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"仟骨久已蜕"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 01:01:27


简介: “仟骨久已蜕”出自宋代胡仲弓的《送沈鍊师归武夷》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiān gǔ jiǔ yǐ tuì,诗句平仄:平仄仄仄仄。
出处: 《送沈鍊师归武夷》
内容:
仟骨久已蜕,尚遗空石函。
白云最深处,猿鹤情相谙。
松花饥可飧,渴饮寒泉甘。
招邀武夷君,清风资玄谈。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 胡仲弓
诗人介绍: 胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
翻译:

《送沈鍊师归武夷》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗表达了对沈鍊师在离开后的祝福和思念之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
仟骨久已蜕,尚遗空石函。
白云最深处,猿鹤情相谙。
松花饥可飧,渴饮寒泉甘。
招邀武夷君,清风资玄谈。

诗意:
这里描绘了送别沈鍊师归武夷的情景。沈鍊师离开后,他留下的空石函仍然保存着他曾经的遗骨,这些骨骼已经经历了千年的沉淀。白云飘荡在最深处,猿猴和仙鹤已经深深了解了彼此的情感。松花可以充饥,寒泉可以解渴,这些都是武夷山上的自然恩赐。希望武夷山的风景和清风可以成为沈鍊师的灵感来源,滋养他的玄谈,引发深邃的思考。

赏析:
这首诗以简洁的语言勾勒出了离别的情景和对别离者的祝福。诗人通过描写离别之后的场景,呈现出岁月流转的感觉。沈鍊师的骨骼已经蜕变成了千年的化石,但他的精神却仍然存在于这片山水之间。白云飘荡在最深处,象征着诗人和沈鍊师的情感交融。猿猴和仙鹤则代表了这片山林的静谧和祥和。诗人通过描绘武夷山上的自然景观,表达了对沈鍊师的祝福和思念之情。松花和寒泉被赋予了象征意义,它们不仅满足了生命的需求,更代表着一种精神上的滋养和灵感的源泉。诗人希望沈鍊师能够在武夷山的清风中获得启发,继续进行玄谈,追寻更高深的境界。

这首诗通过简练的语言和富有意象的描写,将离别之情与自然景观相结合,展现了诗人对沈鍊师的深情厚意和对他未来道路的祝福。整首诗情感真挚,意境深远,给人以饱含思考和遥远的意象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiān gǔ jiǔ yǐ tuì, shàng yí kōng shí hán.
仟骨久已蜕,尚遗空石函。
bái yún zuì shēn chù, yuán hè qíng xiāng ān.
白云最深处,猿鹤情相谙。
sōng huā jī kě sūn, kě yǐn hán quán gān.
松花饥可飧,渴饮寒泉甘。
zhāo yāo wǔ yí jūn, qīng fēng zī xuán tán.
招邀武夷君,清风资玄谈。
韵脚: 拼音:qiān gǔ jiǔ yǐ tuì
平仄:平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :仟〈名〉 (会意。从人,从千。本义古代军制,千人之长) 同本义 蹑足行伍之间,絻仰仟佰之中。--《史记》。司马贞索隐仟佰,谓千人百人之长也。” 千”的大写。多用于记帐、汇款等书写金额的场合 有仟佰之得。--《汉书·食货志上》。师古曰仟谓千钱也。” 又如仟佰(千钱与百钱。借指利息,盈余) 通阡”。田间小道 众庶街巷有马,仟佰之间成群。--《汉书·食货志上》 又如仟佰(田间小道) 草木茂盛的样子 仟qiān ⒈"千"的大写。 ⒉千人之长。 ⒊〈古〉通"阡"。

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。

:久 灸灼。灸”的古字 其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》 久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》 皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。” 支撑 久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。” 堵塞 幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》 等待 轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》 滞留 为久也。--《公羊传·庄公八年》 寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。” 久jiǔ ⒈时间长天长日~。~经考验。~别重逢。 ⒉经过的时间好~?多~了? ⒊早就~仰。~慕大名。 久jiù 1.贫穷。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:蜕〈动〉 (形声。从虫,兑声。本义蝉、蛇之类脱皮去壳) 蝉、蛇等脱皮。亦谓鸟换羽 蜕,蝉蛇所解皮也。--《说文》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 又如蜕蝉(蝉脱壳) 道家认为修道者死后留下形骸,魂魄散去成仙,称为尸解,也叫蜕”◇因以蜕为死的讳称 解脱成仙);蜕衣(谓肉体仙去留下衣服);蜕壳(指遗骸) 变化;变质 脱去,除掉 蜕tuì ①蝉﹑蛇等脱皮。 ②谓鸟换毛(脱毛重长)。 ③蝉﹑蛇等脱下的皮壳。 ④指兽类的皮。 ⑤脱去;除掉。 ⑥变化;变质。 ⑦道家﹑佛家谓人死为解脱。 ⑧借指尸体。 蜕yuè 1.见"蚴蜕"。