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"巫咸不可群"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 03:30:01


简介: “巫咸不可群”出自明代滕毅的《三闾大夫祠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wū xián bù kě qún,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《三闾大夫祠》
内容:
襜帷褰薄暮,回飙吹白云。
下有栖神宇,惨淡临江濆。
行吟既不返,遗响宁再闻。
绿荣并丹彩,婉尔含清芬。
沐芳正冠佩,酌水炷夕熏。
长歌灵谷应,春思何纷纷。
愿言卜琼茅,巫咸不可群
渚宫望仪羽,再拜云中君。
朝代: 明代
分类:
诗人: 滕毅
诗人介绍: 元明间镇江人,字仲弘。朱元璋征吴,以儒士见,留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年,擢吏部尚书,寻改江西行省参政。
翻译:

《三闾大夫祠》是明代作家滕毅创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
襜帷褰开在薄暮时分,
回风吹动着白云。
下面有座栖身的神宇,
凄凉地临近江濆(指河滩)。

行吟的人已经不再归来,
留下的回响也不再听到。
绿色的荣耀与红色的彩霞相映,
柔和地融含着清新的芬芳。

沐浴着芳香,头戴正式的冠冕,
品味着水,点燃夕阳散发香烟。
长歌应和在灵谷之间回荡,
春天的思绪何其纷纷。

愿意去卜筮琼茅(指神仙居所),
巫咸(指巫师)并不可与众人并列。
在渚宫望着神仙的仪容,
再次向云中的君主鞠躬致敬。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个祭祀三闾大夫的场景。三闾大夫是古时候的一个重要官职,被尊奉为神明。诗中通过描写场景和表达情感,展现了作者对祭祀仪式的思考和敬意。

诗词开篇以薄暮时分襜帷褰开,回风吹动白云,给人以凄凉的感觉。接着描述了祠堂庄严肃穆的场景,神明庇佑的氛围临近江边。行吟者的歌声和回响已经消失,只留下幽幽的余音。绿色的植物和红色的彩霞相映成趣,柔和而清新。

接下来,诗词描绘了祭祀者沐浴芳香,头戴正式的冠冕,品味着水,点燃香烟。长歌在灵谷之间回荡,春天的思绪纷纷涌动。作者表达了对祭祀仪式的思考和对神灵的敬畏之情。

最后几句表达了作者的愿望,希望能够卜筮到神仙的住所,但巫咸(巫师)并不是可以与众人并列的存在。作者仰望神仙的仪容,在云中的君主面前再次鞠躬致敬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chān wéi qiān bó mù, huí biāo chuī bái yún.
襜帷褰薄暮,回飙吹白云。
xià yǒu qī shén yǔ, cǎn dàn lín jiāng fén.
下有栖神宇,惨淡临江濆。
xíng yín jì bù fǎn, yí xiǎng níng zài wén.
行吟既不返,遗响宁再闻。
lǜ róng bìng dān cǎi, wǎn ěr hán qīng fēn.
绿荣并丹彩,婉尔含清芬。
mù fāng zhèng guān pèi, zhuó shuǐ zhù xī xūn.
沐芳正冠佩,酌水炷夕熏。
cháng gē líng gǔ yīng, chūn sī hé fēn fēn.
长歌灵谷应,春思何纷纷。
yuàn yán bo qióng máo, wū xián bù kě qún.
愿言卜琼茅,巫咸不可群。
zhǔ gōng wàng yí yǔ, zài bài yún zhōng jūn.
渚宫望仪羽,再拜云中君。
韵脚: 拼音:wū xián bù kě qún
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :巫 (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义古代称能以舞降神的人) 同本义 巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。--《说文》 一驼背巫。--《聊斋志异·促织》 巫从旁望空。 巫医乐师百工之人。--唐·韩愈《师说》 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出 然疑家巫有蔡妪者。--《韩非子·外储说右上》 今巫祝之祝人曰使若千秋万岁。”--《韩非子·显学》 其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。--《史记·滑稽列传》 又如巫 巫wū装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人~婆。女~。男~。

:咸 (会意。据甲骨文。从戌,从口。戌是长柄大斧,口”指人头∠起来表示大斧砍人头。本义杀) 同本义 咸刘厥敌。--《书·君奭》 毕;终 迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?--汉·扬雄《法言》 感应 …窕则不咸。--《左传》 又如咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和) 咸 普遍都,全部 咸,皆也,悉也。--《说文》 庶绩咸熙。--《书·尧典》 周邦咸喜。--《诗·大雅·崧高》 村中闻有此人,咸来问讯。--晋·陶渊明《桃花源记》 咸怃然。--唐·柳宗元《柳河东集》 京城 咸( ⒉鹹)xián ⒈都、皆~知。老少~宜。 ⒉盐的味道,跟"淡"相对~肉。菜~了。 咸jiān 1.束棺木的绳索。 咸jiǎn 1.通"减"。剪除;灭绝。参见"咸黜"。 2.姓。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。