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"绘画空复施"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:56:55


简介: “绘画空复施”出自宋代陈观的《聚奇楼》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì huà kōng fù shī,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《聚奇楼》
内容:
世人宝珠玉,往往身殉之。
日遇佳山水,谁复知其奇。
余本邱壑士,烟霞夙所怡。
结楼清溪上,青山匝四维。
去宫接水殿,瑶草杂琼枝。
丹碧纷纷见,星河面面垂。
阴晴多异赏,陟降穷二仪。
离朱不易辨,绘画空复施
万状归目睫,百宝呈参差。
藏珠与怀璧,娖娖徒尔为。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈观
诗人介绍: 陈观国,字用宾,永嘉(今浙江温州)人。与王英孙友,和周密、邓牧同时。事见《文东野语》卷一九、清乾隆《绍兴府志》卷五四。今录诗三首。
翻译:

《聚奇楼》是一首宋代诗词,作者是陈观。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
世人珍视宝珠玉,
往往为之舍身命。
每逢美景山水间,
谁又真知其中奇。
我本是居于邱壑的士人,
烟霞常使我心怡。
建起楼阁在清溪上,
四面环绕青山齐。
离宫中的接水殿,
瑶草与琼枝混杂其中。
红色和蓝色交相辉映,
星河铺满天空垂。
阴晴变化各有赏心乐事,
登高降下领略二仪之美。
离宫的华丽难以辨别,
画中的绘画又何其多姿。
千姿百态尽在眼前,
百宝呈现各不相同。
收藏珍珠和怀揣玉璧,
却只是虚无的劳碌。

诗意:
《聚奇楼》通过描绘世人对宝珠玉的追求和沉迷,以及对美景山水的赞叹和无人真正理解的奇妙之处,表达了作者对物质追求和表面虚饰的批判。诗中的陈观自称是居住在山谷的士人,他以清幽的环境和壮丽的景色为乐,与纷繁的宫廷生活形成鲜明对比。他建起了聚奇楼,欣赏着美丽的自然景观,感受着大自然所带来的宁静和喜悦,而不被世俗的名利所困扰。最后,他用珍珠和玉璧作为象征,表达了对虚荣追求的嘲讽,认为这种追求只是徒劳无益。

赏析:
《聚奇楼》以简洁明快的语言描绘了作者的山水情怀和对物质追求的反思。诗中运用了对比手法,通过对宝珠玉和山水景观的对比,突显了自然之美的超越性和真实性。诗人以自然山水为背景,展示了他对宁静、自由和纯粹的追求。他通过聚奇楼这一建筑物的设定,突出了自然与人造的对比,表达了对自然之美的崇敬和对世俗欲望的厌倦。最后,通过珍珠和玉璧的象征,诗人对功利追求和虚荣心进行了深刻的讽刺。

整体而言,这首诗词展示了陈观对自然之美和内心宁静的向往,同时也点出了社会中功利追求和虚荣心的荒谬。通过对自然和人造、贵重和平凡的对比,诗人呼吁人们追求内心的真实和纯粹,摆脱世俗的束缚,寻找真正的快乐和幸福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì rén bǎo zhū yù, wǎng wǎng shēn xùn zhī.
世人宝珠玉,往往身殉之。
rì yù jiā shān shuǐ, shuí fù zhī qí qí.
日遇佳山水,谁复知其奇。
yú běn qiū hè shì, yān xiá sù suǒ yí.
余本邱壑士,烟霞夙所怡。
jié lóu qīng xī shàng, qīng shān zā sì wéi.
结楼清溪上,青山匝四维。
qù gōng jiē shuǐ diàn, yáo cǎo zá qióng zhī.
去宫接水殿,瑶草杂琼枝。
dān bì fēn fēn jiàn, xīng hé miàn miàn chuí.
丹碧纷纷见,星河面面垂。
yīn qíng duō yì shǎng, zhì jiàng qióng èr yí.
阴晴多异赏,陟降穷二仪。
lí zhū bù yì biàn, huì huà kōng fù shī.
离朱不易辨,绘画空复施。
wàn zhuàng guī mù jié, bǎi bǎo chéng cēn cī.
万状归目睫,百宝呈参差。
cáng zhū yǔ huái bì, chuò chuò tú ěr wèi.
藏珠与怀璧,娖娖徒尔为。
韵脚: 拼音:huì huà kōng fù shī
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绘 (从糸(与线丝有关),会声。本义五彩绣品) 同本义。也作会” 绘,会五采绣也。--《说文》 杂彩曰绘。--《小尔雅·广训》 山龙华虫作绘。--《虞书》 又如绘绚(彩绘绚丽) 绘 绘画 自绘败状。--清·薛福成《观巴黎油画记》 绘影写光。--蔡元培《图画》 绘像祀之。--《明史》 中绘殿阁。--《聊斋志异·促织》 又如绘像(画像);绘画(作画);绘本(画册);绘卷(画卷);绘事后素(指绘画先以粉地为质然后施加五彩。比喻人有美质,然后可加文饰) 用言辞形容 绘(纋)、缋huì画,描画,描摹~图样。~影~形。~声~色。

:画 (会意兼指事。金文。上面是聿”,象以手执笔的样子,是笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义划分,划分界线) 同本义 画,界也,象田四界,聿所以画之。--《说文》 画为九州。--《左传·襄公四年》 画壄分州。--《汉书·地理志上》 又如画野分疆(划分疆域而治);画土分贡(中国古代实行分封制,天子划分封地给诸侯,诸侯定期向天子朝贡);画地(在地上画界线);画界(划定疆界) 绘画;作画 为蛇画足。--清·全祖望《梅花岭记》 善画者多工书。--蔡元培《图画》 善画者或兼 画(畫)huà ⒈图图~儿。宣传~。连环~儿。 ⒉描绘,写描~。绘~。~图表。~人物。~个圈儿。叫你~押。 ⒊汉字的一笔叫"一画""札"字是五画。 ⒋同"划"。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:施 (形声。从,也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声 施,旗貌。--《说文》 旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。” 假借为吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。--《广雅》 德施普也。--《易·乾》。释文与也。” 施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。” 齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。” 旅有施舍。--《左传·宣公十二年》 王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》 留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦 施shī ⒈实行,展示,发挥~行。~展。~工。把本领~出来。 ⒉用上,加上~用。~肥。略~丹粉。 ⒊给予~礼。~遗(遗赠送)。 ⒋ 施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。 施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。 施shǐ 1.弃置,忘却。 2.解除。 3.宽缓。