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"猪犬吾儿空自责"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 14:32:53


简介: “猪犬吾儿空自责”出自宋代陆文圭的《送仲华葛兄》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhū quǎn wú ér kōng zì zé,诗句平仄:平仄平平平仄平。
出处: 《送仲华葛兄》
内容:
蓉城诸葛何绵绵,一门青紫三百年。
闻孙流落湘江上,手握美瑾怀香荃。
夜行衣绣岂足荣,归梦晶晶经山川。
君家元有紫荆树,一枝两枝枯或妍。
当暑归来憩其下,俯仰陈迹心茫然。
墙东野人头雪白,乃翁坐上琴书客。
凰毛一见眼双明,猪犬吾儿空自责
追思老少各时异,坐阅兴衰疑世隔。
江湖来往慎风波,他年重会铜驼陌。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

《送仲华葛兄》是宋代诗人陆文圭的作品。这首诗以送别葛兄为主题,描述了蓉城(成都)诸葛氏家族的辉煌历史和兴衰沧桑。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
蓉城诸葛何绵绵,
一门青紫三百年。
闻孙流落湘江上,
手握美瑾怀香荃。
夜行衣绣岂足荣,
归梦晶晶经山川。
君家元有紫荆树,
一枝两枝枯或妍。
当暑归来憩其下,
俯仰陈迹心茫然。
墙东野人头雪白,
乃翁坐上琴书客。
凰毛一见眼双明,
猪犬吾儿空自责。
追思老少各时异,
坐阅兴衰疑世隔。
江湖来往慎风波,
他年重会铜驼陌。

诗意和赏析:
《送仲华葛兄》通过送别葛兄的场景,以蓉城诸葛氏家族为背景,表达了对家族辉煌历史和兴衰沧桑的思考和感慨。诗人通过描绘一系列场景和意象,表达了对诸葛家族的敬仰和对时光流转的感叹。

诗的开篇,诗人描述了诸葛家族的辉煌和悠久历史,表现出对这个世代相传的家族的敬重之情。接着,诗人提到闻听葛兄流落湘江,手握着美瑾和香荃,这里美瑾和香荃可以理解为代表诸葛氏家族的美德和家传的荣誉。诗人通过这种方式,表达了对葛兄陷入困境的关切和祝福。

在诗的后半部分,诗人通过描绘几个场景,展现了诸葛家族的兴衰沧桑。他描述了葛兄衣着朴素、却有一颗追求卓越的心灵;他描述了葛兄回到家族墓地,对家族的历史和功勋感到茫然;他描绘了一位头发已经雪白的野人在墙东坐着,弹琴读书,象征着岁月的流转和智者的人生感悟;他还写道,即使凤毛麟角的人物出现,也无法让猪狗一样平庸的自己不自责。这些场景和意象,通过细腻的描写,表达了诗人对家族的纷繁复杂的情感,以及对时光流逝和家族命运的思索。

整首诗以送别为主题,通过家族历史的回顾和对家族命运的思考,展现了诸葛家族的辉煌与衰落,表达了对家族的深情厚意和对兴衰沧桑的思索。最后两句“江湖来往慎风波,他年重会铜驼陌”,表达了的人们应当慎重应对江湖世事的风波,希望在将来的某一天能够重逢在铜驼陌上,共同回忆家族的辉煌历史。

这首诗以深情的笔触展示了诸葛家族的历史与命运,通过描绘不同场景和意象,将读者带入了一个思考家族传承、兴衰沧桑的情感世界。它既是对诸葛家族的敬仰与祝福,也是对时光流转和人生哲理的思考。这首诗以流畅的语言、细腻的描写和丰富的意象,给人以启迪和思考,使人不禁沉浸其中,感受到历史的厚重和家族的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: róng chéng zhū gě hé mián mián, yī mén qīng zǐ sān bǎi nián.
蓉城诸葛何绵绵,一门青紫三百年。
wén sūn liú luò xiāng jiāng shàng, shǒu wò měi jǐn huái xiāng quán.
闻孙流落湘江上,手握美瑾怀香荃。
yè xíng yī xiù qǐ zú róng, guī mèng jīng jīng jīng shān chuān.
夜行衣绣岂足荣,归梦晶晶经山川。
jūn jiā yuán yǒu zǐ jīng shù, yī zhī liǎng zhī kū huò yán.
君家元有紫荆树,一枝两枝枯或妍。
dāng shǔ guī lái qì qí xià, fǔ yǎng chén jī xīn máng rán.
当暑归来憩其下,俯仰陈迹心茫然。
qiáng dōng yě rén tóu xuě bái, nǎi wēng zuò shàng qín shū kè.
墙东野人头雪白,乃翁坐上琴书客。
huáng máo yī jiàn yǎn shuāng míng, zhū quǎn wú ér kōng zì zé.
凰毛一见眼双明,猪犬吾儿空自责。
zhuī sī lǎo shào gè shí yì, zuò yuè xīng shuāi yí shì gé.
追思老少各时异,坐阅兴衰疑世隔。
jiāng hú lái wǎng shèn fēng bō, tā nián zhòng huì tóng tuó mò.
江湖来往慎风波,他年重会铜驼陌。
韵脚: 拼音:zhū quǎn wú ér kōng zì zé
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :猪 猪只 达,热时喜浸水散热;特指家养种的成员 猪,豕而三毛丛居者。从豕,者声。--《说文》。按,豕子也。 如猪魈(猪怪;猪精);猪膀胱(又称猪尿泡”、猪胞”、猪尿脬”、猪脬”);小猪(又叫猪牙子”、猪仔”、猪娃”、猪娃子”);母猪(又叫猪婆”、猪婆 子”、猪娘”) 十二生肖之一,配地支的亥” 猪(豬)zhū家畜之一。体胖肉多,耳大头大,四肢短。肉供食用,皮、毛和骨是工业原料,粪与尿是很好的有机肥料。

:犬〈名〉 (象形。犬”是汉字部首之一。本义狗) 同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名 犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰视犬之字如画狗也。--《说文》 效犬者,左牵之。--《礼记·曲礼》。疏大者为犬,小者为狗。” 食麻与犬。--《礼记·月令》 时则有犬祸。--《洪范五行传》 犬坐于前。--《聊斋志异·狼三则》 又如牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊(狗和羊);犬马(狗和马);犬人(官名。周礼秋官之属。掌理犬牲的官员);犬服(古代车上用犬皮制成的兵器袋) 旧时常用为自谦或鄙斥他人之词 犬quǎn ⒈狗。 ⒉

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:责 (形声。小篆字形。从贝,朿声。本义债款,债务) 索取(财物) 责,求也。--《说文》 往责于东邑。--《吕氏春秋·慎行论》 责之里正。--《聊斋志异·促织》 责一头。 以塞官责。 又如责偿(索取赔偿);责货(索贿);责诺(求取他人的许诺);责义(以合乎礼义要求别人);责债(索债);责赂(索求财物) 责备 责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!--《书·泰誓》 尚不觉悟而不自责,过矣。--《史记·项羽本纪》 无责也。--清·方苞《狱中杂记》 又如叱责(大声呵叱责备);呵责(呵斥);苛责 责zé ⒈分内应做的事~任。负~。尽职尽~。人人有~。 ⒉要求~己严,~人宽。求全~备(责求。备齐全。对人对事要求完美无缺)。 ⒊质问,诘问~问。 ⒋指摘斥~。谴~。 ⒌惩罚~罚。鞭~。杖~。 ⒍ ⒎