小区吧首页 查名句 C 产个胎仙出现

"产个胎仙出现"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 07:05:30


简介: “产个胎仙出现”出自元代马钰的《西江月 赠党先生》, 诗句共6个字,诗句拼音为:chǎn gè tāi xiān chū xiàn,诗句平仄:仄仄平平平仄。
出处: 《西江月 赠党先生》
内容:
心坐胜如打坐,心灰自没心猿。
形如槁木自安然。
物外般般怎染。
养气勿劳呼吸,颐神全在抽添。
云房深处永绵绵。
产个胎仙出现
朝代: 元代
分类: 西江月
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

诗词:《西江月 赠党先生》

诗意和赏析:
这首诗词是元代马钰创作的作品,通过描绘一幅宁静深邃的景象,表达了诗人内心的宁静与修养之境。

诗词的中文译文如下:
西江的月光,献给党先生。
心境如同打坐,内心的烦忧渐渐消散。
形态如同枯木一样安然自在,
无论外界的喧嚣如何侵染,都不会动摇。
养气不需劳心呼吸,
养神全凭内心的充盈。
云房深处永恒无尽,
胎仙诞生在这里。

这首诗词通过西江的月光来寄托诗人对党先生的敬意,并以此为引子,表达了诗人内心的宁静和超脱的境界。诗中的“心坐胜如打坐”表明诗人通过心静思维修炼,内心的烦忧逐渐消散,达到了心灵的宁静。他将自己的状态比作“形如槁木自安然”,意味着不受外界环境的干扰和影响,保持内心的平静。诗人强调“物外般般怎染”,表达了他对外界纷扰的超然态度。

诗词中还提到“养气勿劳呼吸”,强调了诗人通过内心的修养,不再被琐事所困扰,保持身心的平衡。而“颐神全在抽添”则表达了通过修炼养生,诗人内心的充实和满足感。最后,诗人以“云房深处永绵绵,产个胎仙出现”来形容自己的心境,意味着他在宁静的环境中修炼,达到了超凡脱俗的境界,诞生了一个真正的仙人。

这首诗词通过对自然景物的描绘,展示了诗人内心的宁静和修养。诗人通过西江的月光寄托了对党先生的敬意,同时也借此表达了他对个人修行和内心净化的追求。整首诗词以宁静、超脱的境界为主题,通过自然景物的描绘,展示了诗人对心灵自由和内心宁静的追求,以及通过修炼达到超凡境界的愿望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xīn zuò shèng rú dǎ zuò, xīn huī zì méi xīn yuán.
心坐胜如打坐,心灰自没心猿。
xíng rú gǎo mù zì ān rán.
形如槁木自安然。
wù wài bān bān zěn rǎn.
物外般般怎染。
yǎng qì wù láo hū xī, yí shén quán zài chōu tiān.
养气勿劳呼吸,颐神全在抽添。
yún fáng shēn chù yǒng mián mián.
云房深处永绵绵。
chǎn gè tāi xiān chū xiàn.
产个胎仙出现。
韵脚: 拼音:chǎn gè tāi xiān chū xiàn
平仄:仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :产 (形声。从生,彦省声。本义出生,生育) 同本义 産,生也。--《说文》 百物之产。--《周礼·大宗伯》。注生其种曰产。以天产作阴德,以地产作阳德。”注天产者动物,地产者植物,谓九谷之属。” 同产。--《后汉书·明帝纪》。注同母兄弟也。” 其妻重身当产。--晋·干宝《搜神记》 又如产子(生孩子);产育(养育;生育);产母(产妇) 出产 永州之野产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。--清·龚自珍《病梅馆记》 又如产马;产粮;产煤;产 产 chǎn ①人或动物的幼体从母体中分离出来~卵。 ②制造;生产国~、减~。 ③出产~粮。 ④产品;物产矿~、土特~。 ⑤产业;财~、遗~。 【产卵回游】见【生殖回游】。 【产卵器】〈生〉昆虫雌虫的外生殖器官,由腹部后端几节的附肢变成。有各种形状,膜翅目的多呈针状;麦叶蜂的呈扁形、锯状。 【产品】生产出来的物品;劳动产品的简称这种汽车是我们厂的~。 【产褥热】〈医〉产妇在临产过程中和产后10天内,因链球菌从生殖器官侵入体内而引起的一种疾病。症状是持续发高烧,下腹痛,阴道流脓血,头痛,呕吐等。 【产业革命】 ①见【工业革命】。 ②因国民经济各部门广泛地采用新技术,从而引起的经济发展和产业结构的根本变革。 【产业工人】指在大工厂、矿山、交通运输等部门从事集体生产劳动的工人。 【产业后备军】现役劳动军的对称。资本主义社会中处于失业和半失业状态的相对过剩人口。是资本家获得廉价劳动力、发展资本主义大工业的主要条件。 【产业军】从事现代化生产的有组织有纪律的劳动者队伍。资本主义社会的产业军是资产阶级组织的。由被剥削被压迫的雇佣劳动者组成。社会主义社会的产业军与资本主义根 本不同,它是由作为国家主人的劳动者组成的,摆脱了被剥削被压迫的地位。 【产业政策】一些国家在工业化过程中推行的一系列旨在缩短工业化进程的政策的总称。通常包括产业结构政策,产业组织政策、产业鼓励和限制政策、产业技术政策和进出口 政策。 【产值利润率】社会主义劳动者在一定时期内提供的利润量与相应的产值的比率。它包括社会平均产值利润率、部门平均产值利润率和企业产值利润率。 产(産)chǎn ⒈生,生育~卵。~子。~妇。助~医师。~科医院。 ⒉制造,种植或自然生长的(包括所出的成品、物品)等~品。生~。增~。出~。~麦。~盐。~鱼。矿~。土特~。 ⒊财物财~。遗~。 ⒋ ⒌ ①关于工业生产的~业革命。~业工人。 ②家产她有多少~业。

