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"拘尸罗城"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 22:36:27


简介: “拘尸罗城”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:jū shī luó chéng,诗句平仄:平平平平。
出处: 《偈颂一百零二首》
内容:
拘尸罗城,娑罗双树。
死款难翻,贼身全露。
引得波旬。
丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释绍昙
诗人介绍: 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
翻译:

中文译文:
《偈颂一百零二首》

拘尸罗城,娑罗双树。
死款难翻,贼身全露。
引得波旬,丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,
有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代佛教僧人释绍昙创作的一首僧歌。整首诗描绘了人世间的痛苦与不平等,并表达了悲天悯人的情怀。

诗中的“拘尸罗城”和“娑罗双树”是佛教中的象征物,代表着人世的纷扰和世间的诱惑。死款难翻,贼身全露,意味着人们无法摆脱命运和痛苦的束缚,真实的本性也被揭示。

“引得波旬,丛然笑舞”中的“波旬”指的是魔王,象征着罪恶的存在。他被这种苦难和不平等所吸引,嘲笑人们的不幸,舞蹈欢快。

“后代儿孙口似椎”表达了辛勤劳作的人命运的艰难,他们的艰辛与忍耐却得不到公平对待和解脱之道。最后两句“有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨”意味着人们已经变成了椎木,无法抗争,只能默默承受痛苦。山花点滴啼红雨表达了内心的悲伤和痛苦。

整首诗运用了佛教的象征意象,诗意深邃,让人感受到生命的苦难和无奈。同时,它也呼唤人们要关注社会的不公,争取平等和正义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jū shī luó chéng, suō luó shuāng shù.
拘尸罗城,娑罗双树。
sǐ kuǎn nán fān, zéi shēn quán lù.
死款难翻,贼身全露。
yǐn de bō xún.
引得波旬。
cóng rán xiào wǔ.
丛然笑舞。
hòu dài ér sūn kǒu shì chuí, yǒu qū shuí shēn sù,
后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉,
shān huā diǎn dī tí hóng yǔ.
山花点滴啼红雨。
韵脚: 拼音:jū shī luó chéng
平仄:平平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拘 (会意。从手,从句,句亦声。本义拘留,拘禁) 同本义 拘,止也。--《说文》 艮为拘随物系之。--《易·说卦》传 拘系之乃从。--《易·随》 盖文王拘而演。--《周易》 狎徐君,拘齐庆封。--《韩非子·十过》 又如拘证(缉拿审问);拘刷(通缉;拘捕);拘究(拘留审察);拘制(拘禁,系缚); 拘责(拘留责罚);拘闭(拘禁,扣押) 束缚;限制 使人拘而多畏。--《汉书·司马迁传》 其流也,埤下裾拘,必循其理。--《荀子·宥坐》 井蛙不可以语于海者,拘于虚也。--《庄子·秋水》 拘,犹限也。 拘jū ⒈扣押或逮捕~留。~禁。  ⒉固执~泥。~谨。别太~。 ⒊束缚,限制~束。不~多少。~于成规。 ⒋ ①痉挛。 ②绻曲脚太冷,~挛儿。 拘gōu 1.遮蔽。 2.轻微地牵引。 3.取。 4.弯曲。 5.勾拉。 拘qú 1.参见"拘拘"。 拘jǔ 1.拘涧,水名。

:尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体~体。~首。死~。干~。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管,主持~盟(主持盟会)。 ⒋

:罗 (会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了糸”,表示结网所用的材料。本义用绳线结成的捕鸟网) 同本义 罗,以丝罟鸟也。--《说文》 有兔爰爰,雉离于罗。--《诗·王风·兔爰》 以天下为这罗,则雀不失矣。--《韩非子·难三》 不见篱间雀,见鹞自投罗。--曹植《野田黄雀行》 又如罗尉(捕鸟的网);罗落(截捕禽兽的用具);罗弋(捕鸟的工具) 轻软的丝织品 遍身罗绮。--宋·张俞《蚕妇》 湿罗幕。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 红罗复斗帐。--《玉台新咏·古诗为 罗(羅)luó ⒈捕鸟的网~网。 ⒉张网捕捉~雀。 ⒊招请,搜集~致。收~。~天下之士。 ⒋排列,散布~列。星~棋布。 ⒌稀疏而轻软的丝织品~衫。~扇。 ⒍一种细密的筛子绢~。铜丝~。 ⒎用罗筛东西~面。 ⒏量词。十二打(144个)为一~。 ⒐同"脶"。手指纹。 ⒑ ⒒ ⒓ 罗luo 1.语气词。

:城 (会意。从土,从成,成亦声。本义城墙) 同本义 城,所以盛民也。--《说文》 城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》 使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》 百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。” 城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》 城者,可以自守也。--《墨子·七患》 青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》 又如城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城 城 chéng ①城市。 ②城墙万里长~。 ③城墙以内的地方西~区。 【城邦】古代奴隶制城市国家。以一个城市为中心,包括周围农村构成。以前8世纪左右的古希腊的城邦最为典型。通常实行奴隶主的贵族政治或民主政治。 【城堡】堡垒式的小城。 【城池】城墙和护城河。也指城市。 【城府】旧指城市和官署。比喻待人接物的心机~很深、胸无~(指为人坦率)。 【城郭】泛指城市。城内城的墙。郭外城的墙。 【城隍】 ①指护城河。 ②道教所信奉的管理城市的神。 【城门失火,殃及池鱼】城门失火,用护城河里的水来救火,水干了,鱼也就死了。比喻无故受牵连而遭受祸害或损失。 【城阙】城门两侧的望楼。引申指京城、宫阙。 【城市】人口集中、具有一定规模的工业、交通运输业、商业聚集的以非农业人口为主的居民点。是历史上手工业和农业分离、阶级和国家出现时产生的。现代城市是区域政治 、经济和文化的中心。 【城市规划】城市各项建设发展的综合性规划。内容包括确定城市性质、规耐布局,统一规划、利用城市土地,综合部署城市经济、文化、基础设施等项建设。 【城市化】指由于社会生产力发展而引起的城镇数量增加及其规模扩大,人口向城镇集中的过程。也包括城市建设水平的提高,城市居民生活方式的变化。又称城镇化。 【城市贫民】城市中无固定职业,依靠自己劳动为生的贫苦的人。 【城下之盟】敌军兵临城下被迫签订的条约◇泛指被迫所签的屈辱性条约。 城chéng ⒈〈古〉为了防卫而建筑的高墙万里长~≮云压城~欲摧。 ⒉泛指都市~郭。攻~不怕坚。美化~市。~乡交流。