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"啄觉犹在"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 15:26:59


简介: “啄觉犹在”出自宋代释重顯的《颂一百则》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhuó jué yóu zài,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《颂一百则》
内容:
古佛有家风,对扬遭贬剥。
子母不相知,是谁同啐啄。
啄觉犹在,壳重遭扑,天下衲僧徒名邈。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释重顯
诗人:
翻译:

诗词:《颂一百则》

古佛有家风,
对扬遭贬剥。
子母不相知,
是谁同啐啄。
啄觉犹在,
壳重遭扑,
天下衲僧徒名邈。

中文译文:
古佛传承着家族的风范,
却遭到了贬低和剥夺。
佛陀的母亲和儿子彼此不相认,
谁曾与佛陀同心协力?
佛陀的教诲至今还存在,
然而他所创立的宗教却沦为衣钵争夺的对象。
在世间,衣钵僧人的名声已经模糊不清。

诗意和赏析:
这首诗词作者是宋代佛教僧人释重显。诗词以一种讽刺和悲凉的语气,反映了佛教在社会中的现实困境。诗中提到的“古佛”指的是佛陀,他所传承的教义和修行方法被他的后代和教徒扭曲和滥用,佛陀家族的风范和传统被遗忘和剥夺。诗中的“子母”代表佛陀的家族血脉,他们互相不认识,表达了佛陀家族中的亲情被破坏的悲伤。诗词中的“啐啄”指的是衣钵的争夺,衣钵是佛教僧人的象征,也代表对佛法的传承和尊崇。然而,现实中,带有权力和利益的僧人们为了争夺衣钵而相互攻击和排挤,这使佛教的声誉和价值被削弱。最后一句“天下衲僧徒名邈”表达了衲僧的名声已经很遥远和陌生,佛法原本的美好和纯洁已被玷污和忘却。

这首诗词通过佛教在宋代社会中的现实困境,反映出佛教家族和教义的败坏和衰落。作者以讽刺的方式表达了对佛教僧人权力斗争和佛教价值破坏的忧虑和失望。同时,诗中也透露了对佛陀的教义和智慧的敬爱和思考,希望佛法能够回归原本的纯净和真实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ fó yǒu jiā fēng, duì yáng zāo biǎn bō.
古佛有家风,对扬遭贬剥。
zǐ mǔ bù xiāng zhī, shì shuí tóng cuì zhuó.
子母不相知,是谁同啐啄。
zhuó jué yóu zài, ké zhòng zāo pū,
啄觉犹在,壳重遭扑,
tiān xià nà sēng tú míng miǎo.
天下衲僧徒名邈。
韵脚: 拼音:zhuó jué yóu zài
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :啄 (形声。从口,豿声。本义鸟用嘴取食) 同本义 啄,鸟食也。--《说文》 啄啮也。--《广雅》 谁家燕子啄春泥。--唐·白居易《钱塘湖春行》 檐牙高啄。--唐·杜牧《阿房宫赋》 径进以啄。--《聊斋志异·促织》 又 幸啄不中。 又如啄抱(禽鸟幼雏破壳而出);啄啄(禽鸟取食的样子);啄饮(啄食饮水);啄噪(啄食鸣叫);啄木 用嘴理 敲击 归来残月窥窗角,星初落,几回欲把朱扉啄,人知觉。--潘必正《杨柳枝》 咬 虎豹九关,啄害下人些。--《楚辞·宋玉·招魂》 啄zhuó ⒈鸟类用嘴扣击并夹取东西鸡~食。~木鸟~虫。 ⒉ 啄zhòu 1.鸟嘴。

:觉〈动〉 jiao 睡醒 觉,悟也。从见,寃省声。--《说文》 上欲起贤,未觉。--《汉书·董卓传》 觉而之渐台。--《汉书·邓通传》 又如觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒) 通挍”、校”。比较,较量 如此贤不肖相觉。--《孟子·离娄下》注 我才不及卿,乃觉三十里。--《世说新语》 觉 〈名〉 俗称睡眠为睡觉 且有大觉而后知此其大梦也。--《庄子·齐物论》 觉见卧闻。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 惟觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》诗 又如睡了一大觉 觉(觴)jiào ⒈睡眠午~。睡~。 ⒉见jué㈠。 觉(觴)jué ⒈感到,感受,辨别感~。视~。嗅~。不~日西斜。 ⒉发现发~。察~。 ⒊醒悟~醒。~悟。 ⒋见jiào。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