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"植杖偶逢为黍客"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 03:14:48


简介: “植杖偶逢为黍客”出自宋代苏轼的《次韵乐著作野步》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhí zhàng ǒu féng wèi shǔ kè,诗句平仄:平仄仄平仄仄仄。
出处: 《次韵乐著作野步》
内容:
老来几不辨西东,秋后霜林且强红。
眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪。
酒醒不觉春强半,睡起常惊日过中。
植杖偶逢为黍客,披衣闲咏舞雩风。
仰看落蕊收松粉,俯见新芽摘杞丛。
楚雨还昏云梦泽,吴潮不到武昌宫。
(黄州对岸武昌县,有孙权故宫。
)废兴古郡诗无数,寂寞闲窗易粗通。
解组归来成二老,风流他日与君同。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《次韵乐著作野步》是苏轼的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老来几不辨西东,
秋后霜林且强红。
眼晕见花真是病,
耳虚闻蚁定非聪。
酒醒不觉春强半,
睡起常惊日过中。
植杖偶逢为黍客,
披衣闲咏舞雩风。
仰看落蕊收松粉,
俯见新芽摘杞丛。
楚雨还昏云梦泽,
吴潮不到武昌宫。
(黄州对岸武昌县,有孙权故宫。)
废兴古郡诗无数,
寂寞闲窗易粗通。
解组归来成二老,
风流他日与君同。

诗意:
这首诗描述了作者晚年的景况和心情。苏轼在老年时感到自己的视力和听力都在逐渐衰退,分不清东西南北,眼睛晕眩看花,耳朵听不清蚂蚁走动的声音。他在酒醒后也常常不知不觉地度过了大半个春天,睡醒时常常惊讶地发现太阳已经过了中天。在闲暇的时候,他偶遇了一个黍稷的农夫,披着衣服自由地吟唱着舞雩的风俗。仰望时,看到树上的花落下来,松树上的花粉飞散;低头时,看到新芽冒出地摘取杞柳。他还想起了楚地的阴雨和吴地的潮水,但这些景象都无法到达他所在的黄州的武昌宫。黄州对岸的武昌县,曾是孙权的故宫所在地。最后,苏轼提到他已经离开了官场,成为一名自由自在的老者,希望在未来的某一天与诗人共度风流时光。

赏析:
这首诗以苏轼老年时的亲身感受为基础,描绘了他日常生活中的细节和情感。诗中展现了老年的无奈和对逝去时光的感慨,同时也表达了对自然景物和传统文化的热爱。苏轼通过描绘自然景物和描述个人经历,将自己的情感与外部世界相融合,展现了他对自然和人生的深刻思考。整首诗以自然景物和个人经历为线索,通过对比和隐喻,抒发了作者对老年生活的独特感悟和对未来的期许。诗词流畅自然,情感真挚,展现了苏轼独特的诗人才华和对生活的敏锐洞察力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǎo lái jǐ bù biàn xī dōng, qiū hòu shuāng lín qiě qiáng hóng.
老来几不辨西东,秋后霜林且强红。
yǎn yùn jiàn huā zhēn shì bìng, ěr xū wén yǐ dìng fēi cōng.
眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪。
jiǔ xǐng bù jué chūn qiáng bàn, shuì qǐ cháng jīng rì guò zhōng.
酒醒不觉春强半,睡起常惊日过中。
zhí zhàng ǒu féng wèi shǔ kè, pī yī xián yǒng wǔ yú fēng.
植杖偶逢为黍客,披衣闲咏舞雩风。
yǎng kàn luò ruǐ shōu sōng fěn, fǔ jiàn xīn yá zhāi qǐ cóng.
仰看落蕊收松粉,俯见新芽摘杞丛。
chǔ yǔ hái hūn yún mèng zé, wú cháo bú dào wǔ chāng gōng.
楚雨还昏云梦泽,吴潮不到武昌宫。
huáng zhōu duì àn wǔ chāng xiàn, yǒu sūn quán gù gōng.
(黄州对岸武昌县,有孙权故宫。
fèi xìng gǔ jùn shī wú shù, jì mò xián chuāng yì cū tōng.
)废兴古郡诗无数,寂寞闲窗易粗通。
jiě zǔ guī lái chéng èr lǎo, fēng liú tā rì yǔ jūn tóng.
解组归来成二老,风流他日与君同。
韵脚: 拼音:zhí zhàng ǒu féng wèi shǔ kè
平仄:平仄仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :植 (形声。从木,直声。本义关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。--《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。 季孙与邑人争门关,决植。--《墨子·非儒》 夏屋宫驾,县联房植。--《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。--《考工记·匠人》注 城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。--《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。--《淮南子·览冥》。注谓材也。” 君子谓坚能用法矣,法者国之植也。--明·冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙 植zhí ⒈栽种种~。移~。~树造林∠理密~。 ⒉树立,竖立~党营私。~发冲冠。 ⒊

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木~。~像。 ⒉双,成对,跟"奇"相对~数。无独有~。 ⒊婚配配~。佳~。 ⒋碰巧,不经常,不是必然的~然。~尔。~遇。 偶yù 1.寄;寄托。

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:黍 (形声。从禾,雨省声。本义植物名。亦称稷”、糜子”) 古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 黍,禾属而黏者也。--《说文》。按,今北方谓之黄米。 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》。注黍火谷。” 黍白芗合。--《礼记·曲礼》 无食我黍。--《诗·魏风·硕鼠》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。--《论语·微子》 又如黍离(喻覆没;衰败。西周亡后,周大夫过故宗庙官室,只见满目黍离,十分荒凉);黍酒(用黍酿制的酒);黍醅(同黍酒);黍月霍(一种杂有黍米的肉羹 黍shǔ一年生草本。叶线形。子实叫"黍子",碾成米称"黄米",乳白、淡黄或褐色,性粘,供食用或酿酒。[蜀黍]高粱。供食用或酿酒。[玉蜀黍]玉米。又叫"包谷"或"棒 子"。供食用。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。