小区吧首页 查名句 C 滁阳承乏多閒暇

"滁阳承乏多閒暇"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:09:39


简介: “滁阳承乏多閒暇”出自宋代张泽的《琅邪山清风亭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chú yáng chéng fá duō xián xiá,诗句平仄:平平平平平平平。
出处: 《琅邪山清风亭》
内容:
滁阳承乏多閒暇,时入山中访道安。
何处披襟却烦暑,清风亭上久盘还。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张泽
诗人介绍: 张泽,仁宗康定中以泗州通判摄滁州事。事见《舆地纪胜》卷四二。
翻译:

《琅邪山清风亭》是宋代张泽创作的一首诗词。这首诗描述了诗人滁阳贫乏的生活,他常常利用闲暇的时间进山访问道士,以寻求内心的安宁。诗人在炎炎夏日里,为了避开酷暑,选择在清风亭上久坐,享受凉爽的清风。

诗词的中文译文如下:
滁阳贫乏多闲暇,
时常进山访道安。
何处披襟却烦暑,
清风亭上久盘还。

这首诗词抒发了诗人内心的情感和对自然环境的向往。以下是对诗词的诗意和赏析:

诗意:
这首诗词以滁阳的贫困和诗人的思考为背景,通过描述诗人寻求内心宁静的行为,表达了对自然清凉的向往和对人生境遇的思考。

赏析:
1. 描绘生活境况:诗人生活在滁阳,生活贫困,但却有许多闲暇的时间。这种生活状况为诗人提供了寻求内心宁静的机会。

2. 进山访道:为了寻求精神慰藉和道德指导,诗人常常进山访问道士。这表明诗人对于超越尘世的追寻和对道德真理的探索。

3. 清风亭上:为了避开酷暑,诗人选择在清风亭上久坐。清风亭提供了凉爽的环境,给予诗人身心的舒适和宁静。

4. 内心的追求:诗人在琅邪山的清风亭上久坐,象征着他在宁静中思考人生的意义和价值。这种追求并不是物质上的富裕,而是对内心宁静和精神满足的追求。

这首诗词通过描绘贫困生活中的闲暇和对自然清凉的向往,表达了诗人对于内心宁静和精神寄托的追求。它传达了一种追求心灵自由和超脱尘世束缚的情感,同时也抒发了对自然环境的热爱和向往。这首诗词通过简洁而优美的语言,给人以清新、宁静的感受,展现了宋代文人的情怀和生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chú yáng chéng fá duō xián xiá, shí rù shān zhōng fǎng dào ān.
滁阳承乏多閒暇,时入山中访道安。
hé chǔ pī jīn què fán shǔ, qīng fēng tíng shàng jiǔ pán hái.
何处披襟却烦暑,清风亭上久盘还。
韵脚: 拼音:chú yáng chéng fá duō xián xiá
平仄:平平平平平平平
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :滁 水名 古州名 环滁皆山也。--欧阳修《醉翁亭记》 滁chú滁州,在安徽省。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:承 (会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手∠起来表示人被双手捧着或接着。本义捧着) 承,奉也。受也。--《说文》 女承筐无实。--《易·归妹》。虞注自下受上称承。” 承筐是将。--《诗·小雅·鹿鸣》 下有红光动摇承之,或曰,此东海也。--清·姚鼐《登泰山记》 外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 又如承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘) 继承 朱明未承夜兮。--《楚辞·招魂》。注续也。” 承 承 chéng ①托着;接着~之以首(用头托着)。 ②承担;接受~印、~办。 ③客套话。受到~老兄款待,不胜感激。 ④继续;接续一脉相~。 ⑤姓。 【承包】法人、集体或个人接受工程或大宗定货等,负责完成。 【承德避暑山庄】清代帝王夏日避暑和处理政务之所。位于河北承德市北部,始建于清康熙四十二年(1703),乾隆五十五年(1790)竣工,是中国现存占地最大的皇家园林 。又称热河行宫。 【承接复句】分句间具有先后相继关系的复句。其中的各个分句按顺序说出连续的动作或相关的事情。常用就、便、才、于是、后来、首先…然后、起先…后来等关联词 。又称连贯复句。 【承接句群】一句接一句,往往按时间推移、位置变换的顺序依次排列的几个句子。常用于是、就、接着或起初…后来等关联词语联结。 【承蒙】客套话。得到;受到~热情款待,不胜感激。 【承前启后】见【承先启后】。 【承上启下】 【承上起下】接续上面的并引起下面的(多用指文章结构等)。 【承先启后】继承过去的,开创未来的(多用于事业、学问等)。又作承前启后。 【承压水】埋藏在上下两个隔水层之间,承受一定压力的地下水。与一定的地质构造有关,埋藏较深。当上面隔水层钻穿后,可涌出地表。又称自流水。 承chéng ⒈托着,捧着~尘(天花板)。~饮而进献。 ⒉担当,接受,蒙受~担。~包。~当。~受。~蒙。~情。~教。 ⒊继续,接续继~。~接。~前启后。 ⒋〈古〉通"乘"。趁着。 ⒌ ①〈表〉同意,认可~认过错。 ②国际上指对新国家、新政权的法律地位予以肯定。 承zhěng 1.援救。 承zèng 1.馈赠。 承zhēng 1.古代地名用字。 承zhèng 1.古地名用字。

:乏〈名〉 古代射礼唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏风 乏,春秋传曰,反正为乏。--《说文》。按,容也。从反正,推事。受矢者为正,避矢者为乏。 故文反正为乏。--《左传·宣公十五年》 凡乏用革。--《仪礼·大射仪》 乏参侯道。--《仪礼·乡射礼》。注容谓之乏,所以为获者御矢也。” 无功伏安,电抗性伏安单位 乏 〈动〉 假借为贬。物质财富短缺 振乏绝。--《吕氏春秋·季春》。 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 农不出则乏其食,工不出则乏其事。--《史记·货殖列传序 乏 fá ⒈缺少缺~粮食。太~味。不~其人。 ⒉疲倦疲~无力。人困马~。 ⒊不中用~走狗。 ⒋荒废~国事。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:閒铸器的模型。 销熔。 熔化。 喻陶冶(思想品质)。 古代的矛类武器。 閒róng ⒈加热到一定温度使固体变成液体~化。~点。~铁。~铜。 ⒉铸造使用的模型。〈喻〉 ⒍"。

:暇 (形声。从日,叚声。本义空闲,闲暇) 同本义 暇,闲也。--《说文》 不敢自暇自逸。--《书·无逸》 好以瑕。--《左传·成公十六年》 救亡不暇,安得王哉?--《韩非子·外储说右下》 安得使予多暇日,又多闲由 --龚自珍《病梅馆记》 将吊不暇。--《国语·晋语》 炊不暇熟。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如暇时;暇刻(空闲的时间);暇晷(空闲的时日);暇景(空闲的时光) 暇 悠闲 久之,且似瞑,意暇甚。--《聊斋志异·狼三则》 又如暇裕(悠闲不迫);暇适(闲暇舒 暇xiá空闲,无事的时候闲~。应接不~。 暇jiǎ 1.指赞美壮大之物。 2.借,借助。 3.须要。