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"殚精有後悟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 10:07:33


简介: “殚精有後悟”出自宋代陈师道的《次韵苏公西湖观月听琴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān jīng yǒu hòu wù,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《次韵苏公西湖观月听琴》
内容:
清湖纳明月,远览无留云。
人生亦何须,有酒与桐君。
自醉宁问客,一樽复一樽。
平生今不饮,意得同酣醺。
清言冰玉质,坏衲山水纹。
殚精有後悟,畜耳无前闻。
潜鱼避流光,归鸟投重昏。
信有千丈清,不如一尺浑。
朝代: 宋代
分类: 西湖
诗人: 陈师道
诗人介绍: 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
翻译:

《次韵苏公西湖观月听琴》是宋代陈师道创作的一首诗词,表达了对自然景色和人生境遇的感慨和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

清湖纳明月,远览无留云。
在这清澈的湖水中映照着明亮的月光,遥望之处没有一丝云彩的遮挡。

人生亦何须,有酒与桐君。
人生又何必追求太多,只需有美酒和伴侣桐君相伴。

自醉宁问客,一樽复一樽。
自我陶醉之中,宁愿不去理会客人,一杯又一杯地畅饮。

平生今不饮,意得同酣醺。
平日里从不饮酒,如今却愿与他人同饮,达到相同的醉意。

清言冰玉质,坏衲山水纹。
清澈的言语如同冰玉一般纯净,犹如山水中的裂纹。

殚精有后悟,畜耳无前闻。
尽心尽力后才有所领悟,培养耳朵却没有早早聆听。

潜鱼避流光,归鸟投重昏。
鱼儿潜入水中躲避流光,归鸟归巢投入浓密的夜幕。

信有千丈清,不如一尺浑。
虽然信仰有千丈的高度与纯净,却不如一尺的朴实来得真实。

这首诗词以自然景色和饮酒为背景,通过描绘西湖的明亮月光和湖水的清澈,表达了对自然之美的赞叹。诗人认为人生无需太多,只需有美酒和心爱的人相伴即可。他宁愿陶醉于酒乐之中,不愿与客人交谈。然而,他在今日愿意改变自己的习惯,与他人共饮,达到同样的醉意。诗中还提到了言语的纯净与耳朵的倾听,以及鱼儿躲避光亮和归鸟归巢的情景。最后,诗人认为虽然信仰可以高尚纯净,但与朴实的真实相比却显得不足。整首诗词以简练的语言描绘了自然景色,并通过对人生境遇的思考,表达了对简单与真实的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng hú nà míng yuè, yuǎn lǎn wú liú yún.
清湖纳明月,远览无留云。
rén shēng yì hé xū, yǒu jiǔ yǔ tóng jūn.
人生亦何须,有酒与桐君。
zì zuì níng wèn kè, yī zūn fù yī zūn.
自醉宁问客,一樽复一樽。
píng shēng jīn bù yǐn, yì de tóng hān xūn.
平生今不饮,意得同酣醺。
qīng yán bīng yù zhì, huài nà shān shuǐ wén.
清言冰玉质,坏衲山水纹。
dān jīng yǒu hòu wù, chù ěr wú qián wén.
殚精有後悟,畜耳无前闻。
qián yú bì liú guāng, guī niǎo tóu zhòng hūn.
潜鱼避流光,归鸟投重昏。
xìn yǒu qiān zhàng qīng, bù rú yī chǐ hún.
信有千丈清,不如一尺浑。
韵脚: 拼音:dān jīng yǒu hòu wù
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :殚 (形声。从歹,单声。本义用尽,竭尽) 同本义 殚,极尽也。从歹,单声。--《说文》 殚,尽也。--《广雅》 殚所未见。--张衡《西京赋》 穆穆之礼殚。--张衡《东京赋》 相为殚智竭力。--《吕氏春秋·本味》 殚天下之财。--《汉书·杜钦传》 犹未殚于《九章》。--《楚辞·忧苦》 彦博以爱国故,耗思殚神。--《唐书·温彦博传》 殚其地之出,竭其庐之入。(殚、竭同义,尽也。)。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 不可殚言。--唐·李朝威《柳毅传》 又如殚心竭力(用尽心思,竭尽心力);殚虑(竭尽智虑);殚形(使人 殚 dān,用尽;竭尽~力、~心。 【殚精竭虑】用尽心思谋虑。瘅 dān又见dàn。 【瘅疟】一种疟疾。主要症状是发高烧,烦躁,口渴,呕吐等。

:精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:後 (后)hòo ①背面,同前相对~边│~方│~台│~门│向~转. ②晚,未来的,同先相对~来│~天│~代│先来~到.

:悟 (形声,从心,吾声。本义理解,明白) 同本义 悟,觉也。--《说文》 悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》 慧然独悟。--《素问·八正神明论》 未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》 悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》 悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》 又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理) 悟wù ⒈理解,领会,明白领~。已~。 ⒉觉醒,睡醒,泛指醒过来觉~。醒~。新~。恍然大~。