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"捧帙诸儒进"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 10:50:35


简介: “捧帙诸儒进”出自宋代宋祁的《皇帝迩英阁讲毕五经》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pěng zhì zhū rú jìn,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《皇帝迩英阁讲毕五经》
内容:
太极洪枢暇,西清秘阁开。
文从壁府降,辇自殿中来。
捧帙诸儒进,繙经宝思该。
书留孔子宅,礼识汉家台。
诂传风兼颂,阳秋富并裁。
观图龙夭矫,启柙凤毰毸。
遂使民胥效,咸知上育材。
星钩参婉曲,天汉助昭回。
章甫惭无状,华光信滥陪。
愿因稽古日,拜手颂明哉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《皇帝迩英阁讲毕五经》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

太极洪枢暇,西清秘阁开。
在太极之中,洪荒之门打开。
文从壁府降,辇自殿中来。
文人们从壁府降临,皇帝亲自从殿中而来。
捧帙诸儒进,繙经宝思该。
带着经书,众多儒者进来,翻阅经典,宝贵的思想应该被传承。
书留孔子宅,礼识汉家台。
书籍留在孔子的宅邸,礼仪传承自汉朝。
诂传风兼颂,阳秋富并裁。
解释和传承的风气兼具赞美之意,阳光的秋天丰富而又适度。
观图龙夭矫,启柙凤毰毸。
观赏图画中的龙矫健威武,打开柜子里的凤毛麟角。
遂使民胥效,咸知上育材。
因此激励百姓效法,众人皆知君主培养人才的重要性。
星钩参婉曲,天汉助昭回。
星星和勾玉参与其中,天河助阵,辅佐皇帝的光辉回归。
章甫惭无状,华光信滥陪。
诗人自谦无可取之处,华丽的光辉只是陪衬。
愿因稽古日,拜手颂明哉。
愿意因为回顾古代的辉煌,虔诚地颂扬明君。

这首诗词以皇帝讲授五经为背景,表达了皇帝亲自讲授经典的崇高意义,以及对文化传承和人才培养的重视。诗中运用了丰富的象征意象,如太极、洪荒之门、孔子、汉朝等,展现了作者对传统文化的敬仰和对明君治理的赞美。整首诗词庄重而典雅,语言优美,表达了对文化传承和明君治理的向往和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tài jí hóng shū xiá, xī qīng mì gé kāi.
太极洪枢暇,西清秘阁开。
wén cóng bì fǔ jiàng, niǎn zì diàn zhōng lái.
文从壁府降,辇自殿中来。
pěng zhì zhū rú jìn, fān jīng bǎo sī gāi.
捧帙诸儒进,繙经宝思该。
shū liú kǒng zǐ zhái, lǐ shí hàn jiā tái.
书留孔子宅,礼识汉家台。
gǔ chuán fēng jiān sòng, yáng qiū fù bìng cái.
诂传风兼颂,阳秋富并裁。
guān tú lóng yāo jiǎo, qǐ xiá fèng péi sāi.
观图龙夭矫,启柙凤毰毸。
suì shǐ mín xū xiào, xián zhī shàng yù cái.
遂使民胥效,咸知上育材。
xīng gōu cān wǎn qū, tiān hàn zhù zhāo huí.
星钩参婉曲,天汉助昭回。
zhāng fǔ cán wú zhuàng, huá guāng xìn làn péi.
章甫惭无状,华光信滥陪。
yuàn yīn jī gǔ rì, bài shǒu sòng míng zāi.
愿因稽古日,拜手颂明哉。
韵脚: 拼音:pěng zhì zhū rú jìn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捧〈动〉 (形声。从手,奉声。本义两手承托。古多作奉”) 同本义 捧,两手承也。--《广韵》 捧馈而哭。--《穆天子传》。注捧,两手持也。” 捧土以塞孟津,多见其不知量也。--《后汉书·朱浮传》 君与康先生捧诏恸哭。--清·梁启超《谭嗣同传》 两手捧头及剑奉之。--晋·干宝《搜神记》 又如捧戴(托举;扶拥);捧脚(捧承他人的脚。形容随从众多);捧檄(接受诏书为官就任);捧头鼠窜(形容抱头而逃、狼狈至极);捧茗(端茶) 拱手 掬 捧pěng ⒈两手托着~书。 ⒉奉承,替人吹嘘吹~。~场。 ⒊量词。指用手能捧的两~瓜子。 ⒋

:帙 (形声。从巾,失声。本义包书套子,用布帛制成) 同本义 帙,书衣也。--《说文》。今人谓之函。 合为三帙,三十卷。--唐·陆德明《经典释文序》 又如帙帷(包书的布套) 书;书的卷册、卷次 聚帙数万,多朱黄涂乙处。--宋·叶适《京西运判方公神道碑》 诗赋篇帙繁多,不入《诗经》,而自为╠略。--清·章学诚《校雠通义·补校汉艺文志”》 又如道帙(道家的书);一帙(一册书;一套书) 帙 整理书籍 书乱谁能帙,杯干自可添。--杜甫《晚晴》 帙(袠)zhì包书的套子。又把书一套叫"一帙"。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:进 (会意。甲骨文字形,上面是隹”,象小鸟形,下面是止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义前进,与退”相对) 同本义 进,登也。--《说文》 巽为进退。--《易·说卦》 进退维谷。--《诗·大雅·桑葇》 徒衔枚而进。--《周礼·大司马》 君子三揖而进。--《礼记·表记》 进则引之,退则策之。--《韩非子·外储说右下》 进兵击秦军。--《史记·魏公子列传》 以次俱进。--《资治通鉴》 水陆并进。 贼环而进。--明·魏禧《大铁椎传》 猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞 进(適)jìn ⒈向前,跟"退"相对跃~。向前~。勇者不得独~。 ⒉入,到里面去~门。~厂。~中学。 ⒊收入或买入~钱。~衣服。 ⒋向上移动更~一层楼。 ⒌送上,奉呈~献。~酒。~言。~谏。 ⒍推荐,吸取荐~。引~。吸~。 ⒎旧时房院前后的层次,每一个院叫"一进"这座房屋是三~院子。 ⒏ ⒐ ①向前发展,比原来好他已有很大的~步。 ②适应时代的要求,对社会发展起促进作用的~步思想。 ⒑ ⒈闭口,不说话~若寒蝉。〈引〉关闭~门。 ⒉因寒冷而哆嗦打寒~。