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"揆予敢辟是"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 15:43:40


简介: “揆予敢辟是”出自宋代陈造的《病起四诗·四论报》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuí yǔ gǎn pì shì,诗句平仄:平仄仄仄仄。
出处: 《病起四诗·四论报》
内容:
我本扶犂手,为儒父史意。
全家饱官廪,发肤尽君赐。
一念三稽首,报答迄未议。
向来挹前修,谓可跬步至。
即今频频食,空负堂堂志。
尚当桑榆收,未可弁髦弃。
柰何不自爱,生理冒所忌。
致君荣吾亲,环省已不冀。
余年犹视息,旧学有造诣。
其次在立言,揆予敢辟是
於世粗有益,就死可无愧。
噬将金玉女,凛凛戒失坠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈造
诗人介绍: 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
翻译:

《病起四诗·四论报》是宋代陈造的一首诗词。这首诗词表达了作者在病中思考自身身份和责任的心境,展现了他对养家糊口和报答恩情的思考,以及对自身价值和人生意义的深思。

诗意:
这首诗词以自述的方式表达了作者的内心感受和思考。他自称是一个扶犂的农夫,却为了儒学、父亲和历史的意义而努力奋斗。他的全家都依赖官府供给的粮食,他的一切都是君主赐予的。他表达了对君主的忠诚和感恩之情,希望能够报答君主的恩德。然而,他意识到自己的努力并没有达到理想的境地,他希望自己修行的成果能够更进一步,实现更高的目标。他承认自己的不足,并提出了对未来的期望和自我反省。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者在病中对自身命运和人生意义的思考。通过描述自己的身份和处境,作者展示了他对家庭、儒学和历史的重视。他通过谦虚自省的态度,表达了对自己能力的怀疑和对未来的期望。诗词中的意象和修辞手法并不复杂,但通过简洁而深刻的表达,传递了作者内心的情感和思考。整首诗词流露出一种深沉的哲理意味,引发读者对自身身份、价值和生命意义的思考。

中文译文:
我本是从事农耕的农夫,为了儒学和历史的意义。全家都依靠官府供给的粮食,一切都是君主赐予的。我一直怀着报答之心,但至今仍未能实现。我曾自以为已经有所修行,认为可以跨越一大步。然而现在频繁享受,却空有壮志。尚未到桑榆时分,不能放弃追求。为何不自爱,冒着生命危险去追求所不被接受的东西。为了君主的荣耀,我已经反省自己,已经不再期望什么。余生仍希望能够休息,回顾旧学修行的成果。其次是立言,我愿意尝试,敢于开辟新的道路。在世上我或许能够带来一些益处,死后也能无愧。我会戒慎地对待金玉之物,以免失去自己的坚守和原则。

注:由于无法输出原诗词内容,以上是对《病起四诗·四论报》的诗意和赏析的描述,而不是对原诗词的翻译。希望这样的分析可以帮助您更好地理解和欣赏这首诗词。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ běn fú lí shǒu, wèi rú fù shǐ yì.
我本扶犂手,为儒父史意。
quán jiā bǎo guān lǐn, fā fū jǐn jūn cì.
全家饱官廪,发肤尽君赐。
yī niàn sān qǐ shǒu, bào dá qì wèi yì.
一念三稽首,报答迄未议。
xiàng lái yì qián xiū, wèi kě kuǐ bù zhì.
向来挹前修,谓可跬步至。
jí jīn pín pín shí, kōng fù táng táng zhì.
即今频频食,空负堂堂志。
shàng dāng sāng yú shōu, wèi kě biàn máo qì.
尚当桑榆收,未可弁髦弃。
nài hé bù zì ài, shēng lǐ mào suǒ jì.
柰何不自爱,生理冒所忌。
zhì jūn róng wú qīn, huán shěng yǐ bù jì.
致君荣吾亲,环省已不冀。
yú nián yóu shì xī, jiù xué yǒu zào yì.
余年犹视息,旧学有造诣。
qí cì zài lì yán, kuí yǔ gǎn pì shì.
其次在立言,揆予敢辟是。
yú shì cū yǒu yì, jiù sǐ kě wú kuì.
於世粗有益,就死可无愧。
shì jiāng jīn yù nǚ, lǐn lǐn jiè shī zhuì.
噬将金玉女,凛凛戒失坠。
韵脚: 拼音:kuí yǔ gǎn pì shì
平仄:平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :揆〈动〉 (形声。从手,癸声。本义测量方位) 同本义 揆,度也。--《说文》 揆之以日,作于楚室。--《诗·鄘风·定之方中》 初率其辞而揆其方。--《易·系辞》 南北之揆七同也。--《国语·周语》 揆度,大致估量现实状况 皇览揆予初度兮,肇锡予以嘉名。--《楚辞·离骚》 凡圣人见祸福也,亦揆端推类。--《论衡·实知》 揆其所以,虽未必尽由于此,亦不可不以为戒。--《镜花缘》 又如揆格(对客观事物的量度推究);揆量(审度);揆端(估量事物的端倪);揆抚(审度省察);揆德(度量人 揆kuí ⒈度量,考察~日晷(晷日影)。〈引〉揣测,估量~度。临渊~水。~情度理。 ⒉管理,掌管以~百事。〈引〉宰相,总揽政务的人居~。阁~(内阁总理)。 ⒊尺度,道理千载一~。

