| 简介： | “凭心岂吝慰相怜”出自宋代王安石的《寄育王大觉禅师》， 诗句共7个字，诗句拼音为：píng xīn qǐ lìn wèi xiāng lián，诗句平仄：平平仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《寄育王大觉禅师》 |
| 内容： |
单已安那示入禅，草堂难望故依然。 山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便。 隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜。 所闻不到荆门耳，人老禾新又一年。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 单已安那示入禅，草堂难望所以依然。 山现在年底结束寂寞，人更天气最静便。 隐居也知道甘从脚，凭心怎么吝啬抚慰怜爱。 所闻不到荆门罢了，人老禾新又一年。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | dān yǐ ān nà shì rù chán, cǎo táng nán wàng gù yī rán. 单已安那示入禅，草堂难望故依然。 shān jīn suì mù zhōng cén jì, rén gèng tiān hán zuì jìng biàn. 山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便。 yǐn jī yì zhī gān zì zú, píng xīn qǐ lìn wèi xiāng lián. 隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜。 suǒ wén bú dào jīng mén ěr, rén lǎo hé xīn yòu yī nián. 所闻不到荆门耳，人老禾新又一年。 |
| 韵脚： | 拼音：píng xīn qǐ lìn wèi xiāng lián 平仄：平平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
凭 ：凭
(会意。从几,从任。几,矮而小的桌子。任,凭借。本义倚靠)
同本义
恁,依也。--《小尔雅》
某自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。--《三国演义》
或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》
独自莫凭栏,无限江山。--李煜《浪淘沙》
又如凭几(凭靠几案);凭肩(以手靠在别人肩上);凭脉(搭脉)
依托;仰仗
不凭其子,灵公夺而里之。--《庄子·则阳》
凭恃其众。--《左传·哀公七年》
又如凭附(依附;依靠);凭妖(依托妖言);凭狐(喻依仗他人权势的人);凭城(据城以守);凭系(依托维系
凭（憑、剅）píng
⒈靠着～栏。～窗。
⒉依靠，仗持，依据全～大家。～仗。～借。～险固守。
⒊根据～票进场。
⒋证据～证。～据。真～实据。
⒌任，随海阔～鱼跃。
⒍登临～高独苦吟。
⒎［凭空］没有依据～空捏造。
⒏［凭吊］面对遗迹、坟墓等表示怀念～吊先烈。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 岂 ：岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂（豰）qǐ ⒈助词。是否，怎么，难道（用于疑问或反诘句）～愿见乎？～敢违抗？～有此理！ ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和，快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。 吝 ：吝 (形声。从口,文声。本义顾惜,舍不得) 同本义(爱惜过分,当耗费的舍不得耗费,该使用的舍不得使用) 吝,恨惜也。--《说文》。字亦作恡,作悋。 凡贪而不施或谓之悋。悋,恨也。--《方言十》 以往吝。--《易·蒙》 坤为吝啬。--《易·说卦》 悔吝者,言乎其小疵也。--《易·系辞》 出纳之吝。--《论语》。皇疏难惜之也。” 商甚恡于财。--《孔子家语·致思》。注啬甚也。” 改过不吝。--《书·仲虺之诰》 惟予之公书,与张氏之吝书若不相类。--袁枚《黄生借书说》 犹之与人也,出纳之吝谓之有司。╠ 吝（恡）lìn ⒈舍不得，过分的省用钱物，当用的也不用～惜。～啬。 ⒉耻辱得之不休，不获不～（休善）。 慰 ：慰 (形声。从心,尉声。本义安慰) 同本义 慰,安也。--《说文》 有子七人,莫慰母心。--《诗·邶风·凯风》 以慰长想。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 慰留不允。--清·张廷玉《明史》 又如慰眼(观赏,饱眼福);劝慰(劝解安慰);自慰(自己安慰自己);抚慰(安慰);慰存(安抚慰问);慰唁(安慰勉励);慰喭(对遭丧事者的慰问;安慰,慰勉);慰肃(慰问;整肃);慰纳( 安抚招纳或接纳) 居住 慰,居也。--《玉篇》 问 时时慰风俗,往往出东田。--李白诗 慰 愤怒 慰,一曰恚怒也。--《说文》 段玉 慰 wèi ①安慰;慰抚。 ②定居，止息。 ③问。 ④愤怒。 ⑤郁闷。~暋。 ⑥宽厚。~慰姁。 ⑦通"蔚"。病。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 怜 ：怜 (形声。从心,粦声。本义哀怜,怜悯) 同本义 憐,哀也。从心。粦声。字亦作怜。--《说文》 矜憐抚掩之也。--《尔雅》 独不怜公子姊邪?--《史记·魏公子列传》 若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。--韩愈《应科目时与人书》 且喜且怜之。--《史记·淮阴侯列传》 天子怜百姓新劳苦,故且休之。--《史记·郦生陆贾列传》 所怜者。--清·袁枚《祭妹文》 又如可怜(值得怜悯);怜见(哀矜,怜悯);怜拯(怜悯拯救);怜鉴(哀怜审察);怜闵(哀怜,同情) 爱,惜 憐,爱也。--《尔雅》 楚人怜之。--《史记·陈 怜（憐）lián ⒈同情～惜。～悯。 ⒉爱惜～爱。 ⒊ ①可爱百花高楼更可～。 ②值得同情可～身上衣正单。 怜líng 1.见"怜悧"﹑"怜牙悧齿"。 |