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"搜抉肝肾神应哭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:38:32


简介: “搜抉肝肾神应哭”出自宋代苏轼的《次韵孔毅父集古人句见赠五首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sōu jué gān shèn shén yīng kū,诗句平仄:平平平仄平平平。
出处: 《次韵孔毅父集古人句见赠五首》
内容:
诗人雕刻闲草木,搜抉肝肾神应哭
不如默诵千万首,左抽右取谈笑足。
夜吟石鼎声悲秋,可怜好事刘与侯。
何当一醉百不问,我欲眠矣君归休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《次韵孔毅父集古人句见赠五首》是苏轼的一首诗词,以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
诗人雕刻闲草木,
搜抉肝肾神应哭。
不如默诵千万首,
左抽右取谈笑足。

夜吟石鼎声悲秋,
可怜好事刘与侯。
何当一醉百不问,
我欲眠矣君归休。

诗意:
这首诗以写诗人的心境和创作状态为主题。诗人在闲暇之余雕刻着草木的形象,深入思考并发掘内心的情感,使得他的灵魂产生共鸣而哭泣。然而,诗人认为这种方式不如默默地诵读成千上万首古人的诗词,从中汲取灵感,左思右想,谈笑自若。

夜晚时分,诗人在寂静中吟咏,使得他的声音像石鼎一样哀伤,寄托了秋天的凄凉之情。他感慨于那些行善积德的人,如刘备和侯宝林,他们在世间从事一些好事,但诗人却觉得这些好事都是微不足道的。

诗人希望自己能够在某个时刻畅饮一次,不问世事纷繁,只顾自己的欢愉。他表达了对安宁和休息的渴望,希望在此时能够安然入眠,而君王则归于宁静。

赏析:
这首诗以苏轼独特的情感表达和思考方式展示了他对创作、生活和人生的思考。诗人通过对自己的创作方式进行反思,表达了对传统文化的尊重和追求。他认为默默地诵读古人的诗词可以给予他更多的灵感和思考的空间,这种方式也反映了他对于传统文化的敬畏和借鉴。

诗中的夜吟与石鼎声相呼应,形象地描绘了诗人在夜晚孤独思考的情景,并通过对秋天的描绘,进一步增强了诗中的凄凉之感。他对刘备和侯宝林的评价表达了他对行善者的敬佩,同时也暗示了他对于世俗功利的不屑。

最后的几句表达了诗人对于安宁和自由的向往,他渴望一次畅饮,远离纷繁的世事,只专注于自己的欢愉。这种情感凸显了苏轼追求自由和独立思考的个性,也反映了他对于人生的思考和对于理想状态的向往。

总体而言,这首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了苏轼对于创作、生活和人生的独特见解,同时也体现了他对传统文化和自由思考的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shī rén diāo kè xián cǎo mù, sōu jué gān shèn shén yīng kū.
诗人雕刻闲草木,搜抉肝肾神应哭。
bù rú mò sòng qiān wàn shǒu, zuǒ chōu yòu qǔ tán xiào zú.
不如默诵千万首,左抽右取谈笑足。
yè yín shí dǐng shēng bēi qiū, kě lián hǎo shì liú yǔ hóu.
夜吟石鼎声悲秋,可怜好事刘与侯。
hé dāng yī zuì bǎi bù wèn, wǒ yù mián yǐ jūn guī xiū.
何当一醉百不问,我欲眠矣君归休。
韵脚: 拼音:sōu jué gān shèn shén yīng kū
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :搜 聚集 搜索;搜查 搜,求也。秦晋之间曰搜,就室曰搜。--《方言二》 于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。--《庄子·秋水》 又如搜弊(搜查弊端,弄清欺诈行为);搜猜(搜查,搜寻);搜筒(搜检,搜查);搜看(搜索检查,搜查);搜阅(搜查,查看);搜山煮海(严密搜查各个角落);搜伏(搜索隐伏之敌);搜刷( 搜索) 从事搜劫和掠夺 寻求 时太子詹事周捨撰《礼疑义》,自汉魏至于齐梁,并加搜采。--《梁书· 搜( ⒈蒷)sōu ⒈寻找~集。~寻。 ⒉查找,仔细寻找~查。~索。~身。 搜shǎo 1.扰乱。参见"搜搅"。 2.搅和,拌和。 搜xiāo 1.见"搜搜"。