:个 通用个体量词,表示单独的人或物 个,枚也。--《集韵》 俎释三个。--《仪礼·士虞礼》 竹竿万个。--《史记·货殖列传》。正义竹曰个,木曰枚。” 字亦作箇” 箇,箇数,又枚也。--《广韵》 俗又作個” 只有个爹爹,十三年前上朝取应去了。--关汉卿《窦娥冤》 七八个星天外,两三点雨山前。--辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 用于没有专用量词的事物。如一个人;一个影子 也可用于某些有专用量词的事物 一面旗,白胡阑套住个迎霜兔。--睢景臣《哨遍·高祖还 个(個、箇)gè ⒈单,独~人。~别。~体。 ⒉量词洗了~澡。两~苹果。三~月。竹竿万~。 ⒊此,这~中。~样。 ⒋〈表〉动作行为打他~落花流水。 ⒌〈表〉身材或物体的大小瘦~儿。包子~儿不小。 ⒍〈表〉程度或持续笑~不停。讲~没完。 ⒎语气助词。无义明儿~。 个(個)gě 个gàn 1.古代射礼用的箭靶两旁上下伸出的部分,又叫舌。

:胎〈名〉 (形声。从肉,台声。本义未生的幼体,胚胎) 同本义 胎,妇孕三月也。--《说文》 胎,始也。--《尔雅》 九窍者胎生。--《庄子·知北游》 毋杀孩虫胎天飞鸟。--《礼记·月令》 三月而胎。--《淮南子·精神》 又如胎夭(刚出生及尚未出生的小动物);胎胞(胎儿的胞衣);胎动(胎儿在母体内蠕动);胎卵(胎生与卵生);胎形;胎位 怀孕或生育的次数 衬在衣服、被褥等的面子和里子之间用作填充的材料 器物的坯子;物体的初步而未修整的粗模 胎tāi ⒈母体内的幼体~儿。胚~。 ⒉怀孕或生育的次数头~。第二~。 ⒊根源祸~。 ⒋器物的粗坯或衬在里面的泥~儿。棉花~。 ⒌轮胎车~。内~。外~。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:现 (形声。从玉,见声。本义出现) 同本义(明显看得见) 现,俗见字。--《广韵》 东坡现右足。--明·魏学洢《核舟记》 又如现弄(在人面前炫示自己);现化(佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身);现示(显示) 见 帝宣,三人借袍现帝。--《三国志平话》 现 玉光 现,玉光。--《集韵》 次于玉的石 现,石之次玉者。--《集韵》 现 现在,眼前 那世里造的孽,这会子现世现报。--《红楼梦》 又如现时报(现世报);现 现xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 ⒉目前,现时~在。~代。~任。 ⒊当时,临时,当场~有的。~买~卖。~场表演。 ⒋实有的,当时可拿的~金。~货。 ⒌