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"精神孤矫"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 05:21:43


简介: “精神孤矫”出自宋代辛弃疾的《贺新郎》, 诗句共4个字,诗句拼音为:jīng shén gū jiǎo,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《贺新郎》
内容:
濮上看垂钓。
更风流、羊裘泽畔,精神孤矫
楚汉黄金公卿印,比著渔竿谁小。
但过眼、才堪一笑。
惠子焉知濠梁乐,望桐江、千丈高台好。
烟雨外,几鱼鸟。
古来如许高人少。
细平章、两翁似与,巢由同调。
已被尧知方洗耳,毕竟尘污人了。
要名字、人间如扫。
我爱蜀庄沈冥者,解门前、不使徵书到。
君为我,画三老。
朝代: 宋代
分类: 贺新郎
诗人: 辛弃疾
诗人介绍: 辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
翻译:

《贺新郎·濮上看垂钓》是宋代辛弃疾的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在濮水之上观看垂钓,
更加风流,穿着羊皮衣在泽畔,
精神高傲。
楚汉时期的黄金公卿的印章,
与渔竿相比,谁更加卑微。
只是转眼之间,只值得一笑。
惠子怎么知道濠梁的乐趣,
望着桐江,千丈高的台子多么美好。
在雨雾之外,有几只鱼和鸟。
古往今来,像这样高尚的人很少。
细平章和两位老人似乎和谐相处,
巢由和他们一样调和。
他们已经被尧知道而受到褒奖,
毕竟是尘世的玷污了人。
追求名利,人间就像被扫荡。
我喜欢蜀庄的沈冥,
站在门前,不需要征求书籍的评价。
请为我画出三位老者。

诗意和赏析:
这首诗以观赏垂钓为背景,展现了辛弃疾对高尚品质和追求内心自由的追求。诗中表达了对自由自在、无拘无束生活方式的向往,将羊裘泽畔的形象与精神高傲相结合,表达了作者对自由自在、超然物外的追求。

辛弃疾通过对楚汉时期黄金公卿印章与渔竿比较的描写,暗示了对社会地位和功名的不屑一顾。他认为,虽然黄金公卿拥有权力和地位,但在垂钓的境界上却不如普通的渔夫。

诗中提到了惠子不了解濠梁乐的情节,表达了作者的独特眼光和对高雅艺术的欣赏。他期望站在千丈高台,俯瞰桐江,享受美好的景色和心灵的宁静。

诗的后半部分通过描绘雨雾之外的鱼鸟、提及古往今来高尚人物的稀少,以及细平章和两位老者的和谐相处,展示了作者对高尚品质和精神境界的推崇。他认为细平章和两位老者像巢由一样调和,已经被尧知道而受到赞赏,而尘世的玷污只是暂时的。

最后,辛弃疾表达了对追求名利的扫荡和对内心自由的追求的态度。他赞美了蜀庄的沈冥,表示不需要他人评价,他欣赏沈冥超脱尘世的境界。

整首诗以垂钓为线索,通过对比和描绘,表达了作者对自由、高尚和精神追求的向往,同时对功名利禄的嗤之以鼻,展现了辛弃疾独特的思想和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pú shàng kàn chuí diào.
濮上看垂钓。
gèng fēng liú yáng qiú zé pàn, jīng shén gū jiǎo.
更风流、羊裘泽畔,精神孤矫。
chǔ hàn huáng jīn gōng qīng yìn, bǐ zhe yú gān shuí xiǎo.
楚汉黄金公卿印,比著渔竿谁小。
dàn guò yǎn cái kān yī xiào.
但过眼、才堪一笑。
huì zi yān zhī háo liáng lè, wàng tóng jiāng qiān zhàng gāo tái hǎo.
惠子焉知濠梁乐,望桐江、千丈高台好。
yān yǔ wài, jǐ yú niǎo.
烟雨外,几鱼鸟。
gǔ lái rú xǔ gāo rén shǎo.
古来如许高人少。
xì píng zhāng liǎng wēng shì yǔ, cháo yóu tóng diào.
细平章、两翁似与,巢由同调。
yǐ bèi yáo zhī fāng xǐ ěr, bì jìng chén wū rén le.
已被尧知方洗耳,毕竟尘污人了。
yào míng zì rén jiān rú sǎo.
要名字、人间如扫。
wǒ ài shǔ zhuāng shěn míng zhě, jiě mén qián bù shǐ zhēng shū dào.
我爱蜀庄沈冥者,解门前、不使徵书到。
jūn wèi wǒ, huà sān lǎo.
君为我,画三老。
韵脚: 拼音:jīng shén gū jiǎo
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:孤〈名〉 (形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿) 同本义 孤,无父也。--《说文》 如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。” 司民协孤终。--《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》 救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》 备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》 又如孤驹(无母的小马);孤遗(无父母的子女);孤雏(失去母鸟的幼鸟)。又如孤疾(孤儿和残疾人);六尺之孤(没有父亲的未 孤gū ⒈幼年丧父或父母双亡~儿寡母。~苦伶仃。 ⒉单独~独。~单。~掌难鸣。~军奋战。 ⒊〈古〉君王的自称~王。 ⒋通"gud辜 ⒉"~负。

:矫情 凡事别矫情 矫〈动〉 (形声。从矢,乔声。本义把箭杆揉直的一种器具。引申为正曲使直”) 把弯曲的物体弄直 矫,直也。--《广雅》 坎为矫輮。--《易·说卦传》 古枸木必将待櫽括焌矫然后直。--《荀子·性恶》 又如矫矢(矫直箭矢);矫揉(使物或曲或直。矫是改直,揉是变曲);矫直(矫正弯曲使之直);矫枉(矫正弯曲。比喻纠正偏邪) 匡正;纠正 以矫饰人之情性而正之。--《荀子·性恶》 其刑矫诬。--《国语·周语》 以绳墨自矫。--《庄子·天下》 以身矫之。 矫(砪)jiǎo ⒈将弯曲的东西弄直~正曲木。〈引〉纠正~枉过正。~正了偏差。 ⒉假托,诈称~令。 ⒊强,勇武~健的步伐。~捷。 ⒋举起,抬起来~首(抬头)。 ⒌ ⒍ 矫jiāo 1.古代投壶,箭从壶中跃出而手接之复投谓之"矫"。也称为"骁"。