:予〈代〉 予”假借为余”,我 予独爱莲之出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》 然而累汝至此者,未尝非予之过也。--清·袁枚《祭妹文》 又如予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲 人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智 予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大) 予〈动〉 (指事 予yǔ与,给与~以支持。授~奖状。 予yú我,我的。 予zhù 1.夏朝帝名。

:敢 (会意。本义勇敢,有胆量) 同本义 敢,进取也。--《说文》 敢,勇也。--《广雅》 信理遂惔谓之敢。--《贾子道术》 洁廉而果敢者也。--《大戴礼记·文王官人》。注不忧不惧也。” 天下有中敢直其身。--《荀子·性恶》 刚毅勇敢不以伤人。--《荀子·非十二子》 九国之师,逡巡而不敢进。--贾谊《过秦论》 袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。--《三国志·董袭传》 于是平原君从之,得敢死之士三千人。--《史记·平原君虞卿列传》 又如敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英 敢gǎn ⒈有勇气,有胆量勇~。~说真话。~于担重任。 ⒉谦词。有冒昧的意思~请。~问。 ⒊莫非,也许~是他来了? ⒋副词‖"岂有"的意思~不还债。

:辟 (会意。小篆字形,从卩,从辛,从口。卩”,音榞??,,甲骨文象人曲膝而跪的样子。辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义法律,法度) 同本义 辟,法也。从卩、从辛,节制其罪也。从口,用法者也。--《说文》 辟言不信”。(法度之言,而不听信。)--《诗·小雅·雨无止》 君主 辟遏有德。--《汉书·五行志》。注天子也。” 皇王(指周武王)维(语气词)辟。--《诗经·大雅·文王有责》 又如复辟 古称官吏 厥辟不辟。--《礼记·坊记》 三卿一长曰辟。--《周书·武顺》 正殿路寝,用朝群 辟 bì ①君主复~。 ②排除~邪。 ③帝王召见并授与官职。又见pì。 【辟易】因惊恐而控制不住退离原地。 辟pì ⒈开,打开,开发开~。开天~地。 ⒉排除,驳斥~谣。~邪说。~伪科学。 ⒊透彻精~。 ⒋法度,法律大~(死刑)。 辟mǐ 1.停止;平息。 辟bò 1.(用刀﹑剪等)分开。 2.分别;区别。 辟pí 1.织物边缘的装饰。

:是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对,正确,合理,跟"非"相对~的。分清~非。今~昨非。 ⒉这,这个,这样~日天晴。如~也行。~可忍,孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她~学生。这瓶墨水~红的。 ⒋〈表〉存在满园~果树。遍街都~人。 ⒌〈表〉答应~,我马上去办。 ⒍〈表〉赞同,认为对~的。话~说得好。 ⒎〈表〉让步,含"虽然"之义这椅子旧~旧,但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道~爽口。他走的~时候。 ⒐〈表〉凡是,一切~重活他都抢着干。~节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天~热。惟你~问。 ⒒〈表〉判断共产主义~人们的最高理想。 ⒓用于问句你~坐火车还~坐飞机? ⒔ ①正确和错误明辨~非。 ②争执,纠纷招惹~非。搬弄~非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。