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"巫歌月在帷"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 01:58:02


简介: “巫歌月在帷”出自明代滕毅的《灵应祠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wū gē yuè zài wéi,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《灵应祠》
内容:
吴船何汗漫,周道正倭迟。
雪涌虾蟆焙,花深石马祠。
焚兰瞻玉座,析羽动金支。
灵降云如彩,巫歌月在帷
林高悬薜荔,洲近被江蓠。
小驻娱今夕,前驱恐后期。
嘏传唯好语,行迈藉蕃禧。
愿沛沾民泽,微涓敢自私。
朝代: 明代
分类:
诗人: 滕毅
诗人介绍: 元明间镇江人,字仲弘。朱元璋征吴,以儒士见,留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年,擢吏部尚书,寻改江西行省参政。
翻译:

《灵应祠》是一首明代的诗词,作者是滕毅。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

灵应祠

吴船何汗漫,周道正倭迟。
雪涌虾蟆焙,花深石马祠。
焚兰瞻玉座,析羽动金支。
灵降云如彩,巫歌月在帷。
林高悬薜荔,洲近被江蓠。
小驻娱今夕,前驱恐后期。
嘏传唯好语,行迈藉蕃禧。
愿沛沾民泽,微涓敢自私。

诗词的中文译文:
吴船何止漫,周道正倭迟。
雪涌虾蟆烤,花深石马祠。
焚香望玉座,折羽动金支。
神灵降临如彩云,巫咏响于帷幕。
高林悬挂薜荔,江洲附着江蓠。
小住欢娱今夜,前进恐后期。
祝福传播只言好,行动依托蕃禧。
愿神佑沛国民,微小之贡敢自私。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘神灵应验的场景,表达了对国家繁荣昌盛和人民安康幸福的祈愿。

诗的开头以吴船、周道、虾蟆等形象描绘了一个神秘的场景,给人一种幻境的感觉。紧接着,诗人描述了灵应祠中香烟袅袅、花朵盛开和祭祀仪式的景象,展现了神圣而庄严的氛围。

接下来,诗中提到了祭祀的具体细节,如焚香、折羽,这些仪式动作彰显了诗人对神灵的敬畏和祈愿的虔诚。同时,诗人通过形容神灵降临如彩云、巫咏响于帷幕,营造了神秘的氛围,加强了神灵的存在感。

在描绘自然景观方面,诗中提到了高林、薜荔和江蓠等植物,以及洲近被江蓠的景象,展示了大自然的美丽和生机。这些景物与神灵应验的场景相呼应,使整首诗词具有一种宏大而壮丽的气势。

诗的结尾,诗人表达了对国家繁荣和人民幸福的祈愿。他希望神灵的祝福能够传达出好的言语,行动能够依托吉祥的时机。诗人希望国家能够沾受神灵的恩泽,微小的贡献也敢于奉献给国家。整首诗词充满了对国家和人民的祝福和期盼,展现了作者的爱国情怀和对社会福祉的关注。

总体而言,这首诗词通过描绘神灵应验的场景,表达了作者对国家繁荣和人民幸福的祈愿。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如比喻、拟人等,使诗词充满了神秘感和美感。同时,诗中融入了对自然景观的描绘,使整首诗词更加生动和具体。这首诗词展现了滕毅深厚的文学才华和对国家和人民的关怀,具有较高的艺术价值和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú chuán hé hàn màn, zhōu dào zhèng wō chí.
吴船何汗漫,周道正倭迟。
xuě yǒng há ma bèi, huā shēn shí mǎ cí.
雪涌虾蟆焙,花深石马祠。
fén lán zhān yù zuò, xī yǔ dòng jīn zhī.
焚兰瞻玉座,析羽动金支。
líng jiàng yún rú cǎi, wū gē yuè zài wéi.
灵降云如彩,巫歌月在帷。
lín gāo xuán bì lì, zhōu jìn bèi jiāng lí.
林高悬薜荔,洲近被江蓠。
xiǎo zhù yú jīn xī, qián qū kǒng hòu qī.
小驻娱今夕,前驱恐后期。
gǔ chuán wéi hǎo yǔ, xíng mài jí fān xǐ.
嘏传唯好语,行迈藉蕃禧。
yuàn pèi zhān mín zé, wēi juān gǎn zì sī.
愿沛沾民泽,微涓敢自私。
韵脚: 拼音:wū gē yuè zài wéi
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :巫 (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义古代称能以舞降神的人) 同本义 巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。--《说文》 一驼背巫。--《聊斋志异·促织》 巫从旁望空。 巫医乐师百工之人。--唐·韩愈《师说》 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出 然疑家巫有蔡妪者。--《韩非子·外储说右上》 今巫祝之祝人曰使若千秋万岁。”--《韩非子·显学》 其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。--《史记·滑稽列传》 又如巫 巫wū装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人~婆。女~。男~。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:月 (象形。甲骨文字形。象半月形。月”是汉字部首之一。本义月亮) 同本义 月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》 月之从星,则以风雨。--《书·洪范》 礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》 月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》 如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》 又如月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);月”字流觞(酒令的一种。令中必带月”字);月日( 月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮 月yuè ⒈指月球(月亮,月儿),地球的卫星明~。 ⒉像月亮的形状或颜色的~饼。~琴。牙~刀。~白(淡蓝色)。 ⒊时间单位一年分为十二个~。 ⒋按月的~经。~刊。购~票。按~报表。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:帷 (形声。从巾,隹声。从巾,与丝织品有关。帷”是帷幕。本义围在四周的布幕) 同本义 帷,在旁曰帷。--《说文》 车帷裳。--《诗·卫风·氓》 蒲蒻蔺席帐帷幢。--《急就篇》 在旁曰帷,在上曰幕。--《说文通训定声》 即将女出帷中。--《史记·滑稽列传》 披帷西向立。--《史记·项羽本纪》 揽辔褰帷。--清·周容《芋老人传》 又如帷薄(帐幔叫帷,竹簾叫薄。可供分隔内外之用);帷盖(车上的帷幕和顶盖);帷堂(丧礼所用的帷幕。设在堂上,以分隔内外);帷帏(犹帷幄。借指君主);帷幌(室内的帷幔) 帷 用幕 帷wéi ⒈围在四周的帐幕~帐。车~子。 ⒉