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"踪迹杳莫测"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:58:30


简介: “踪迹杳莫测”出自明代陈第的《咏怀十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zōng jī yǎo mò cè,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《咏怀十首》
内容:
至言本难言,真得何所得。
以意示者深,以词教者啬。
宣尼述天行,伏羲垂卦画。
忽当蜚遁时,踪迹杳莫测
孙登凤凰啸,仲长瘖哑默。
通人自晓了,嚣俗任疑惑。
何必白区区,衷肠恐藏匿。
惜哉鹅湖辨,愠怒见颜色。
雅士慕浑沦,所希实玄德。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 陈第
诗人介绍: 陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。
翻译:

《咏怀十首》是明代诗人陈第的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
至言本难言,真得何所得。
以意示者深,以词教者啬。
宣尼述天行,伏羲垂卦画。
忽当蜚遁时,踪迹杳莫测。
孙登凤凰啸,仲长瘖哑默。
通人自晓了,嚣俗任疑惑。
何必白区区,衷肠恐藏匿。
惜哉鹅湖辨,愠怒见颜色。
雅士慕浑沦,所希实玄德。

诗意:
这首诗词表达了作者对至高无言之境的思考和感慨。作者认为真正的智慧和意境难以用言语来表达,言语的教导往往又过于拘泥于字词的表面意义。他引用了宣尼和伏羲这两位传说中的圣人,描述了他们所传授的天道和卦象,然而,这种智慧却在现实中往往被忽视和难以捕捉。他提到了孙登、仲长等人,暗示了他们对真理的无声探索和默默奉献。通达真理的人自然会明白其中的深意,而喧嚣的世俗则容易迷失于怀疑和困惑之中。最后,作者呼吁不必过分显露自己的内心,而是应该将真情实感深藏心底,像鹅湖水面那样不动声色。他称赞那些向往真理的雅士们,他们所追求的是真正的德行和智慧。

赏析:
这首诗词通过对言语和智慧的思考,表达了作者对真理和智慧的追求。作者认为真正的智慧和至高境界难以用言语来准确表达,而言语的教导也常常过于肤浅。他通过引用宣尼和伏羲的故事,暗示了古人对天道和卦象的研究和传承。然而,这种智慧在现实生活中往往被忽视或无法捕捉。作者通过提到孙登、仲长等人,强调默默奉献和无声探索的重要性。通达真理的人会明白其中的深意,而世俗的喧嚣常常导致困惑和怀疑。最后,作者呼吁将真情实感深藏于心,不必过分表露,像鹅湖水面那样静谧。他赞美那些向往真理的雅士们,他们所追求的是真正的德行和智慧。

这首诗词通过对言语和智慧的对比,以及对古人智慧和现实迷失的描绘,表达了作者对真理和智慧的追求和思考。它具有一定的哲理性和抒情性,展示了作者对人生和智慧的深刻思考,并对追求真理和德行的雅士表示赞赏。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhì yán běn nán yán, zhēn dé hé suǒ de.
至言本难言,真得何所得。
yǐ yì shì zhě shēn, yǐ cí jiào zhě sè.
以意示者深,以词教者啬。
xuān ní shù tiān xíng, fú xī chuí guà huà.
宣尼述天行,伏羲垂卦画。
hū dāng fēi dùn shí, zōng jī yǎo mò cè.
忽当蜚遁时,踪迹杳莫测。
sūn dēng fèng huáng xiào, zhòng zhǎng yīn yǎ mò.
孙登凤凰啸,仲长瘖哑默。
tōng rén zì xiǎo le, xiāo sú rèn yí huò.
通人自晓了,嚣俗任疑惑。
hé bì bái qū qū, zhōng cháng kǒng cáng nì.
何必白区区,衷肠恐藏匿。
xī zāi é hú biàn, yùn nù jiàn yán sè.
惜哉鹅湖辨,愠怒见颜色。
yǎ shì mù hún lún, suǒ xī shí xuán dé.
雅士慕浑沦,所希实玄德。
¤
韵脚: 拼音:zōng jī yǎo mò cè
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :踪 (形声。从足,从(宗)声。本义脚印,踪迹) 同本义 草合人踪断,尘浓鸟迹深。--李白《谒老君庙》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。--柳宗元《江雪》 访其遗踪。--宋· 苏轼《石钟山记》 绝无踪响。--《聊斋志异·促织》 胆寒潜踪。--《广东军务记》 又如踪尘(尘世的事情);踪绪(踪迹,头绪);踪响(踪纪声响);踪辙(踪迹) 事物的痕迹 翠华一去寂无踪,玉楼歌吹,声断己随风。--《鹿虔扆·临江仙》 又如踪由(事情的始末);跟踪 踪 追随 朕欲远追周文,近踪光武,使宗庙有太山之安。--《晋书·刘 踪(蹤)zōng ⒈脚印,踪迹~影。万迳人~灭。 ⒉追随,跟随追~。跟~。

:迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。

:杳 (会意。上为木”,下为日”,表示太阳落在树木下,天色已昏暗。本义昏暗) 同本义 杳,冥也。--《说文》 杳旭卉兮。--扬雄《甘泉赋》。注深远也。” 独驰思乎杳冥。--傅毅《舞赋》 杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。--《楚辞·屈原·涉江》 又如杳杳冥冥(昏暗幽远);杳蒙(迷茫,凝不清) 幽深 眴兮杳杳,孔静幽默。--《楚辞·屈原·九章·怀沙》 又如杳杳(幽暗深远的样子);杳然(幽深的样子);杳昧(深幽隐晦) 渺茫;深远;高远 杳不知所之也。(杳,深远没有尽头,这里表听不到声 杳yǎo ⒈昏暗。 ⒉不见踪影路~漫。~无音信。

:莫 表示否定,相当于不” 莫相知。--唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。--唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。--宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。--《史记·魏公子列传》 又如莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) 表示劝戒。不要;不可;不能 慎莫留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫相忘。 莫愁前路无知己。--唐·高适《别董大》 莫用众人。--《资治通鉴》 又如闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得 莫mò ⒈不要,不能闲人~进。变化~测。 ⒉无,没有~此为甚。~不称快。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎〈古〉同"暮"。日落的时候。 莫mù 1.日落时,傍晩。 2.时间将尽。 3.昏暗。 4.酸模。野菜的一种。 5.通"幕"。参见"莫府"。 6.通"慕"。贪慕。 莫mì 1.封;覆盖。

:测 (形声。从水,则声。本义度量水的深浅) 度量;测量 测,深所至也。--《说文》 测土深。--《周礼·大司徒》。注犹度也。” 穷高极远,而深深厚。--《礼记·乐记》。疏知也。” 毋测未至。--《礼记·少仪》。注意度也。” 抑欲测吾心也。--《国语·晋语》。注度也。” 大不可量,深不可测。--《韩非子·主道》 又如测海(测量海水的深浅。比喻浅薄无知);测景(度量日影);测汽车的速度;测房子的高度;测地(测定土地的广狭、高低);测步(测量) 观测,观察 夜则测阴,昼则测阳。--《太玄经 测 cè ①测量;观察~绘(测量和绘图)、~定(测量和确定)。 ②测度观~。 【测交】〈生〉最早由孟德尔设计的一种实验方法。是用杂种或杂种后代与纯合型隐性亲本交配,用以测定杂种或杂种后代基因型。 【测量学】研究在地球表面测定地面点的相互位置与高程、绘成各种地图或确定地球形状与大小的一门科学。包括大地测量学、地形测量学、摄影测量学、工程测量学和海道测 量学等。 【测算】测量并计算。 【测验赛】为达到一定的标准或了解运动员素质和水平提高情况而组织的竞赛。 【测字】将汉字的偏旁部首拆开或合并,作出各种解说来推算凶吉。是一种迷信做法。又叫拆字。