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"宇宙九畴中"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:58:06


简介: “宇宙九畴中”出自明代赵滂的《观舆图有感(五首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǔ zhòu jiǔ chóu zhōng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《观舆图有感(五首)》
内容:
朝雨茅茨湿,披图叹禹功。
山河一掌上,宇宙九畴中
水性惟趋下,民生本易穷。
胼胝岂无事,大智与天通。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 赵滂
诗人介绍: 赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。
翻译:

《观舆图有感(五首)》是明代诗人赵滂创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朝雨茅茨湿,
披图叹禹功。
山河一掌上,
宇宙九畴中。
水性惟趋下,
民生本易穷。
胼胝岂无事,
大智与天通。

诗意:
这首诗词以观看地图为切入点,表达了作者对古代治水英雄禹的功绩的赞叹和对社会现状的思考。通过描述雨水打湿茅屋,作者感叹禹治水的壮举。他认为山河大地在地图上一览无余,而整个宇宙也在其中承载。水的本性是向下流动的,这暗示了民生易受困境的影响。然而,作者认为即使是劳碌的人们也不会无所事事,因为伟大的智慧可以与天地相通。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言表达了作者对禹治水事迹的赞美和对社会现状的思考。通过描绘朝雨湿透茅屋的景象,作者将读者带入了一个寂静而潮湿的环境中,使读者能够感受到禹治水的艰辛和伟大。在表达对禹功的赞叹之后,作者通过描述山河一掌间的图景,将视野扩展到整个宇宙,强调了地图的广阔和世界的壮丽。接着,作者通过水的本性惟趋下,表达了对民生易受困境影响的思考,暗示了社会的不平等和困难。然而,作者在最后一句表达了对智慧和天地相通的信念,暗示了智慧和思想的力量可以超越困境和局限,给人以希望和启示。

这首诗词通过简练而精确的语言,以及对禹治水和社会现状的思考,展现了作者对人类智慧和力量的赞美。它以禹治水的壮举为引子,通过描绘自然景象和表达思考,展示了作者深刻的洞察和对人类命运的思索。这首诗词通过对人与自然、人与社会的关系的思考,反映了当时社会的现状和人们对于困境与希望的思考。同时,它也表达了对智慧和勇气的赞美,鼓舞人们面对困难,追求智慧,与天地相通,创造美好的未来。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhāo yǔ máo cí shī, pī tú tàn yǔ gōng.
朝雨茅茨湿,披图叹禹功。
shān hé yī zhǎng shàng, yǔ zhòu jiǔ chóu zhōng.
山河一掌上,宇宙九畴中。
shuǐ xìng wéi qū xià, mín shēng běn yì qióng.
水性惟趋下,民生本易穷。
pián zhī qǐ wú shì, dà zhì yǔ tiān tōng.
胼胝岂无事,大智与天通。
¤
韵脚: 拼音:yǔ zhòu jiǔ chóu zhōng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :宇〈名〉 (形声。从宀,于声。宀”表示房屋。本义屋檐) 同本义 宇,屋边也。--《说文》 宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。--《易·系辞》 八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》 又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。-- 宇yǔ ⒈屋檐屋~。〈引〉房屋各安其~。 ⒉空间,上下四方~宙(也指所有的空间和时间。空间是无边无际,时间是无始无终)。 ⒊天下,国土,国家环~。~内。故~。 ⒋风度,仪容眉~。气~轩昂。

:宙 (形声。从宀,由声。宀”,表示房屋。本义栋梁) 同本义 宙,舟舆所极覆也。--《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--刘安《淮南子·览冥》。高诱注宇,屋檐也。宙,栋梁也。” 古往今来的时间;时间的总称 往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。--刘安《淮南子·齐俗》 有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。--《庄子·庚桑楚》。注宙者,有古今之长。” 又如宙始(远古);宙合(囊括上下古今之道) 天空 功烛上宙, 宙zhòu古往今来,无限的时间有长而无本剽者~也(本剽本末。指开始和尽头)。

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:畴 (形声。从田,寿声。本义已耕作的田地) 同本义 畴,耕地也。--《苍颉篇》 畴,耕治之田也。象耕屈之形。--《说文》 取我田畴而伍之。--《左传·襄公三十年》 田畴荒芜。--《国语·周语 》 修农圃之畴。--《汉书·萧望之传》 农人告余以春及,将有事于西畴。--陶渊明《归去来兮辞》 又如田畴(田地);畴陇(畦田;田亩) 特指种麻的田 同类,类别◇作俦” 十日不食,无畴类尽死矣。--《管子·枢言》 人与人相畴,家与家相畴。--《国语·齐语》。注畴, 畴 chóu ①田地田~、平~千里。 ②种类范~。 畴(疇)chóu ⒈田地田~。 ⒉类,同类,类别范~。物各有~。 ⒊

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