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"睹君雅号"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:45:10


简介: “睹君雅号”出自宋代陆文圭的《念奴娇》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dǔ jūn yǎ hào,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《念奴娇》
内容:
茂林修竹,自山阴散后,几番陈迹。
修禊年年春故事,懊恨风流非昔。
当日兰台,后来菊圃,苗裔江南北。
睹君雅号,恍然旧事重忆。
岁晚木落天寒,黑貂将敝,尚作新丰客。
星斗胸中空灿烂,磨蝎空名何益。
袁吕相逢,知音一笑,肉眼无人识。
访予梅屋,谈天聊慰孤寂。
朝代: 宋代
分类: 念奴娇
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

诗词的中文译文:
《念奴娇·茂林修竹》
茂密的森林里修竹,
从山阴漫散以来,
经历了无数变迁。
修禊的春天,每年重复的故事,
令人懊恼不已,风流的时光已不再。
曾经的兰台,后来成了菊圃,
茂盛的子孙长在江南北。
听到你雅号,突然回忆起往事。
岁月渐晚,树叶凋零,天寒迫人,
身为身穿黑貂的旅人,仍然是新的客人。
星斗在胸中闪烁,这虚耗的名声又有何用?
袁绍和吕布相遇,知音会心一笑,
肉眼无人认识他们。
来找我这梅花屋,畅谈天地,消解孤寂。

诗意和赏析:
这首诗以茂密的森林里修竹为背景,表达了作者对光阴流逝、时光变迁的感慨和懊恼。茂林修竹自山阴漫散以来,经历了几番陈迹,一切都已不再是过去的风流岁月。兰台已经变成了菊圃,而茂盛的子孙扎根在江南北。当听到熟悉的雅号时,作者一下子回忆起过去的事情。岁月渐晚,树叶凋零,天寒迫人,作者仍然是一个身穿黑貂的旅人,他自称“新丰客”,他心中的星斗闪烁,然而他意识到这名声的虚耗又有何益呢?最后,诗人谈到袁绍和吕布的相遇,他们心意相通,彼此一笑,然而肉眼之外没有人能够认识他们。然后,作者以梅花屋为比喻,表示期望有人来找他,与他共同谈论天地万物,从而消解自己的孤寂。这首诗以茂林修竹为象征,表达了作者对时光流转、命运变迁的感慨与无奈,同时也表达了对寻求知音、消解孤寂的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mào lín xiū zhú, zì shān yīn sàn hòu, jǐ fān chén jī.
茂林修竹,自山阴散后,几番陈迹。
xiū xì nián nián chūn gù shì, ào hèn fēng liú fēi xī.
修禊年年春故事,懊恨风流非昔。
dāng rì lán tái, hòu lái jú pǔ, miáo yì jiāng nán běi.
当日兰台,后来菊圃,苗裔江南北。
dǔ jūn yǎ hào, huǎng rán jiù shì zhòng yì.
睹君雅号,恍然旧事重忆。
suì wǎn mù luò tiān hán, hēi diāo jiāng bì, shàng zuò xīn fēng kè.
岁晚木落天寒,黑貂将敝,尚作新丰客。
xīng dǒu xiōng zhōng kōng càn làn, mó xiē kōng míng hé yì.
星斗胸中空灿烂,磨蝎空名何益。
yuán lǚ xiāng féng, zhī yīn yī xiào, ròu yǎn wú rén shí.
袁吕相逢,知音一笑,肉眼无人识。
fǎng yǔ méi wū, tán tiān liáo wèi gū jì.
访予梅屋,谈天聊慰孤寂。
韵脚: 拼音:dǔ jūn yǎ hào
平仄:仄平仄仄
韵脚:(平韵) 下平四豪  (仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :睹 (形声。从目,者声。本义见,看见) 同本义 睹,见也。--《说文》 圣人作而万物睹。--《易·文言传》 今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》 云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆) 察看 赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》 又如耳闻目睹;秋毫必睹 明白;懂得 不务深迂而难睹。--《论 睹 dǔ看见耳闻目~。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:雅 (形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”) 正确;合乎规范 雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》 文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。 雅之为言正也。--《风俗通·声音》 雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四 始之本字。 辞令就得谓之雅。 君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。” 察 雅yǎ ⒈正确的,规范的察纳~言。~乐(原本是西周时的宫廷音乐,后来泛指官方音乐)。~声(指诗歌)。 ⒉高尚,美好大方~性。~观。~正。~兴。文~。 ⒊敬词~鉴。~意。~教。 ⒋交情一面之~。 ⒌平素,向来~素。 ⒍甚,很~善鼓瑟。~非所欲。 雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。 雅yá 1.君雅,即君牙,周穆王司徒。 2.小伢,小孩儿。

:号 (会意。从虎,从号。号”亦兼表读音。号”是號”的古字,上面是口”,下面代表声音,即号呼的意思◇繁化,变成號”,现在简化为号”。本义大声喊叫) 同本义 号,呼也。--《尔雅》 谁之永号?--《诗·魏风·硕鼠》 公号庆郑。--《国语·晋语》 号呼而转徙。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 因大号,一墟皆惊。--唐·柳宗元《童区寄传》 阴风怒号。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 号泣载道。--《明史》 又如号噪(呼叫,喧嚷);号踯(号叫跳顿);号佛(高声念佛) 哭而有言 号,痛声也。--《说文》 以 号(號)hào ⒈名称称~。年~。牌~。 ⒉商店商~。分~。 ⒊人的名和字以外的别称别~。 ⒋标志记~。符~。信~。加减~。 ⒌排定次序,标上记号排坐~。编~码。将这些东西~上。 ⒍物品的规格、等级特大~。中~。均码~。 ⒎命令~令。发~施令。 ⒏军队或乐队中所用的喇叭~兵。军~队。吹冲锋~。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 号(號) háo ⒈大声呼叫~叫◆~。北风怒~。 ⒉大声哭哀~。