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"还乡忽九原"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 05:52:49


简介: “还乡忽九原”出自宋代范成大的《梅林先生夫人徐氏挽词二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huán xiāng hū jiǔ yuán,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《梅林先生夫人徐氏挽词二首》
内容:
择对鸣珂里,宜家驷马门。
肃雍成孝敬,燕喜助平反。
阅世弥三寿,还乡忽九原
松风摇草露,愁绝后堂萱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《梅林先生夫人徐氏挽词二首》

择对鸣珂里,
宜家驷马门。
肃雍成孝敬,
燕喜助平反。

阅世弥三寿,
还乡忽九原。
松风摇草露,
愁绝后堂萱。

中文译文:
选择了鸣珂里,
宜家驷马门。
庄严恭敬地成为孝子,
燕喜助平反。

观世界增添了长寿,
忽然回到九原故乡。
松风摇动草地上的露珠,
哀愁绝迹于后堂的萱花。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大写给梅林先生夫人徐氏的挽词。诗中表达了对逝去的徐氏的追思和悼念之情。

首先,诗人选择了"鸣珂里"作为地点,可能是指徐氏的墓地或者她曾经居住过的地方。接着,诗人表达了对徐氏的怀念之情,将她比喻为驷马门,象征着她在家庭中的重要地位和贡献。

诗的第二部分,诗人将徐氏的品德和行为与历史中的肃雍、燕喜相比较。肃雍是指商朝的肃宗和雍宗,他们被尊为孝子的楷模。燕喜是指西汉时期的燕昭王,他以揭发宦官的罪行而闻名。通过这样的比较,诗人赞美了徐氏的品德和行为,将她视为孝子和正直之人的楷模。

随后,诗人表达了对徐氏的无尽思念。他说徐氏在世时阅尽世间的风景,增添了长寿的庆祝。然而,她却突然离开了九原故乡,回到了无法预料的远方。这里的"九原"可以理解为消逝的人世间的归宿。

最后两句,诗人描述了松风摇动草地上的露珠和愁绪消散于后堂的萱花。这些景象象征着诗人内心深处的忧愁和伤感,同时也表达了他对徐氏的永恒思念。

整首诗以简洁凝练的语言表达了诗人对徐氏的感慨和思念之情,通过对徐氏高尚品德的赞美,展示了宋代人对孝道和正直的重视。同时,通过描绘自然景物的变化,诗人将个人的情感与自然景观相结合,增强了诗的意境和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zé duì míng kē lǐ, yí jiā sì mǎ mén.
择对鸣珂里,宜家驷马门。
sù yōng chéng xiào jìng, yàn xǐ zhù píng fǎn.
肃雍成孝敬,燕喜助平反。
yuè shì mí sān shòu, huán xiāng hū jiǔ yuán.
阅世弥三寿,还乡忽九原。
sōng fēng yáo cǎo lù, chóu jué hòu táng xuān.
松风摇草露,愁绝后堂萱。
韵脚: 拼音:huán xiāng hū jiǔ yuán
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:忽 (形声。从心,勿声。本义不重视;忽略) 同本义 忽,忘也。--《说文》 忽,轻也。--《广雅·释诂三》 奈何而忽。--《汉书·食货志》 忽于小过。--《汉书·王嘉传》 忽于道德。--《汉书·东平思王宇传》 不可忽也。--《聊斋志异·促织》 又如疏忽;忽忘(忘记);忽易(忽略,忽视);忽睨(傲视);忽怠(轻慢);忽慢(轻慢);忽薄(轻视) 好像 忽 〈副〉 忽然;突然 忽逢桃花林。--晋·陶渊明《桃花源记》 路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西 忽hū ⒈不重视,不注意莫~视。勿~略。别疏~。 ⒉突然,很快~然。~高~低。~冷~热。~已数十年。 ⒊计量单位名称十~为一丝,十丝为一毫。

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:原 (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉) 源”的古字。水源,水流起头的地方 原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。 原泉混混。--《孟子》 原流、泉浡。--《淮南子·原道》 犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》 有本有原。--唐·韩愈《原毁》 又如原泉(源泉);原流(源流) 起源;根本;根由 必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。” 原小则鲜。--《史记·货殖列传》。 又 衣食之原。 原yuán ⒈水源,源泉水有~。 ⒉开始,最初的~始。〈引〉没有加工的~件。~料。~油。 ⒊本来,早先的~来。~先。~籍。请放~处。 ⒋根源,追究根源~因。~本穷末。 ⒌谅解,宽容~谅。情有可~。 ⒍宽广平坦的地方~野。草~。平~。高~。 ⒎四周陡,顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区,因流水冲刷而形成的此种地貌。 ⒏ ⒐ ①言行所持的准则按~则办事。 ②指总的方面,不是具体细节~则上应允。 ⒑ 原yuàn 1.谨慎老实。