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"何须挥日戈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:50:32


简介: “何须挥日戈”出自宋代范成大的《春日览镜有感》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hé xū huī rì gē,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《春日览镜有感》
内容:
习气不解老,壮心故嵯峨;
忽与乡曲齿,方惊年许多!
有眼不自见,尚谓朱颜酡;
今朝镜中逢,憔悴如枯荷。
形骸即迁变,岁华复蹉跎;
悟此吁已晚,即悟当若何?
乌兔两恶剧,不满一笑呵;
但淬割愁剑,何须挥日戈
儿童竞佳节,呼唤舞且歌;
我亦兴不浅,健起相婆娑。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《春日览镜有感》

习气不解老,壮心故嵯峨;
忽与乡曲齿,方惊年许多!
有眼不自见,尚谓朱颜酡;
今朝镜中逢,憔悴如枯荷。

形骸即迁变,岁华复蹉跎;
悟此吁已晚,即悟当若何?
乌兔两恶剧,不满一笑呵;
但淬割愁剑,何须挥日戈。

儿童竞佳节,呼唤舞且歌;
我亦兴不浅,健起相婆娑。

中文译文:
观看春日中的镜子,有感而发

习惯使人老去,壮志仍旧高耸;
忽然发现自己已经到了中年,才惊觉岁月流逝得如此之快!
明明有眼睛却看不到自己的老去,还以为自己依然容颜红润;
今天在镜子中相见,发现自己憔悴如同枯萎的荷花。

形体容貌随时间而变,岁月又一次虚度;
领悟这一切时已经晚了,早该怎么领悟呢?
乌鸦和兔子演的两出戏,不足以让人开怀一笑;
只需把愁苦淬炼成剑,何必再挥舞战争的戈?

孩童们在庆祝美好的节日,欢呼着跳舞歌唱;
我也感到无比欢欣,振臂高歌起舞。


诗意和赏析:
这首诗词以观看春日中的镜子为切入点,表达了诗人对时光流逝和自身老去的感慨与思考。诗人在镜子中看到自己变老的容貌,对岁月的流逝感到惊讶和无奈。他反思自己过去的习惯和壮志,认识到自己的年华已经虚度,悟性太迟。诗人用乌鸦和兔子演戏的比喻来表达对现实的不满,认为这些琐事不值一笑,应该把痛苦和愁苦淬炼成一把剑,而不是去挥舞战争的戈。最后,诗人提到孩童们在欢庆节日,呼唤着跳舞歌唱,他也感到自己的心情欢快,振臂高歌起舞。

这首诗词通过对镜子中自己老去的映照,表达了诗人对时光流逝和生命短暂的深切感受。诗人以自身的经历反思人生,呼唤读者珍惜时光,把握当下,不要将宝贵的时光浪费在琐碎的事物上。诗人通过对比乌鸦和兔子演戏与淬炼愁苦的剑,传达了对世俗纷扰的厌倦,呼吁追求内心的平静与成长。最后,诗人通过儿童的欢快与自己的振臂高歌,表达了对生活的积极乐观态度,鼓励读者在面对岁月的变迁和生活的挑战时,保持开朗的心情,积极向前。

这首诗词使用简练而富有意象的语言,通过对镜子和岁月的隐喻,将个人的感慨与普世的人生哲理相结合,引发读者对生命和时光的思考。诗人的情感由内而外地展现出来,既有对时光流逝的无奈和后悔,又有对人生追求和成长的决心和勇气。整首诗词以自然景物和个人情感的交融为主题,展现了宋代诗人范成大独特的艺术风格和对人生的独到见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xí qì bù jiě lǎo, zhuàng xīn gù cuó é
习气不解老,壮心故嵯峨;
hū yǔ xiāng qū chǐ, fāng jīng nián xǔ duō!
忽与乡曲齿,方惊年许多!
yǒu yǎn bù zì jiàn, shàng wèi zhū yán tuó
有眼不自见,尚谓朱颜酡;
jīn zhāo jìng zhōng féng, qiáo cuì rú kū hé.
今朝镜中逢,憔悴如枯荷。
xíng hái jí qiān biàn, suì huá fù cuō tuó
形骸即迁变,岁华复蹉跎;
wù cǐ xū yǐ wǎn, jí wù dāng ruò hé?
悟此吁已晚,即悟当若何?
wū tù liǎng è jù, bù mǎn yī xiào ā
乌兔两恶剧,不满一笑呵;
dàn cuì gē chóu jiàn, hé xū huī rì gē.
但淬割愁剑,何须挥日戈。
ér tóng jìng jiā jié, hū huàn wǔ qiě gē
儿童竞佳节,呼唤舞且歌;
wǒ yì xìng bù qiǎn, jiàn qǐ xiāng pó suō.
我亦兴不浅,健起相婆娑。
韵脚: 拼音:hé xū huī rì gē
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务~注意、必~努力。 ②姓。 ⒉等待;等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子,后来泛指胡须~发、~眉。 ②须子触~、花~。

:挥 (形声。从手,军声。本义抛洒、甩出) 同本义 挥,备也。--《说文》 而挥之,谓振去之也。--《周礼·考工记·幌氏》 饮玉爵者弗挥。--《礼记·曲礼》 挥涕恋行在,道八犹恍惚。--杜甫《北征》 既而挥之。--《左传·僖公二十三年》 挥汗成雨。--《战国策·齐策》 又如挥涕(洒泪,哭泣);挥尘(拂尘);挥墨(挥洒墨水) 舞动;摇动 挥手自兹去。--唐·李白《送友人》 大呼挥椎。--明·魏禧《大铁椎传》 急挥帜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 挥刀奋斫。 又如挥楚(挥 挥huī ⒈摇动,舞动~手。~剑。~毫(写字或绘画)。 ⒉散出,甩出~金如土。~汗如雨。

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:戈〈名〉 (象形。甲骨文字形,象一种长柄兵器形。本义一种兵器) 中国古代的主要兵器 戈,平头戟也。从弋、一,横之象形。--《说文》。按,戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可勾可击,与矛专刺、殳专击者不同,亦与戟之兼刺与勾者异。 执戈上刃。--《书·顾命》 称尔戈。--《书·牧誓》 戈广二寸。--《考工记·冶氏》 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。--《楚辞·屈原·国殇》 青铜制,盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失。其突出部分名援,援上下皆刃,用以横击和钩杀,勾割或啄刺敌人,因此,古代叫做勾 戈gē〈古〉兵器♂刃长柄,可以横击。是我国青铜时代的主要兵器。