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"骊山尚浴泉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 10:51:22


简介: “骊山尚浴泉”出自明代王格的《骊山温泉》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lí shān shàng yù quán,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《骊山温泉》
内容:
咸阙无雕辇,骊山尚浴泉
汤池同野壑,水殿只寒烟。
月冷新丰路,沙沉渭浦田。
行人谩投足,谁识濯龙年。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王格
诗人介绍: (1502—1595)明湖广京山人,字汝化。嘉靖五年进士。大礼议起,持论忤张璁,贬为永兴知县。累迁河南佥事,不肯赂中官,被逮杖谪。隆庆时授太仆寺少卿致仕。有《少泉集》。
翻译:

《骊山温泉》

咸阙无雕辇,
骊山尚浴泉。
汤池同野壑,
水殿只寒烟。
月冷新丰路,
沙沉渭浦田。
行人谩投足,
谁识濯龙年。

中文译文:
皇宫中没有华丽的马车,
骊山上仍然有温泉。
温泉与荒野之间的池塘,
水殿中只有寒冷的蒸汽。
月亮照耀着新丰路,
沙子沉积在渭河旁的田地。
行人匆匆忙忙地走过,
谁能理解龙年的洗涤。

诗意和赏析:
这首诗是明代王格的作品,以骊山温泉为题材,通过描绘温泉和周围景观,抒发了诗人的思考和感慨。

诗的前两句表达了皇宫中没有华丽的马车,而骊山上的温泉仍然存在,暗示了宫廷中的繁华已经逝去,而自然景观却依然存在。这种对比凸显了人事如梦的无常和自然的恒久。

接下来的两句描述了温泉与荒野之间的池塘,水殿中只有寒冷的蒸汽。这种冷静的描写营造出一种幽寂的氛围,传达出温泉在山野间的宁静与孤寂。

诗的下半部分描述了月亮照耀下的新丰路和沉积在渭河旁的沙子,表现出自然景观的美丽和恒定。行人匆匆忙忙地走过,却无人能真正理解洗涤龙年的含义,暗示了人们对于自然意义的忽视和无知。

整首诗以骊山温泉为背景,通过对自然和人事的对比,表达了人世间的繁华如梦一场,而自然景观却是永恒不变的。诗中的温泉和山野景观象征了人生的起伏和坚韧,而行人的匆匆和无知则反映了人们对于生命真谛的追寻和理解的不足。整首诗以简洁的语言和凝练的意象,表达了诗人对于人生和自然的思考和领悟,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xián quē wú diāo niǎn, lí shān shàng yù quán.
咸阙无雕辇,骊山尚浴泉。
tāng chí tóng yě hè, shuǐ diàn zhǐ hán yān.
汤池同野壑,水殿只寒烟。
yuè lěng xīn fēng lù, shā chén wèi pǔ tián.
月冷新丰路,沙沉渭浦田。
xíng rén mán tóu zú, shuí shí zhuó lóng nián.
行人谩投足,谁识濯龙年。
韵脚: 拼音:lí shān shàng yù quán
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :骊 深黑色的马 骊,马深黑色。从马,丽声。--《说文》 有骊有黄。--《诗·鲁颂·駉》 戎事乘骊。--《礼记·檀弓》 盗骊。--《穆天子传》 四骊济济,垂辔沵沵。--《诗·齐风·载驱》 又如骊歌(告别的歌。骊驹之歌”的简称);骊驹(纯黑色的马;逸诗”篇名);骊黄(黑马和黄马) 山名。骊山 mountain]。又名蓝田山。在今陕西省临潼县东南。古代骊戎居此,故名骊山。如骊山会(西周幽王为博褒姒一笑,于骊山举烽火戏诸侯,失信天下而导致大乱);骊山老母(骊山之 姥。神话中的女仙) 古邑名 骊(髉)lí ⒈纯黑色的马。 ⒉两马 并驾。 骊chí 1.见"骊靬"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:浴 (形声。从水,谷声。本义洗澡) 同本义 浴,洒身也。--《说文》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 浴去身垢。--《论衡·讥月》 浴乎沂。--《论语·先进》 新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 浴于汤池。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如沐浴(洗澡;比喻受润泽);浴渪(洗澡);淋浴(喷水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶) 鸟飞忽上忽下 黑鸟浴,黑鸟者何也?乌也。浴也者,飞乍高乍下也。--《大戴礼记》 沉浸;浸染 久浴文化,则渐悟人类之尊严。--鲁迅《坟·文化偏至论》 又如浴蚕(浸 浴yù洗澡~室。沐~。淋~。〈喻〉浑身浸染~血奋战。

:泉〈名〉 (象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水) 同本义 泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》 如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》 泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。” 泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》 泉香而酒洌。 泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉 泉quán ⒈从地下涌出来的水~水。温~。甘~。喷~。 ⒉水源~源。源~。 ⒊〈古〉一种钱币名~币。