活) 同本义 拙,不巧也。--《说文》 拙,钝也。--《广雅》 不利于人谓之拙。--《墨子·贵义》 予亦拙谋。--《书·盘庚》 理弱而媒拙兮。--《离骚》 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》四十五章 每动作而受嗤,言发口而违理者,拙人也。--《抱朴子》 拙者不足。--《史记·货殖列传》 理弱而媒兮,恐导言之不固。--《楚辞·离骚》 汉家青史上,计拙是和亲。--唐·戎昱《咏史》 姐妹们虽拙,大家一处作伴,也可解些烦闷。--《红楼梦》 又如性拙(生性 拙zhuō ⒈笨,不灵巧~嘴。笨~。勤能补~。人老了~手~脚。 ⒉谦词~见。~笔。~著。

:仍 (形声。从人,乃声。本义因袭,依旧) 同本义 仍,因也。--《说文》 彫玉仍几。--《书·顾命》 仍旧贯。--《论语·先进》 据行事,仍人道。--《汉书·艺文志》 天灾仍重,朕甚惧焉。--《汉书·成帝纪》 又如仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保留原样的几案) 接续;连续 夫吉凶之相仍兮。--《文选·张衡·思玄赋》 愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。--朱淑贞《减字木兰花》 旧雨仍新雨,今年胜去年。--宋·杨万里《和周仲容春日二律句》 又如仍接(接连 仍réng还,依然,照旧~须努力。~然如故。~按原样。~照以前的规定办理。

:辜 (形声。从辛,古声。辛”,是受刑的意思。本义罪行) 同本义 辜,罪也。--《说文》。段注辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。” 民之无辜。--《诗·小雅·正月》 无罪无辜。--《诗·小雅·十月之交》 天乎无辜。--《公羊传·宣公六年》 至齐,见辜人焉。--《庄子·则阳》 赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。--《韩非子·说疑》 至海陵,如高沙,常恐无辜死。--宋·文天祥《指南录后序》 又如死有余辜;无辜 灾难,祸害 害遍生民,辜及朽骨。--《汉书》 通故”。原故,原因 辜gū ⒈罪她是无~的。死有余~。 ⒉违背,对不起~负国恩。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的,最基本的,事物的根本~力。~食。~流。~题。~要矛盾。预防为~。 ⒉掌管,负重要责任的~管。~持。~宰。~办。~编。 ⒊君,国君君~。一国之~。兵强而~尊。 ⒋皇帝的女儿公~。帝令~坐。  ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶~。庄园~。 ⒍预示早霞~雨。晚霞~晴。 ⒎认为,定见,办法,决定~张。~见。~战∶~意。婚姻自~。 ⒏伊斯兰教指真主,基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原~。人民当家作~。 ②当事人货~。失~。买~。 ③接待宾客的人,跟"宾"、"客"相对~客。宾~。东道~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于~观,物质世界属于客观。 ②属于自身方面的~观努力不够。 ③个人偏见,不从实际出发他这话太~观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物~义。达尔文~义。 ②一定的社会制度资本~义。社会~义。 ③思想作风反对自由~义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会~席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。

:恩 (形声。从心,因声。本义恩惠) 同本义 恩,惠也。--《说文》 恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》 如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》 夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》 又 先生之恩,生死而骨肉也。 又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母) 情谊 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》 恩 恩爱,亲爱 恩 ēn ①恩惠。 ②深厚的情义。 ③姓。 【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍(含贬义)。 【恩典】 ①恩惠。 ②给予恩惠。 【恩格斯】(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底,在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年 1月,与马克思合写《共产党宣言》。1864年,同马克思一起创建并领导国际工人协会(即第一国际),与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后,担 负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年,亲自参加第二国际的建立,同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克 思恩格斯全集》。 【恩惠】给予或受到的好处。 【恩怨】恩惠和怨恨。 【恩泽】比喻承受恩德,像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。