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"禧太灵兮端清"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 08:22:03


简介: “禧太灵兮端清”出自唐代元结的《演兴四首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:xǐ tài líng xī duān qīng,诗句平仄:仄仄平平平平。
出处: 《演兴四首》
内容:
招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。
祠之襰兮眇何年,木修修兮草鲜鲜。
嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。
久愵兮cJ々,招捃cn兮呼风。
风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 元结
诗人介绍: 元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
翻译:

《演兴四首·招太灵》是唐代诗人元结创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
招唤太灵,站在山顶。
山高耸,水形成涟漪。
祭祀朝服饰,多少年了?
树修修、草翠翠,一片新鲜。
哎呀,魑魅邪灵,邪恶凶猛,
自古以来,人们都崇拜祭祀。
太灵神圣,纯洁庄严,
我立下愿望,发自内心的诚意。
久等不来响应,招呼唤风。
风之声起起萧萧,
吹散乌云,飘散而飞。
望太灵神像庄重安详,
静静地油润,一片清闲。

诗意:
这首诗描述了一个祭祀太灵神的场景。诗人站在山顶,感叹山高水流形成涟漪。祭祀已经进行了多少年了?祭祀场所整齐华丽,环境清新。诗人感到遗憾,因为祭祀似乎没有得到太灵神的回应。于是他招呼唤风,风吹起来了,带走了乌云,整个场景变得庄重宁静,清幽安逸。

赏析:
诗人通过描绘祭祀太灵神的场景,表达了自己对祭祀活动的思考和情感。诗中山巅、水流等自然景物的描绘,与人们进行祭祀的场所形成鲜明的对比,凸显了宗教仪式的庄严和特殊性。诗人通过描绘风的吹拂和乌云的散落,表达了对太灵神的呼唤和期望,同时也表达了对神明的敬畏和虔诚。整首诗描绘了一幅宗教祭祀场景的风景画,展示了诗人对宗教仪式的思考和对神灵的崇敬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhāo tài líng xī shān zhī diān, shān yì dB xī shuǐ lún lián.
招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。
cí zhī lài xī miǎo hé nián,
祠之襰兮眇何年,
mù xiū xiū xī cǎo xiān xiān.
木修修兮草鲜鲜。
jiē chī mèi xī yín lì, zì gǔ xī xī chóng jì.
嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
xǐ tài líng xī duān qīng, yǔ yuàn zhì fū jīng chéng.
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。
jiǔ nì xī cJ,
久愵兮cJ々,
zhāo jùn cn xī hū fēng.
招捃cn兮呼风。
fēng zhī shēng xī qǐ liú liú, chuī xuán yún xī sàn ér fú.
风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
wàng tài líng xī yǎn ér ān, dàn yóu róng xī dōu qīng xián.
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。
韵脚: 拼音:xǐ tài líng xī duān qīng
平仄:仄仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :禧 (形声。从示,喜声。本义幸福,吉祥) 同本义 禧,礼吉也。--《说文》 福,福也。--《尔雅》 五福降兮民获禧。--《明史》 又如年禧;恭贺新禧;福禄寿禧 禧xǐ ⒈幸福,吉祥。 ⒉喜庆新~。 禧xī 1.吉祥;幸福。

:太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于,过分~冷。~盛。 ⒉最,极~古。~伟大。 ⒊高大~空(天空)。~学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称~公。~婆。~老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"(针灸穴位名),人头上眉梢后低凹处。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》) ②事物的一头笔~、末~。 ③(事情的)开头开~。 ④项目不只一~。 ⑤端正~坐。 ⑥双手平举着拿~茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然;确实。 ②究竟。 ③事情的经过;底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄;正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听~。 ②端庄安祥举止~。 ③仔细地看~了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】(举止神情)端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。