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"恭惟天心仁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 23:38:30


简介: “恭惟天心仁”出自宋代范成大的《午夜登嶓山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gōng wéi tiān xīn rén,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《午夜登嶓山》
内容:
瘅暑严夜装,乘凉蹑危峤。
猿依黑林号,鬼闪青炬啸。
惊鸟动危叶,吟虫满荒草。
泉声远相随,山色近如杳。
梦犹风灯前,身已云木杪。
浮生固有役,远道何时了?
岂惟失寝兴,亦自倒昏晓。
恭惟天心仁,颇议民力槁。
我怀汉制诏,来慰蜀父老。
熙如春台登,沃若时雨膏。
须知简书急,勿厌蓐食早。
但勤笔力淬,时助诗肠搅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《午夜登嶓山》

瘅暑严夜装,
乘凉蹑危峤。
猿依黑林号,
鬼闪青炬啸。
惊鸟动危叶,
吟虫满荒草。
泉声远相随,
山色近如杳。

梦犹风灯前,
身已云木杪。
浮生固有役,
远道何时了?
岂惟失寝兴,
亦自倒昏晓。
恭惟天心仁,
颇议民力槁。

我怀汉制诏,
来慰蜀父老。
熙如春台登,
沃若时雨膏。
须知简书急,
勿厌蓐食早。
但勤笔力淬,
时助诗肠搅。

中文译文:
炎热的夜晚,我穿着轻便的衣裳,
攀登到危峭的山峰,以找些凉爽。
猿猴依偎在黑暗的树林中呼号,
幽灵在闪烁的青炬下狂啸。
惊鸟扑动着脆弱的树叶,
吟唱的虫儿充满了荒芜的草地。
泉水的声音遥远相随,
山色近处却如同遥不可及的彼岸。

我仿佛还在梦中,置身于风灯前,
但我的身体却已经漂浮到云端。
人生注定有各种束缚,
远方的路何时才能结束?
不仅是因为失去了夜晚的宁静,
也是因为昏昏沉沉地度过了黎明。
恭敬地思考上天的仁慈,
并对人民的力量逐渐消磨表示关切。

我怀念汉朝制定的政令,
希望能来安抚蜀地的父老。
这里的景色如同登上春台,
滋润着如时雨一般的丰盈。
请务必知晓我的书信迫切,
不要嫌弃我简陋的食宿和清晨。
只要勤奋地磨砺我的笔力,
就能时常助我诗意的搅动。

诗意和赏析:
《午夜登嶓山》是宋代文人范成大的作品。诗人在炎热的夏夜里,冒险攀登险峭的山峰,以寻求一丝凉意。诗中描绘了夜晚的景象:猿猴在黑暗的树林中呼号,幽灵在青炬下狂啸,惊鸟扑动着脆弱的树叶,吟唱的虫儿充满了荒芜的草地。通过这些描写,诗人展现了大自然的神秘和荒凉,给人以清新而深沉的感受。

诗的后半部分,诗人表达了对现实的思考和关切。诗人怀念汉朝的制度和政令,希望能通过自己的努力来安抚蜀地的父老,改善人民的生活。他认为天心仁慈,但也对民力的消磨表示担忧。诗人希望自己的诗歌能够发挥作用,助他思考和表达。他呼吁勤奋地磨砺笔力,以便时常激发诗意的搅动。

整首诗以夜晚的登山为主题,通过对自然景观和内心思考的描绘,展示了作者对于人生、社会和文化的思考与关怀。诗人以清新的笔触和富有意境的描写,传达了对自然的敬畏和对现实的思索,展示了诗人对于人生意义和社会改革的关切。这首诗展现了范成大独特的感悟和表达能力,是宋代文学中一首优秀的作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dān shǔ yán yè zhuāng, chéng liáng niè wēi jiào.
瘅暑严夜装,乘凉蹑危峤。
yuán yī hēi lín hào, guǐ shǎn qīng jù xiào.
猿依黑林号,鬼闪青炬啸。
jīng niǎo dòng wēi yè, yín chóng mǎn huāng cǎo.
惊鸟动危叶,吟虫满荒草。
quán shēng yuǎn xiāng suí, shān sè jìn rú yǎo.
泉声远相随,山色近如杳。
mèng yóu fēng dēng qián, shēn yǐ yún mù miǎo.
梦犹风灯前,身已云木杪。
fú shēng gù yǒu yì, yuǎn dào hé shí le?
浮生固有役,远道何时了?
qǐ wéi shī qǐn xìng, yì zì dào hūn xiǎo.
岂惟失寝兴,亦自倒昏晓。
gōng wéi tiān xīn rén, pō yì mín lì gǎo.
恭惟天心仁,颇议民力槁。
wǒ huái hàn zhì zhào, lái wèi shǔ fù lǎo.
我怀汉制诏,来慰蜀父老。
xī rú chūn tái dēng, wò ruò shí yǔ gāo.
熙如春台登,沃若时雨膏。
xū zhī jiǎn shū jí, wù yàn rù shí zǎo.
须知简书急,勿厌蓐食早。
dàn qín bǐ lì cuì, shí zhù shī cháng jiǎo.
但勤笔力淬,时助诗肠搅。
韵脚: 拼音:gōng wéi tiān xīn rén
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恭 (形声。从心,共声。本义恭敬,谦逊有礼) 同本义 密人不恭,敢距大邦。--《诗·大雅·皇矣》 恭,敬也。--《尔雅》 何胤云,在貌为恭,在心为敬,何之所说,从多举也。--《礼记·曲礼上》疏 君子敬而无失,与人恭而有礼。--《论语·颜渊》 公子执辔愈恭。--《史记·魏公子列传》 又如恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴) 通洪”。大 工整 恭gōng ⒈敬重,谦逊~敬。~喜。~贺。~维(也作~惟,祝颂用语。也用于"奉承"的意思)。 ⒉

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。 ⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。