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"茫茫旷土无人问"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:44:24


简介: “茫茫旷土无人问”出自宋代范成大的《沣江渔舍》, 诗句共7个字,诗句拼音为:máng máng kuàng tǔ wú rén wèn,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《沣江渔舍》
内容:
狡窟空来四十年,沼江犹自少炊烟。
茫茫旷土无人问,芦荻春深绿满川。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《沣江渔舍》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

沣江渔舍

狡窟空来四十年,
沼江犹自少炊烟。
茫茫旷土无人问,
芦荻春深绿满川。

译文:

渔舍在沣江边,
孤寂的住了四十年。
湖泊旁仍然少有炊烟,
广阔的土地无人来问津。
春天深处,芦苇和荻芦茂盛,
绿色充满了整个河川。

诗意:

《沣江渔舍》这首诗词以描写自然景观和表达人生哲理为主题。诗人描述了自己住在沣江渔舍已有四十年之久,孤独而淡泊的生活状态。渔舍附近的沼泽湖泊依然宁静,很少有炊烟升起,显示出人烟稀少的荒凉景象。广袤的土地上没有人来打听渔舍的消息,诗人感叹人世的浮华与渔舍的孤寂形成鲜明的对比。而在春天,茂盛的芦苇和荻芦将整个河川装点得绿意盎然,给人以生机勃发的感觉。

赏析:

范成大以淡泊清贫的生活态度和对自然的热爱而著称,这首《沣江渔舍》也展现了他的这种情怀。他以渔舍为背景,通过描绘渔舍的孤独和荒凉,表达了对尘世名利的超脱和对宁静自然的向往。诗中的沣江、沼江、茫茫旷土和芦荻等景物描绘生活的底色,而四十年的独居生活则进一步强调了诗人的孤独和超然。然而,在春天的到来时,茂盛的芦苇和荻芦带来了生机和绿色,为整个诗词增添了一丝明亮和希望。通过对自然景观的描绘,诗人表达了对宁静、自然和纯净生活的向往,以及对世俗繁华的冷眼旁观。

《沣江渔舍》以简洁明快的语言描绘了渔舍的孤独和自然的美好,展现了范成大诗歌作品中常见的澄澈和清新的风格。这首诗词通过对自然景观的描绘,传达了作者对纯朴生活和自然之美的追求,同时也反映了对世俗浮华的冷漠和超脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǎo kū kōng lái sì shí nián, zhǎo jiāng yóu zì shǎo chuī yān.
狡窟空来四十年,沼江犹自少炊烟。
máng máng kuàng tǔ wú rén wèn, lú dí chūn shēn lǜ mǎn chuān.
茫茫旷土无人问,芦荻春深绿满川。
韵脚: 拼音:máng máng kuàng tǔ wú rén wèn
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十三问   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :茫 (形声。从水,芒声。本义水浩大的样子) 同本义 悯其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 拔剑四顾心茫然。--唐·李白《行路难》 又如茫无涯际(茫无边际。辽阔浩渺而无边际) 迷蒙不明;凝不清 悯昧乎,未之尽者。--《庄子·天下》 又如茫洋(广大无垠的样子);悯(芒乎。茫然。无所知的样子);茫如(茫然。谓无所知);茫无所知(一点也不知道);茫茫荡荡(辽阔深远而又凝不清);茫昧(幽暗不明,凝不 清) 茫máng ⒈凝不清,全无所知渺~。~然无知。~无头绪。 ⒉ ①辽远没有边际~ ~大海。雾气~ ~。大水~ ~。 ②凝不清夜~ ~。

:茫 (形声。从水,芒声。本义水浩大的样子) 同本义 悯其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 拔剑四顾心茫然。--唐·李白《行路难》 又如茫无涯际(茫无边际。辽阔浩渺而无边际) 迷蒙不明;凝不清 悯昧乎,未之尽者。--《庄子·天下》 又如茫洋(广大无垠的样子);悯(芒乎。茫然。无所知的样子);茫如(茫然。谓无所知);茫无所知(一点也不知道);茫茫荡荡(辽阔深远而又凝不清);茫昧(幽暗不明,凝不 清) 茫máng ⒈凝不清,全无所知渺~。~然无知。~无头绪。 ⒉ ①辽远没有边际~ ~大海。雾气~ ~。大水~ ~。 ②凝不清夜~ ~。

:旷 (会义兼形声。从日,广声。本义光明;明朗) 同本义 旷,明也。--《说文》 旷,光明也。--《玉篇》 此人谓照旷。--《庄子·天地》 旷若发矇。--《后汉书》 又如旷旷(光明;明亮) 心境开阔,开朗 则有心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如旷度(宽大的气度);旷澹(心胸豁达,不重名利);旷怀(开阔的心胸);旷逸(心胸开阔,性情超脱);旷士(胸襟开阔之士);旷如(开阔) 空旷;开阔 旷兮其若谷。--《老子》十五章 居于旷林。--《左传·昭公元年》 率彼旷 旷(曠)kuàng ⒈广大,空阔~野荒郊。空~无人。土地平~。 ⒉明朗,开朗~若发矇(发矇使瞎子睁开眼睛)。心~神怡。 ⒊空缺,荒废久~。~课。~工。~日持久。 ⒋历时久远~年。 ⒌ ⒍

:土〈名〉 (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤 土,地之吐生物者也。--《说文》 百谷草木丽乎土。--《易·彖传》 禹敷土。--《书·禹贡》 辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》 君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》 焉置土石。--《列子·汤问》 如土石何。 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》 又如土粉(粉刷墙壁用的白垩 土tǔ ⒈沙泥等的混合物~壤。沙~。泥~。粘~。积~成山。 ⒉地域国~。领~。 ⒊故乡,本地的~籍。~话。乡~。年老思~。~生~长。 ⒋民间生产的,出自民间的~产。~布。~专家。 ⒌不开通,不时兴~头~脑。~里~气。 ⒍五行(金木水火~)之一。 ⒎ ①世世代代居住在一定地方的人。 ②世居本地的人。 ⒏ ⒐ 土dù 1.根。《诗.豳风.鸱鸮》"迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。"陆德明释文"土,音杜……《韩诗》作杜,义同。《方言》云东齐谓根曰杜。"一说,指根之皮 。 2.通"杜"。古水名。 土chǎ 1.见"土苴"。 土tú 1.《字汇补.土部》"土门,北方之族也。"参见"土门"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请~。询~。去~明白。 ⒉审讯,查究,惩办~案。~罪。胁从不~。 ⒊管,追究,考察,干预过~。这件事你要亲自去~。 ⒋安慰,慰劳~候。慰~。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留~题。 ③关键或重要之点~题所在。 ④事故或意外那辆汽车出~题了。