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"骆厩侍人多媿色"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-26 11:48:50


简介: “骆厩侍人多媿色”出自宋代家之巽的《和三贤堂诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:luò jiù shì rén duō kuì sè,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《和三贤堂诗》
内容:
谁称三老作三山,夫子宁居季孟间。
骆厩侍人多媿色,鳖头处士若为攀。
辞草小技应閒事,节义千年真大闲。
何似眉山专一壑,九京贤圣尽欢颜。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 家之巽
诗人介绍: 家之巽,字志行,眉州(今四川眉山)人。理宗景定间为建康制置司干官(《景定建康志》卷二五)。后通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。
翻译:

《和三贤堂诗》是一首宋代诗词,作者是家之巽。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
谁称三老作三山,
夫子宁居季孟间。
骆厩侍人多媿色,
鳖头处士若为攀。
辞草小技应閒事,
节义千年真大闲。
何似眉山专一壑,
九京贤圣尽欢颜。

诗意:
这首诗词以三贤堂为题材,表达了作者对儒家三贤(孔子、孟子、曾子)的敬仰和赞美,以及对士人的思考和对真正学问的理解。

赏析:
这首诗词通过对三贤堂和其中的人物形象的描绘,反映了对儒家学问的崇敬和推崇。首先,诗中提到"谁称三老作三山",指的是尊崇三贤如同尊崇三座高山,显示了作者对三贤的敬仰之情。接着,诗中提到"夫子宁居季孟间",指的是孔子所居住的地方位于季孟之间,表达了对孔子的钦佩和推崇之情。

接下来,诗中描绘了三贤堂中的人物形象。"骆厩侍人多媿色",意味着在三贤堂中,仆人们都感到自愧不如,表现出对三贤的崇拜和尊敬。而"鳖头处士若为攀",则描述了处士们争相攀附,希望得到三贤的认可和指导,反映了士人对学问的追求和向往。

诗的后半部分,表达了作者对真正学问的理解和对高尚品德的追求。"辞草小技应閒事,节义千年真大闲",指的是辞章之辩、琴棋书画等琐碎的技艺应该属于闲暇之事,而真正的学问应该体现在高尚的品德和道德修养上。最后,"何似眉山专一壑,九京贤圣尽欢颜",对比了眉山的一壑清修之境和京城中众多贤圣的繁忙喧嚣,表达了对清净宁静、追求真理的向往。

总的来说,这首诗词通过对三贤堂和其中人物形象的描绘,表达了作者对儒家学问的敬仰和崇拜,同时反思了真正学问的本质和对高尚品德的追求。诗词通过对比清净和喧嚣的场景,传递了一种追求宁静和真理的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuí chēng sān lǎo zuò sān shān, fū zǐ níng jū jì mèng jiān.
谁称三老作三山,夫子宁居季孟间。
luò jiù shì rén duō kuì sè, biē tóu chǔ shì ruò wéi pān.
骆厩侍人多媿色,鳖头处士若为攀。
cí cǎo xiǎo jì yīng xián shì, jié yì qiān nián zhēn dà xián.
辞草小技应閒事,节义千年真大闲。
hé sì méi shān zhuān yī hè, jiǔ jīng xián shèng jìn huān yán.
何似眉山专一壑,九京贤圣尽欢颜。
韵脚: 拼音:luò jiù shì rén duō kuì sè
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :骆 (形声。从马,各声。本义尾和鬣毛黑色的白马) 同本义 骆,马白色黑鬣尾也。--《说文》 白马朱鬣骆。--《广雅》 驾彼四骆。--《诗·小雅·四牡》 又 哔哔骆马。 驾白骆。--《礼记·月令》 夏后氏骆马黑鬣。--《礼记·明唐位》 骆驿道路。--《汉书·王莽传》。注言不绝。” 又如骆马(身白鬣黑的马) 骆驼 姓 骆 通络”。络绎不绝 骆驿道路。--《汉书·王 骆luò ⒈ ⒉ 骆jià 1.见"骆田"。

:厩 (形声。古文字中,厂”与广”常常通用,都表示与房舍、居住有关。本义马圈,马棚) 同本义 厩,马舍也。--《说文》 六系为厩,厩一仆夫,计马二百十六匹也。--《周礼·校人》 新延厩。--《左传·庄公二十九年》 厩焚。--《论语》 狗马实外厩。--《战国策·齐策四》 厩中仆马。--明·宗臣《报刘一丈书》 所立厩中。 又如厩长(掌管马厩的官吏);厩苑(养马场);厩率(马夫);厩副(马厩的副职官长);厩圉(马棚); 厩闲(马房) 泛指牲口棚 厩肥 厩(廄)jiù马圈乘马在~。泛指牲口圈~肥。

:侍 (形声。从人,寺声。本义在尊长旁边陪着) 同本义 侍,承也。--《说文》 曾子侍。--《孝经》。郑注卑在尊者之侧为侍也。” 侍中。--《后汉书·邳彤传》。注有左右曹,入侍天子。故曰侍中。” 中常侍。--《后汉书·朱穆传》。注秦官也。” 使侍人僚租告公。--《左传·昭公二十五年》 遂即天子位,群臣以次侍。--《汉书·文帝纪》 余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。--明·宋濂《送东阳马生序》 引申为服侍、侍奉 子路、曾皙冉有、公 侍shì伺候,在旁陪着服~。~立。~候病人。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

媿 :媿kuì 1.惭愧。 2.羞辱。 3.感谢。 4.姓『有媿牟﹑媿戊。

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。