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"饿死吾肩未尝胁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:31:53


简介: “饿死吾肩未尝胁”出自宋代陆游的《薪米偶不继戏书》, 诗句共7个字,诗句拼音为:è sǐ wú jiān wèi cháng xié,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《薪米偶不继戏书》
内容:
仕宦不谐农失业,败屋萧萧书数箧。
藜羹不糁未足嗟,爨灶无薪扫枯叶。
丈夫穷空自其分,饿死吾肩未尝胁
世间大有乞墦人,放翁笑汝骄妻妾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《薪米偶不继戏书》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词描述了作者的困境和对社会现象的思考。

诗词的中文译文如下:
薪米偶不继戏书,
办公不顺,农业失业。
败屋萧萧书数箧,
家中贫困,书籍堆满。
藜羹不糁未足嗟,
简单的饭菜也不够吃。
爨灶无薪扫枯叶,
灶台上没有柴火,只能扫枯叶。
丈夫穷空自其分,
作为男子汉,贫穷是自己的命运。
饿死吾肩未尝胁,
即使饿死,也不会屈服。
世间大有乞墦人,
世上有很多乞讨的人。
放翁笑汝骄妻妾,
自由自在的老人嘲笑你的妻妾。

这首诗词通过描绘作者的生活困境,表达了对社会现象的思考和对贫困生活的坚守。作者通过自己的亲身经历,表达了对社会不公和贫富差距的不满。他用简洁而富有力量的语言,表达了自己的坚强和不屈的精神。诗中的"薪米"和"戏书"象征着生活的基本需求和精神追求,而它们的不继则暗示了作者生活的困境和对理想的追求的难以实现。整首诗词以简洁的语言揭示了社会的不公和贫富差距,同时也表达了作者对贫困生活的坚守和对自由的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì huàn bù xié nóng shī yè, bài wū xiāo xiāo shū shù qiè.
仕宦不谐农失业,败屋萧萧书数箧。
lí gēng bù sǎn wèi zú jiē, cuàn zào wú xīn sǎo kū yè.
藜羹不糁未足嗟,爨灶无薪扫枯叶。
zhàng fū qióng kōng zì qí fēn, è sǐ wú jiān wèi cháng xié.
丈夫穷空自其分,饿死吾肩未尝胁。
shì jiān dà yǒu qǐ fán rén, fàng wēng xiào rǔ jiāo qī qiè.
世间大有乞墦人,放翁笑汝骄妻妾。
韵脚: 拼音:è sǐ wú jiān wèi cháng xié
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十七洽   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 饿 :饿 (形声。从食,我声。本义饥之甚。按在古代,饥”与饿”存在着程度上的差别。饥”指一般的肚子饿;饿”是严重的饥饿) 同本义 饿,饥也。--《说文》 饿,无食久馁也。--《六书故》 饿,甚于饥也。--《正字通》 有死者曰大饥,无死者曰大饿。--《谷梁传》疏引徐邈说 无一月饿。--《淮南子·说山》 家有常业,虽饥不饿。--《韩非子·饰邪》 又如饿隶(饥饿的人;形容干瘠的样子);饿损(饿坏);饿杀鬼(方言。贪吃的人);饿病(饥饿致病) 使受饿;感到饥饿 饿其体肤。--《孟子· 饿 è ①肚子没食,想吃东西。 ②使受饿别~着。 【饿莩】见【饿殍】。 【饿殍】饿死的人。又作饿莩。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:肩 (象形。从户,从肉。本义肩膀) 同本义 肩,髆也。从肉,象形。--《说文》 北方有比肩之民焉。迭食而迭望。--《尔雅》 肩臂臑。--《仪礼·少牢礼》 肩之所倚。--《庄子·养生主》 并肩手相接。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如肩巴(肩膀);肩甲(即肩胛);肩磨(肩膀耸动,浑身发抖);肩排(并肩排列;并排) 动物的腿根部 项王曰赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啗之。--《史记·项羽本纪》 担子 肩 瞪 肩jiān ⒈肩膀,颈项旁边胳膊上边的部分比(并)~而行。 ⒉担负敢~重任。 肩xián 1.瘦小貌。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:尝 (形声。从旨,尚声。旨”,滋味美。本义辨别滋味,品尝) 同本义 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》 臣先尝之。--《礼记·曲礼》 不敢尝。--《论语》 百鬼迪尝。--《汉书·礼乐志》 尝其旨否。--《诗·小雅·甫田》 又如尝酒;尝食(试辨食物的味道);尝酎(祭祀的时候,尝一尝新酒的滋味) 尝试 尝,试也。--《小尔雅》 诸侯方睦于晋,臣请尝人,若何?--《左传·襄公十八年》 又如尝巧(试验其技巧);尝汤戏(正戏前加演的短戏) 经历 险阻艰难,备尝之矣。--《左传· 尝 cháng ①吃一点试试;辨别滋味~鲜。 ②曾经未~、何~。 【尝新】吃应时的新鲜蔬菜、水果等。 尝(噇)cháng ⒈辨别滋味~味。品~。卧薪~胆。〈喻〉经历险阻艰难,备~之矣(备全都)。 ⒉试,试一试~试。 ⒊曾经何~?

:胁 (形声。从肉(月),劦声。本义腋下肋骨所在的部分) 同本义 胁,两膀也。--《说文》。按,腋下之名也。其骨谓之肋,牲体则谓之拍。 两胁里急。--《素问·至真要大论》 兵尚胁盾。--《管子·版法》。注盾或著之于胁,固曰胁盾。” 脊胁肺肩在上。--《仪礼》 右胁夹大铁椎。--明·魏禧《大铁椎传》 越天都之胁。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如胁胑(由腋下到腰以上的部位);胁窝里(比喻两侧);胁不沾席(形容佛教徒勤苦修行);胁骨(肋骨);胁衣(女人的内衣。或称袜”); 胁(脇、脅)xié ⒈胸部的两侧,从腋下到肋骨尽处的部分两~。 ⒉恐吓,强迫威~。~迫。~制。 ⒊收敛~肩谄笑(收拢起双肩,装出笑容谄媚人)。 ⒋ ⒌