:抉 (形声。从手,夬声。本义挑出,挖出) 同本义 抉,挑也。--《说文》 抉人之口。--《荀子》 抉吾眼。--《史记·伍胥传》 因自皮面抉眼,自屠出肠。--《战国策·韩策二》 又如抉目(挖出眼睛);抉眼(挖出眼珠);抉耳(挖清耳朵);抉发(发掘);抉微(谓发掘事物的隐微) 挑开;撬开 鄖人纥抉之以出门者。--《左传·襄公十年》。注撅也。” 又如抉关(撬开城门或关口的大门);抉拾(古代射箭用具。抉,即扳指,戴于右指上,用以钩弦。拾,即皮护臂) 挑剔;揭发 抉jué ⒈挖出,挑出~眼。~择(挑选)。 ⒉戳穿~伤。

:肝 (形声。从肉,干声。本义肝脏) 同本义 肝,木藏也。--《说文》 肝,榦也。于五行属木,故其体状有枝干。--《释名·释形体》 赞以肝从。--《仪礼·士昏礼》 祭先肝。--《礼记·月令》 吾师肺肝,皆铁石所铸造也。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如肝肺(肝与肺);肝鬲(体内的肝和膈。鬲,通膈”,即横膈膜);肝脑(肝与脑);肝木(即肝。中医以五行之说释五脏,肝属木,故称) 比喻人的内心 聊为《义鹘行》,永激壮士肝。--唐·杜甫《义鹘行》 又如肝怀(内心);肝心(比喻人的内心);肝血(比喻赤诚之心);肝脾(比 肝gān ⒈肝脏,人和高等动物重要器官之一。人的肝脏在腹腔右上部。它是体内物质代谢的中心,具有分泌、排泄胆汁,消化食物,解毒,免疫等多种功能。 ⒉ ①真心诚意~胆相照(真诚相处)。 ②勇气~胆过人。

:肾 位于脊椎动物体腔内脊柱近旁的一对内脏器官,它排出尿液、尿酸和其它代谢的排泄物 肾,水藏也。从肉,茞声。--《说文》 肾者,主蛰封藏之本,精之处也。其华在发,其充在骨。--《素问·六节藏象论》 又如肾肠(肺腑,比喻诚意);肾痹(五脏痹症之一,主要症状为骨萎弱不能行走,腰背弯曲或关节肿胀) 指外肾,即睾丸 指性功能 胃,沙囊,即肫 肾(膇)shèn俗称"腰子"。人和动物的内脏之一,它是产生尿液的器官防治~炎。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:哭〈动〉 (会意。甲骨文字形,从,表示号呼;中间象一人擗踊的样子。本义悲痛出声,声泪俱下) 同本义(有声有泪) 哭,哀声也。--《说文》 哭声震天动地。--张博《五人墓碑记》 秦伯素服郊次,向师而哭。--《左传·僖公三十三年》 蹇叔之子与师,哭而送之。--《左传·僖公三十二年》 有妇人哭于墓者而哀。--《苛政猛于虎》 又如哭哭嘶嘶(边哭边喊);哭唠叨(方言。边哭边诉说);哭踊(哭泣踊跳。为古代丧礼的一种仪节);哭临(到现场啼哭。古代帝王的丧事,往往集众举哀叫哭临) 吊唁,祭奠死者并慰问家属 则哭以 哭kū因悲伤或激动而流泪并发出声音痛~。放声大~。她激动得~了。